อิทัปปัจจยตา ปฏิจจสมุปปบาท ข้อเหมือน และข้อต่างกัน

กระทู้คำถาม

ศาสนาพุทธ พระไตรปิฎก ปฏิบัติธรรม

ท่านมีความคิดเห็นอย่างไรครับ

ถูกใจให้พอยต์

metteyya

ร่วมแสดงความรู้สึก:

▼ กำลังโหลดข้อมูล... ▼

แสดงความคิดเห็น

คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ

เข้าสู่ระบบ

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ

อยากได้ข้อมูล เศรษฐกิจ สมัยอยุธยาตอนต้นค่ะ

ตามหัวข้อเลยค่ะ จขกท. ได้ทํารายงานเรื่องนี้ค่ะ จขกท. ก็ชอบเรื่องราวแนวประวัติศาสตร์อยู่แล้วค่ะเลยเลือกทํารายงานเรื่องนี้555 และพอดีว่าครูผู้สอนเนี้ยมมากค่ะ เลยอยากหาข้อมูลเพิ่มเติมอีก จะเอาแนวสั้นๆแบบ

สมาชิกหมายเลข 1172953

ประวัติศาสตร์

ประวัติศาสตร์ไทย

ย้อนอดีตวันวาน… เมืองบางกอกที่ฉันรักกับวันเวลาที่เปลี่ยนไป

พอดีไปเปิดเจอเพจหนึ่งใน FB ได้รวบรวมภาพของสถานที่ต่างๆในกรุงเทพ ในช่วงเวลาต่างๆในอดีต เห็นว่าน่าสนใจดีเลยนำมาช่วยเผยแพร่ต่อในบอร์ดพันทิพ ขอบคุณ Credit: ย้อนอดีต...วันวาน หลายภาพเกิดทันบ้างไม่ทันบ้าง

inint&anant

ประวัติศาสตร์

ภาพถ่ายทิวทัศน์

ถามหนุ่ม ๆ สาว ๆ อายุ 46-50 ปี ว่า ช่วงปี 2520-2526 มีเหตุการณ์สำคัญอะไรเกิดขึ้นกับท่านบ้าง

เขาว่าพฤติกรรมคน จะถูกสร้างจากประสบการณ์ที่พบเจอมาในชีวิต โดยเฉพาะเหตุการณ์สำคัญที่ผ่านเข้ามา ในช่วงอายุ 16 - 25 ปี ใครผ่านเหตุการณ์อะไรมา ก็จะมีแนวโน้ม ที่จะมีพฤติกรรมแบบนั้น เลยอยากสอบถาม หนุ่ม ๆ

Tenjo_Utena

ภาพยนตร์

ปัญหาสังคม

การเมือง

ครอบครัว

ถิรสัญญาเป็นเหตุใกล้ให้เกิดสติ (ปะทัฏฐานัง สะติยา) (ai generated)

บทนำ แนวคิดที่ว่า "ถิรสัญญาเป็นเหตุใกล้ให้เกิดสติ" (ถิระสัญญา อุปัฏฐานะการะณัง สะติสสะ) เป็นหลักการสำคัญที่อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างองค์ธรรม ๒ ประการ คือ สัญญา (Perception/Memory) และ สติ (

สมาชิกหมายเลข 8933017

บวชพระไม่สึกเพราะอ่าน นังสือพระพุทธธรรมของประยุทธ์ ปยุตฺโตทำให้พระไพศาลวิสาโลบวชไม่สึก

ผลงานชิ้นเอก ของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ. ปยุตฺโต) เป็นหนังสือเกี่ยวกับพุทธศาสนา ที่ดีที่สุดในยุคแผ่นดินรัชกาลที่ ๙ เป็นหนังสือที่เป็นแรงบันดาลใจ ให้พระไพศาล วิสาโล บวชไม่คิดสึก ‘พุทธธรรม&

สมาชิกหมายเลข 9144131

หนทางสายกลาง (มัชฌิมาปฏิปทา) ในประเด็น "ปฏิจจสมุปบาท" (ai generated)

คำอธิบายเรื่องหนทางสายกลางนี้เป็นหลักธรรมสำคัญที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงแก่พระมหากัจจานะะ ซึ่งเป็นการชี้ให้เห็นการดำเนินชีวิตและทัศนคติที่หลีกเลี่ยงสุดโต่ง 2 ประการ 1. หนทางสายกลางตามบทสนทนาของพระพุทธเจ้า

สมาชิกหมายเลข 8933017

อุจเฉททิฏฐิ ลัทธิจิตสูญ

เรื่องจิตเป็นขันธ์ 5 กับจิตไม่ใช่ขันธ์ 5 นี่แยกสติปัญญาสัตว์จริงๆ เถียงกันไม่มีทางจบ เพราะอวิชชามันบังไว้หมดแล้ว ถ้ายังปฏิบัติไม่ถึง ไม่มีทางรู้เรื่องจิตได้เลย จะอ่านตำราอย่างไรก็หลง เชื่อแบบผิดๆ สุดท

สมาชิกหมายเลข 2748147

ความจริงแท้ เป็นกลศาสตร์ทางอนุภาคสสาร

ความจริงแท้ เป็น กลศาสตร์ทางกายภาพ เป็นเพียง การก่อสร้างของ อนุภาคสสาร ก่อสร้าง จนมี กลไกที่เป็นจิตใจ ขึ้นมา โดยอนุภาคสสาร เริ่มต้น คือ อวิชชาธาตุ(ธาตุเกิดดับเริ่มต้น) ตามกฏ อิทัปปัจจยตา “ภาว

สมาชิกหมายเลข 4128431

จิตเหลือแต่อวิชชาเป็นไปได้ไหม ?

"นอบน้อมแด่ พุทธธรรมสงฆ์ อันเป็นที่พึ่งของข้าพเจ้า" ******** จากวงจรปฏิจจสมุปปบาท เป็นไปได้มั้ยที่จิตจะเหลืออวิชชาอย่างเดียว ถ้าเป็นไปได้ด้วยเหตุอะไรได้บ้างครับ

สมาชิกหมายเลข 1772882

เมื่อให้ข้อมูลความจริงแท้ คือ อนุภาคเกิดดับ กับ ai

ai ได้ให้ข้อมูลกลับมา โดยไม่มีข้อความปฏิเสธ ดังนี้ สภาวะความเป็นจริงคือ การเกิดขึ้นและดับไปของอนุภาค หรือที่เรียกว่าอณู เป็นกระบวนการ การปรุงแต่ง (เกิด) และการเลิกปรุงแต่ง (ดับ) ข

สมาชิกหมายเลข 4128431

อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ ศาสนาพุทธ พระไตรปิฎก ปฏิบัติธรรม

{room_name}

อิทัปปัจจยตา ปฏิจจสมุปปบาท ข้อเหมือน และข้อต่างกัน

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ