การปฏิเสธสภาวะที่มีอยู่ด้วยตัวเอง สิ่งที่ปรากฏล้วนเป็นปฏิจจสมุปบาทธรรม

๑. อัตถิตา - นัตถิตา (พระมหาปัฏฐาน พระอภิธรรมปิฎก) ๒. ความเห็นว่า มีสัตว์บุคคลตัวตนเราเขา ไปเกิดหลังจากตาย - ความเห็นว่า พระอรหันต์ ตายแล้ว ขาดสูญ เป็นมิจฉาทิฏฐิหรือไม่ อย่างไร ๓. ใช้อัตตาเป็นทางไปสู่

บางส่วน ของ บทความ ----------------อนึ่ง ยังมีข้อสำคัญในความแตกต่างทางทัศนะระหว่างเถรวาทกับมหายาน คือทัศนะต่อองค์พระพุทธเจ้า ทั้ง๒ฝ่ายหาได้เห็นตรงกันไม่ พระพุทธองค์ในทัศนะของฝ่ายเถรวาท คือมนุษย์ผู้ซึ่

รวมธรรมะเรื่อง"ปฏิจจสมุปบาท"และ"อนัตตาธรรม" ปฏิจจสมุปบาท :เป็นชื่อพระธรรมหัวข้อหนึ่งในศาสนาพุทธ เรียกอีกอย่างว่า อิทัปปัจจยตา หรือ ปัจจยาการ เป็นหลักธรรมที่อธิบายถึงการเกิดขึ้นพร้อ

ปฏิจจสมุปบาทเป็นหลักธรรมสำคัญที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงเกี่ยวกับกฎธรรมชาติหรือหลักความจริงที่มีอยู่ตามกฎธรรมชาติ ที่ไม่มีใครสร้างหรือดลบันดาลขึ้น หากแต่มีอยู่ตามธรรมชาติอย่างแท้จริง พระสัมมาสัมพุทธ

"นอบน้อมแด่ ​พุทธธรรมสงฆ์ ​อันเป็นที่พึ่งของข้าพเจ้า" ******** จากวงจรปฏิจจสมุปปบาท เป็นไปได้มั้ยที่จิตจะเหลืออวิชชาอย่างเดียว ถ้าเป็นไปได้ด้วยเหตุอะไรได้บ้างครับ

ผมเองมีโอกาสได้ศึกษาพระไตรปิฎกและอรรถกถาบ้าง แม้จะยังไม่ครบทุกเล่มก็ตาม แต่จากที่ได้ศึกษามา ก็ได้เห็นสิ่งหนึ่งที่อยากแบ่งปันไว้ดังนี้ (๑) พระพุทธเจ้าทรงสอนด้วยเหตุและผลทั้งหลักคำสอนที่เป็นภาคปฏิบัติแล

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สังสารวัฏนี้ เป็นสิ่งที่มีเบื้องต้นและเบื้องปลาย อันบุคคลรู้ไม่ได้, (Aα & Ω ) เบื้องต้น เบื้องปลายไม่ปรากฏแก่สัตว์ทั้งหลายซึ่งมีอวิชชาเป็นเครื่องกั้น มีตัณหาเป็นเ

ในวงจรปฏิจจสมุปบาท เมื่อผัสสะ จะเกิดเวทนา เวทนา ที่เป็น ทุกข์ สุข จะนำไปสู่ตัณหา เกิดอุปาทาน เกิดภพ ชาติ เป็นทุกข์ในที่สุด คำถามคือ ผัสสะ แล้วเกิดเวทนา แบบ เฉยๆ หรือ อทุกขมสุขเวทนา แล้ว จะทำให้เกิดตัณ

จากกระทู้ที่เค้าตั้ง โดยได้ Crop ความเห็นที่ผมได้แสดงความเห็นเอาไว้ให้สมาชิกคนหนึ่ง ดับผัสสะ ดับขันธ์คืออะไร ความรู้ของพระพุทธศาสนา ไม่ใช่เรื่องที่จะสามารถพูดเอาเองได้ หรือตั้งชื่อสภาวะธรรมเอาตามอำ