ประวัติศาสตร์ยุคแรกของการขับไล่ปีศาจ



ผู้คนทั่วโลกในทุกยุคทุกสมัยของประวัติศาสตร์มนุษยชาติล้วนเคยเกี่ยวข้องกับวิญญาณมาแล้ว

     ผู้คนทั่วโลกในทุกยุคทุกสมัยของประวัติศาสตร์มนุษย์ต่างก็เคยเผชิญหน้ากับวิญญาณ บางวิญญาณก็เป็นจิตร้ายที่ทำร้ายผู้คนในรูปแบบต่างๆ เมื่อเกิดเหตุการณ์เช่นนี้ ผู้คนจึงต้องการขับไล่วิญญาณเหล่านั้นออกไป ดังนั้นจึงมีพิธีกรรมขับไล่วิญญาณต่างๆ จึงปรากฏอยู่ในวัฒนธรรมทั่วโลก

1. กรณีของซาอูล ในบริบทของพระคัมภีร์ เราเห็นสิ่งที่อาจเป็นการขับไล่ปีศาจในยุคแรกๆ ที่เกี่ยวข้องกับกษัตริย์องค์แรกของชาวอิสราเอล คือ กษัตริย์ซาอูล ในหนังสือ 1 ซามูเอล ที่เราอ่านว่า :

+ พระจิตของพระยาห์เวห์ทรงละทิ้งกษัตริย์ซาอูล พระยาห์เวห์ทรงยอมให้จิตชั่วร้ายมาทรมานซาอูล บรรดาข้าราชบริพารของกษัตริย์ซาอูลทูลพระองค์ว่า “ข้าพเจ้าทั้งหลายเห็นว่าพระเจ้าทรงยอมให้จิตชั่วร้ายมาทรมานพระองค์ ถ้าพระองค์ทรงบัญชา ผู้รับใช้ของพระองค์ซึ่งอยู่เฉพาะพระพักตร์ที่นี่ จะแสวงหาคนที่รู้จักดีดพิณอย่างไพเราะ เมื่อใดที่จิตชั่วร้ายเข้าสิงพระองค์ เขาจะได้ดีดพิณให้พระองค์ทรงมีพระทัยสบายขึ้น” กษัตริย์ซาอูลจึงตรัสสั่งบรรดาข้าราชบริพารว่า “จงไปหาคนเล่นพิณเก่งๆ แล้วพามาหาเราเถิด” …
เมื่อใดที่พระเจ้าทรงยอมให้จิตชั่วร้ายเข้าสิงซาอูล ดาวิดจะเอาพิณมาดีด แล้วกษัตริย์ซาอูลก็ทรงรู้สึกสงบ สบายพระทัยขึ้น จิตชั่วร้ายก็ผละไปจากพระองค์ - 1 ซามูเอล 16:14-17 , 23 ดาวิดเข้ารับราชการในราชสำนักของกษัตริย์ซาอูล

     บางคนตีความ “จิตร้ายจากพระเจ้า” ในข้อความนี้ว่า เป็นเพียงอารมณ์ไม่ดีหรือความผิดปกติทางจิตใจบางอย่าง ซึ่งก็ไม่ใช่เรื่องที่เป็นไปไม่ได้ อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรด่วนสรุปไปในเชิงจิตวิทยามากเกินไป เพราะชาวอิสราเอลโบราณมีความเชื่อมั่นในเรื่องวิญญาณอย่างมาก

     นอกจากนี้ ดนตรียังถูกเข้าใจว่า สามารถก่อให้เกิดผลทางจิตวิญญาณได้ ใน 2 พงศ์กษัตริย์ 3:15 ประกาศกเอลีชาได้เรียกนักดนตรีมาเล่นพิณให้เขาฟัง เพื่อเขาจะได้ยินพระวาจาของพระเจ้าและพยากรณ์ได้

+ บัดนี้ ขอทรงนำนักดีดพิณมาให้ข้าพเจ้าเถิด” ขณะที่นักดนตรีกำลังดีดพิณ พระอานุภาพของพระยาห์เวห์ก็มาอยู่เหนือเอลีชา - 2 พงศ์กษัตริย์ 3:15 อิสราเอลและยูดาห์รวมกำลังพลเข้าโจมตีโมอับ

     โดยทั่วไปแล้วปีศาจมักเกลียดชังสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นการที่กษัตริย์ดาวิดบรรเลงเพลงสรรเสริญพระเจ้าอาจช่วยขับไล่ปีศาจร้ายที่รบกวนซาอูลได้ หากเป็นเช่นนั้น นี่ก็จะเป็นตัวอย่างแรกๆ ของการขับไล่ปีศาจของชาวอิสราเอล

2. กรณีของซาราห์ ตัวอย่างที่ชัดเจนกว่านี้พบได้ในหนังสือโทบิต ในเรื่องนี้ปีศาจแอสโมดีอัส (Asmodeus) ตกหลุมรักหญิงสาวชื่อ ซาราห์ และฆ่าทุกคนที่แต่งงานกับเธอ (โทบิต 6:14)

+ โทบียาห์จึงตอบราฟาเอลว่า “พี่อาซาริยาห์ ข้าพเจ้าได้ยินว่านางเคยแต่งงานแล้วถึงเจ็ดครั้ง แต่สามีทุกคนก็ตายในห้องหอในคืนแต่งงานก่อนจะมีเพศสัมพันธ์ ข้าพเจ้าได้ยินอีกว่าปีศาจเป็นผู้ฆ่าสามีของนาง - โทบิต 6:14 โทบียาห์จับปลาตัวใหญ่

     โทเบียห์กำลังจะแต่งงานกับซาราห์ และระหว่างทางไปหาเธอ เขาและอัครทูตสวรรค์ราฟาเอลที่ปลอมตัวมา ได้จับปลาตัวหนึ่ง อัครทูตสวรรค์ราฟาเอลสั่งให้เขาเก็บหัวใจและตับของปลาไว้ และอธิบายว่า...

+ ชายหนุ่มถามทูตสวรรค์ว่า “พี่อาซาริยาห์ หัวใจ ตับและดีของปลาจะรักษาโรคอะไรได้”

แต่ราฟาเอลตอบว่า “ท่านจำคำตักเตือนของบิดาไม่ได้หรือ เขาสั่งท่านให้รับหญิงจากเครือญาติของท่านเป็นภรรยา น้องเอ๋ย จงฟังข้าพเจ้า อย่ากังวลเรื่องปีศาจเลย จงรับนางเป็นภรรยาเถิด ข้าพเจ้าแน่ใจว่าเย็นนี้ท่านจะได้รับนางเป็นภรรยา แต่เมื่อท่านจะเข้าห้องหอ จงนำหัวใจและตับของปลาออกมาใส่ในไฟเผากำยาน จะมีควันขึ้น และเมื่อปีศาจได้กลิ่นก็จะหนีไปและไม่กลับมาใกล้นางอีกเลย - โทบิต 6:7 , 16-17

     โทบิยาห์ทำเช่นนั้น และปีศาจก็หนีไปยังแคว้นอียิปต์ตอนใต้ ที่ซึ่งราฟาเอลจับมันมัดไว้ (โทบิต 8:3) ในตัวอย่างนี้ เราเห็นการกระทำของมนุษย์ร่วมกับการกระทำของทูตสวรรค์ในการขับไล่ปีศาจ

+ เมื่อปีศาจได้กลิ่นปลา มันก็หนีไปถึงแคว้นอียิปต์ตอนใต้ ราฟาเอลตามมันไปถึงที่นั่น มัดมือมัดเท้าของมันทันที - โทบิต 8:3 พระเจ้าทรงช่วยนางซาราห์ให้พ้นอำนาจปีศาจ

3. การขับไล่ปีศาจในศาสนายิวในยุคหลัง ในช่วงศตวรรษที่ 1 หลังคริสต์ศักราช มีการปฏิบัติพิธีกรรมขับไล่ปีศาจอย่างแพร่หลายในศาสนายิว ซึ่งมักเกี่ยวข้องกับบุคคลสำคัญในอดีต หนังสือจูบิลีส์ (book of Jubilees) ซึ่งเขียนขึ้นประมาณ 150 ปีก่อนคริสต์ศักราช อ้างถึงหนังสือที่สูญหายไปแล้วซึ่งเชื่อกันว่า เป็นของโนอาห์ ที่กล่าวถึงปีศาจและโรคภัยไข้เจ็บที่พวกมันก่อขึ้น (จูบิลีส์ 10:12-13)

+ และเราได้อธิบายให้โนอาห์ฟังถึงยาสำหรับรักษาโรคทั้งหลายของพวกมัน พร้อมทั้งกลอุบายต่างๆ และวิธีที่เขาจะรักษาพวกมันด้วยสมุนไพรจากแผ่นดิน และโนอาห์ได้บันทึกทุกสิ่งลงในหนังสือเล่มหนึ่งตามที่เราได้สั่งสอนเขาเกี่ยวกับยาทุกชนิด ดังนั้นวิญญาณชั่วร้ายจึงไม่สามารถทำร้ายบุตรชายของโนอาห์ได้ - จูบิลีส์ 10:12-13
     นักประวัติศาสตร์โจเซฟัส (Josephus) สืบย้อนการปฏิบัติการขับไล่ปีศาจไปถึงสมัยโซโลมอน ผู้ซึ่งด้วยปัญญาของเขาได้คิดค้นวิธีการขับไล่ปีศาจ (สมัยโบราณ (Antiquities) 8:2:5[45]) เขายังรายงานว่า เป็นพยานรู้เห็นการขับไล่ปีศาจที่กระทำตามประเพณีของโซโลมอนด้วย :

+ (เอเลอาซาร์ผู้ทำพิธีขับไล่ปีศาจ) ได้สวมแหวนที่มีรากของพืชชนิดหนึ่งตามที่โซโลมอนกล่าวถึงไว้ที่รูจมูกของผู้ถูกปีศาจสิง จากนั้นเขาก็ขับไล่ปีศาจออกมาทางรูจมูก และเมื่อชายผู้นั้นล้มลงทันที เขาก็สาปแช่งไม่ให้ปีศาจกลับเข้ามาสิงอีก พร้อมทั้งเอ่ยถึงชื่อของโซโลมอนและท่องคาถาที่ (โซโลมอน) ได้แต่งขึ้น

และเมื่อเอเลอาซาร์พยายามโน้มน้าวและแสดงให้ผู้ชมเห็นว่าเขามีอำนาจเช่นนั้น เขาจึงวางถ้วยหรืออ่างน้ำที่อยู่ห่างออกไปเล็กน้อย แล้วสั่งให้ปีศาจคว่ำถ้วยหรืออ่างน้ำขณะที่มันกำลังออกจากร่างของชายผู้นั้น เพื่อให้ผู้ชมรู้ว่าปีศาจได้ออกจากร่างของชายผู้นั้นแล้ว และเมื่อทำเช่นนั้นแล้ว ความชำนาญและสติปัญญาของโซโลมอนก็ปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจน - สมัยโบราณแห่งศาสนายิว 8.47-48

     ในกรณีนี้ ปีศาจถูกกำจัดโดยใช้กลิ่น ซึ่งมีความคล้ายคลึงกับวิธีการกำจัดปีศาจแอสโมดีอัสในโทบิต

     คัมภีร์ทะเลเดดซีมีบทเพลงสดุดีจำนวนหนึ่งที่มีลักษณะเป็นการขับไล่ปีศาจ (11Q11) คล้ายกับที่กษัตริย์ดาวิดใช้ดนตรีเพื่อขับไล่จิตชั่วร้าย

     หนึ่งในนั้น คือ เพลงสดุดีในพระคัมภีร์ไบเบิล บทที่ 91 ซึ่งภาวนาขอความคุ้มครองจากพระเจ้าสำหรับผู้ที่ศรัทธาในพระองค์ เพื่อว่า “ท่านจะไม่ต้องกลัวความน่าพรั่นพรึงในเวลากลางคืน หรือกลัวลูกธนูที่พุ่งไปในเวลากลางวัน กลัวโรคระบาดที่เดินอยู่ในความมืด หรือกลัวโรคติดต่อที่คร่าชีวิตตอนเที่ยงวัน” (สดุดี 91:5-6 บทภาวนาขอความคุ้มครองจากพระเจ้า) บทเพลงสดุดีนี้ยังคงพบได้ในพิธีกรรมไล่ปีศาจของคาทอลิกในปัจจุบัน

+ เพลงสดุดีที่ 91
https://www.thaicatholicbible.com/.../7534-old-psalm-91

4. การขับไล่ปีศาจของพระเยซู พระเยซูทรงทำการขับไล่ปีศาจในระหว่างการปฏิบัติพันธกิจของพระองค์ แม้ว่าจะมีจำนวนน้อยกว่าที่หลายคนคิด พระวรสารบันทึกไว้เพียงหกครั้งเท่านั้น แต่ก็มีการกล่าวถึงการที่พระเยซูทรงทำการขับไล่ปีศาจในครั้งอื่นๆด้วย

     วิธีการขับไล่ปีศาจของพระเยซูนั้นแตกต่างจากผู้ขับไล่ปีศาจคนอื่นๆ พระองค์เพียงแค่พูดคำสั่งสั้นๆ บอกให้ปีศาจออกไป โดยไม่ใช้ถ้อยคำที่ซับซ้อน หรืออ้างถึงบุคคลในอดีตหรือแม้แต่พระเจ้า นี่แสดงให้เห็นถึงพลังอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์ที่พระเยซูทรงมีอย่างเต็มเปี่ยม

     ครั้งหนึ่ง พระองค์ถูกกล่าวหาว่า ขับไล่ปีศาจด้วยอำนาจของเจ้าแห่งปีศาจ แต่พระองค์ตอบว่า “ถ้าเราขับไล่ปีศาจด้วยอำนาจของเบเอลเซบูล พวกพ้องของท่านขับไล่ปีศาจด้วยอำนาจของใคร ดังนั้น พวกพ้องของท่านจะเป็นผู้ตัดสินท่าน” (มัทธิว 12:27 พระเยซูเจ้าและเบเอลเซบูล) เมื่อตรัสเช่นนี้ พระเยซูทรงยอมรับความถูกต้องของการขับไล่ปีศาจตามแบบศาสนายิวที่กำลังปฏิบัติอยู่ โดยตรัสว่า ผู้ขับไล่ปีศาจชาวยิวเหล่านั้นจะเป็นผู้พิพากษาผู้ที่กล่าวหาว่าพระองค์ใช้อำนาจของปีศาจในการขับไล่บรรดาปีศาจ

5. การขับไล่ปีศาจในสมัยคริสตชนยุคแรก พระวรสารบันทึกไว้ว่า พระเยซู “พระเยซูเจ้าทรงเรียกศิษย์สิบสองคนเข้ามาพบประทานอำนาจให้เขาขับไล่ปีศาจ ให้รักษาโรคและความเจ็บไข้ทุกชนิด” (มัทธิว 10:1 พระเยซูเจ้าทรงส่งอัครสาวกสิบสองคน) พระองค์ยังทรงกล่าวถึงการขับไล่ปีศาจในพระนามของพระองค์ว่า เป็นหนึ่งในหมายสำคัญที่จะติดตามเหล่าสาวกของพระองค์ (มาระโก 16:17)

+ ผู้ที่เชื่อจะทำอัศจรรย์เหล่านี้ได้ คือจะขับไล่ปีศาจในนามของเรา จะพูดภาษาใหม่ๆ ได้ - มาระโก 16:17 พระคริสตเจ้าผู้ทรงกลับคืนพระชนมชีพทรงสำแดงพระองค์

     เราเริ่มเห็นสิ่งนี้เกิดขึ้นในหนังสือกิจการ นอกจากมีการกล่าวถึงการขับไล่ปีศาจเพียงสั้นๆแล้ว หนังสือเล่มนี้บันทึกเรื่องราวโดยละเอียดไว้เพียง 2 เรื่องเท่านั้น

     ตัวอย่างที่ 1 คือ ตอนที่นักบุญเปาโล อัครสาวก ขับไล่ปีศาจออกจากหญิงทาสคนหนึ่งซึ่งมี “จิตของงูเหลือมพิโทน” สิงอยู่ นั่นคือ วิญญาณที่ทำนายอนาคต (งูเหลือมพิโทนเป็นสัตว์ประหลาดในเทพนิยายกรีกที่เฝ้าวิหารของเทพอพอลโลที่เมืองเดลฟี ที่ซึ่งพิโทนผู้ทำนายอนาคตอยู่ที่นั่น) เมื่อท่านทำเช่นนั้น มีรายงานว่า เปาโลใช้คำสั่งสั้นๆ แต่เสริมด้วยพระนามของพระเยซูว่า “เดชะพระนามพระเยซูคริสตเจ้า ข้าพเจ้าสั่งเจ้าให้ออกไปจากนาง” (กิจการ 16:18)

+ นางทำเช่นนี้หลายวัน จนเปาโลรำคาญ จึงหันมาสั่งจิตที่เข้าทรงนั้นว่า “เดชะพระนามพระเยซูคริสตเจ้า ข้าพเจ้าสั่งเจ้าให้ออกไปจากนาง” ทันใดนั้น จิตก็ออกไป - กิจการ 16:18 เปาโลและสิลาสถูกจองจำ


นางทำเช่นนี้หลายวัน จนเปาโลรำคาญ จึงหันมาสั่งจิตที่เข้าทรงนั้นว่า “เดชะพระนามพระเยซูคริสตเจ้า ข้าพเจ้าสั่งเจ้าให้ออกไปจากนาง” ทันใดนั้น จิตก็ออกไป - กิจการ 16:18 เปาโลและสิลาสถูกจองจำ

     อีกเรื่องเล่าหนึ่งก็ใช้พระนามของพระเยซูเช่นกัน แต่ประสบความสำเร็จน้อยกว่า นักบุญลูกา อัครสาวกได้บันทึกไว้ว่า

ชาวยิวบางคนผู้มีอาชีพเดินทางขับไล่ปีศาจ พยายามเรียกขานพระนามพระเยซูองค์พระผู้เป็นเจ้าเหนือผู้ที่ถูกปีศาจร้ายสิงอยู่ สั่งว่า “เดชะพระนามพระเยซูเจ้าที่เปาโลเทศน์สอน ข้าพเจ้าสั่งเจ้าให้ออกไป” บุตรชายเจ็ดคนของหัวหน้าสมณะชาวยิวคนหนึ่งชื่อเสวา กำลังทำเช่นนี้ แต่ปีศาจร้ายตอบเขาว่า “ข้าพเจ้ารู้จักพระเยซูเจ้าและรู้ว่าเปาโลคือใคร แต่ท่านทั้งหลายเป็นใครกัน” ชายที่มีปีศาจร้ายสิงอยู่ก็กระโดดเข้าใส่เขาเหล่านั้น จับตัวไว้ และทำร้ายอย่างสาหัส เขาจึงต้องหนีออกจากบ้านอย่างเปลือยเปล่าและบาดเจ็บ - กิจการ 19:13-16 ชาวยิวผู้ขับไล่ปีศาจ

     เห็นได้ชัดว่า การใช้พระนามของพระเยซูเพียงอย่างเดียว โดยปราศจากศรัทธาที่แท้จริงในพระเยซูนั้น ไม่เพียงพอที่จะรับประกันความปลอดภัยของผู้ที่ใช้ชื่อนั้น

     กรณีเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงปัญหาของจิตชั่วร้ายในโลกยุคโบราณและวิธีการที่ผู้คนรับมือกับพวกมัน เหตุการณ์เหล่านี้จะเป็นรากฐานสำคัญในประวัติศาสตร์การขับไล่จิตชั่วร้ายในแวดวงคริสตชนในเวลาต่อมา ซึ่งเป็นหัวข้อที่เราจะกล่าวถึงในภายหลัง

#คริสต์ #คาทอลิก #คริสต์ศรัทธา #ประวัติศาสตร์ #ไล่ปีศาจ #ไล่ผี #พระเยซู #พระคัมภีร์ #catholic

CR. : คริสต์ศรัทธา
https://www.facebook.com/share/p/1FRkMxV6Rh/
แสดงความคิดเห็น
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่