ถ้าไม่มีอะไรเป็นอัตตาอยู่เลย แล้วคำว่าอนัตตามันจะเปรียบเทียบอ้างอิงกับอะไร ?

๔. สัตว์ที่มีกายอย่างเดียวกัน มีสัญญาอย่างเดียวกัน ได้แก่พวกเทพชั้นสุภกิณหะ นี้ เป็นวิญญาณฐิติที่ ๔ แสดงว่า เป็นอนัตตา เพราะ ถูกปัจจัยปรุงแต่ง ไม่มีfreewill เทพชั้นนี้จึงมีกาย-สัญญาเหมือนกันได้ หากเป็

เมื่ออนัตตา พวกเกิด แก่ เจ็บ ตาย พวกอุบาทย์:) พวกเน่าเปื่อยผุพัง พวกไร้สาระแก่นสาร พวกฆาตกรลิบหาย เมื่อเจอกับนิพพานที่เป็นอัตา ทำไมถึงต้องคิดบ้างทำลายให้นิพพานเป็นอย่างนั้นตามไปด้วย.. มันเป๋นจั๋งใด๋

อัตตามีอยู่ และลักษณะของสิ่งที่เป็นอัตตา.. 1  ไม่เป็นของเสื่อมสูญ 2  สามารถเป็นเจ้าของได้ คือเข้าถึงได้ 3  อยู่ในอำนาจ บังคับบัญชาให้อยู่กับเราได้ตลอดเวลา 4  เป็นสภาวธรรมที่ดำรงอย

เพราะมีตา จึงรู้ว่ามีรูป เพราะมีหู จึงรู้ว่ามีเสียง เพราะมีจมูก จึงรู้ว่ามีกลิ่น เพราะมีลิ้น จึงรู้ว่ามีรส เพรามีอัตตา จึงรู้ได้ว่ามีอนัตตา ถ้าไม่มีอัตตาอยู่เลย อนัตตาก็ต้องไม่มีด้วยเช่นกัน.

บนนิพพานไม่มีกิเลส จึงมีอัตตาบนนิพพานไม่ได้ นิพพานจึงเป็นอนัตตา ผมเข้าใจถูกต้องมั๊ยครับ? (ปัญหาอจินไตย)

แต่เพราะรู้อนัตตาอย่างไม่ถูกต้อง และงงมงาย ในสิ่งที่เป็นอนัตตา เพราะฉนั้นการที่จะรู้อัตตาได้อย่างถูกต้อง ไม่งมงายจึงเป็นเรื่องที่ไม่อาจเกิดขึ้นได้

มันผิดฝาผิดตัวกันนะนั่น เช่นของท่านวงกลมเป็นต้น..ว่า ......อัตตา (บาลี: อตฺตา; สันสกฤต: อาตฺมนฺ) แปลว่า ตัวตน ร่างกาย รูปลักษณะ ตัวเอง หรือวิญญาณ ตามทฤษฎีของผู้นับถือลัทธิว่าชีวิตเกิดขึ้นด้วยวิญญาณหร

ธรรมะที่ถูกรู้เป็นอนัตตา แต่ไม่มีผู้รู้ที่เป็นอัตตา ก็ไม่มีผู้รู้ธรรมชาติ ไม่มีผู้รู้ธรรมชาติก็ไม่มีธรรมะ ไม่มีธรรมะก็ไม่มีอนัตตา

พระพุทธเจ้าสอนอัตตา อนัตตา ไม่ใด้สอนเลยว่าโลกนี้ไม่มีอัตตา มีแต่อนัตตา แบบนั้นเขาเรียกว่าสุดโต่ง ไม่ใช่มัฌชิมา