สำหรับพุทธศาสนาแล้ว... "ความบังเอิญ" นั้นไม่มีอยู่จริงใช่ไหมครับ ?

( เรื่อง...วิธีป้องกันคุณไสย คติธรรม : หลวงพ่อพุธ ฐานิโย ) ----------------------------------------------------------- " เรายึดมั่นใน... คุณพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ บิดา - มารดา ครูอาจารย์ ไม่

ไม่มีความบังเอิญในพุทธศาสนา ทุกอย่างเกิดจากกรรม เกิดจากเหตุและปัจจัย กรรมในปัจจุบัน ทำให้เกิดอดีตอนาคต กรรมในปัจจุบัน เกิดจากเหตุในอดีด กรรมในปัจจุบัน เป็นเหตุให้เกิดอนาคต ทำกรรมดีย่อมได้รับผลดี ทำกร

หลักอิทัปปัจจยตาของพระพุทธเจ้า บอกว่า "เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี เมื่อสิ่งนี้เกิด สิ่งนี้จึงเกิด" ซึ่งหมายถึง เพราะมีเหตุปัจจัย (สิ่งนี้) จึงมีสิ่งนี้ (ผล) เพราะเหตุปัจจัยเกิด ผลจึงเกิด หร

ในหัวใจของพระพุทธปัญญา มีการสังเกตที่ลึกซึ้งว่า สรรพสิ่งล้วนเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และดับไป การเคลื่อนไหวสามจังหวะนี้สะท้อนถึง ไตรลักษณ์ — ลักษณะประจำแห่งความเป็นจริง ได้แก่ อนิจจัง (ไม่เที่ยง), ทุกข

"นอบน้อมแด่ พุทธธรรมสงฆ์ อันเป็นที่พึ่งของข้าพเจ้า" ********** ​บางส่วนจาก"ปัญญาสูตร " ​เหตุปัจจัย ๘ ประการนี้ ย่อม เป็นไปเพื่อได้ปัญญาอันเป็นเบื้องต้นแห่งพรหมจรรย์ที่ยังไม่ได้

คำว่า เดียรถีย์ นั้นหมายถึง เจ้าลัทธิ ขยายความไปอีก ว่า เจ้าลัทธิ ตั้งท่ารอสอน แต่ พระพุทธเจ้าไม่เคยตั้งตัวเองเป็นเจ้าลัทธิ เพราะ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตรัสรู้ ซึ่งความจริง ในเมื่อ ผู้ตรัสรู้ความจริง ค