หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ผู้ปฎิบัติ ถ้าไม่บังเกิดญาณ 1-16 ตามลำดับ ผู้นั้นย่อมยังไม่ถึงโสดาบัน-อรหันต์ จริงไหมครับ
กระทู้คำถาม
ศาสนาพุทธ
ไม่ว่าจะปฎิบัติเข้าใจธรรม รู้ 27000อภิธรรม แตกฉานธรรมต่างๆ ตอบคำถาม ข้อสงสัยได้หมด
แต่ผู้นั้นไม่บังเกิดญาณ 1-16 เลย ก็ยังไม่เข้ากระแสอริยมรรค โสดาบัน เป็นต้นไปจริงไหมครับ
พระอริยะต้องบังเกิดญาณ ทุกองค์ ทีนี้แล้วเราจะรู้ได้ยังไงว่าเราได้ญาณ เพราะญาณก็คือปัญญา ปัญญาเราอ่านมากฟังมาก ก็ตอบธรรมะได้หมดอยู่ดี
มันจะแตกต่างยังไงครับ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
จิตไปนิพพานเอง จิตบรรลุอรหันต์เอง
#การรู้โดยไม่คิดเองคือการเดินวิปัสสนาที่ละเอียดที่สุด "...ตราบใดที่ยังเห็น ว่า จิต คือตัวเรา เป็นของ ของเรา เราที่ต้องช่วยให้จิตหลุดพ้น ตราบนั้น ตัณหาหรือสมุทัย ก็จะสร้างภพของจิต ว่างขึ้นมาร่ำไป
สมาชิกหมายเลข 9215482
พระสูตร อวิชาไม่ปรากฏเบื้องต้นที่ตถาคตตรัส
พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๖ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๘ สังยุตตนิกาย นิทานวรรค ๕. นครสูตร สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ พระเชตวัน อาราม ของท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี เขตพระนครสาวัตถี ณ ที่นั้นแล พระผู้มีพระภ
เป็นปลาเค็ม
พุทธานุสสติกับสุญญตาวิหาร: การเชื่อมโยงศรัทธาสู่ปัญญาและวิมุตติ (สร้างกับ เอไอ)
บทความนี้เป็นการขยายความหัวข้อ “พุทธานุสสติกับสุญญตาวิหาร” โดยเชื่อมโยงแนวคิดหลักจากเอกสารต้นฉบับเข้ากับหลักฐานทางพระปริยัติธรรม เพื่อแสดงให้เห็นว่า การเจริญพุทธานุสสติ (การระลึกถึงพระพุทธ
สมาชิกหมายเลข 8933017
พระธรรมเทศนาหลวงพ่อวัดปากน้ำ กัณฑ์ที่ ๖๔
 กัณฑ์ที่ ๖๔ โพธิปักขิยธรรมกถา อริยอัฎฐังคิกมรรค  นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมุมามาสมุพุทุสุสฯ (๓ ครั้ง) กตมา จ สา ภิกฺขเว มชฺฌิมา ปฎิปทา ตถาคเตน อภิสมุพุทฺธา จกฺขุกรณี ญาณกรณี &
สมาชิกหมายเลข 9192783
ชีวิตแท้จริงแล้วคือ1 ขณะจิต
นักอ่านตำรา นักปฏิบัติ snakeๆ fishๆ จึงไม่มีทางจะรู้เข้าใจ 1.ความเป็นคู่สติปัฐฐาน 2.โครงสร้างจิตเป็นอย่างไร 3.ใครเป็นผู้เห็นโครงสร้างจิต หรือความเป็นคู่ หรือคือจิตขณะเดียว 4.ไม่มีปัญญาเ
สมาชิกหมายเลข 3237158
รอบ 3 อาการ 12: หัวใจแห่งการตื่นรู้สำหรับชีวิตประจำวัน (เอไอ รวบรวมและเรียบเรียง)
บทธรรมเทศนากัณฑ์แรกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า คือ “ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร” นั้น มิได้เป็นเพียงการประกาศศาสนา แต่เป็นการวางรากฐานทางปัญญาที่สมบูรณ์ที่สุดของโลก โดยมีหัวใจอยู่ที่ "อริยสัจ ๔&q
สมาชิกหมายเลข 8933017
การวิปัสสนา ทุกคนต้องได้ เจโตปริญญาณ ทุกคน ไหม ?
คือการได้ญาณปัญญา ตามลำดับ ไปจนถึงเข้าสู่โลกุตระธรรม มีโสดาบันเป็นเบื้องต้น แบบนี้ทุกคนต้องได้กันทุกคนไหมคับ เพราะการวิปัสสนา คือการได้ปัญญาญาณ
สมาชิกหมายเลข 3475157
หิริ-โอตตัปปะ ในฐานะกุศลฝ่ายอริยมรรค -- การวิเคราะห์และสังเคราะห์จากคัมภีร์ (สร้างกับ เอไอ)
บทนำ หิริ และ โอตตัปปะ เป็นธรรมคู่ที่มีความสำคัญอย่างยิ่งยวดในพระพุทธศาสนา จนได้รับสมญาว่าเป็น "โลกบาลธรรม" (ธรรมารักษาโลก) ซึ่งเป็นรากฐานของความประพฤติชอบทั้งปวง บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่
สมาชิกหมายเลข 8933017
คุณอาจเปลี่ยนความคิดผิด เมื่อ ฟังผมอธิบาย
สวัสดีครับ มาแชร์ ความคิดความเห็นอีกแล้ว เรื่องความเห็นผิดความเห็นถูก การศึกษาฟังธรรม ถ้าเรามีนิวรณ์ ก็อาจฟังศึกษาได้ไม่เข้าใจเท่าไหร่ จนบางครั้งอาจเข้าใจผิด ลองฟังมุมมองนี้ดูครับ 1.มุมมองที่ผิด ที
แทคเองครับ
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ : 22
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ผู้ปฎิบัติ ถ้าไม่บังเกิดญาณ 1-16 ตามลำดับ ผู้นั้นย่อมยังไม่ถึงโสดาบัน-อรหันต์ จริงไหมครับ
แต่ผู้นั้นไม่บังเกิดญาณ 1-16 เลย ก็ยังไม่เข้ากระแสอริยมรรค โสดาบัน เป็นต้นไปจริงไหมครับ
พระอริยะต้องบังเกิดญาณ ทุกองค์ ทีนี้แล้วเราจะรู้ได้ยังไงว่าเราได้ญาณ เพราะญาณก็คือปัญญา ปัญญาเราอ่านมากฟังมาก ก็ตอบธรรมะได้หมดอยู่ดี
มันจะแตกต่างยังไงครับ