นี่คือเหตุผลว่า ทำไมภาพเหมือนของนักบุญทั้งหลายจึงมีกะโหลกศีรษะมนุษย์เป็นประกอบภาพเหมือนของพวกท่าน
เมื่อถึงเดือนระลึกถึงผู้ล่วงหลับของพระศาสนจักร เราระลึกถึงผู้ที่จากไป และสิ่งนี้ควรเป็นแรงกระตุ้นให้เราระลึกถึงความตายของตนเองด้วย เนื่องจากวันระลึกถึงผู้ล่วงหลับ (All Souls’ Day) กำลังใกล้เข้ามา ข้าพเจ้าจึงอยากจะเน้นไปที่กิจกรรมหลังนี้ นั่นคือ การระลึกถึงความตาย ซึ่งเกี่ยวข้องกับแนวคิดทางศิลปะของมรณานุสติ ซึ่งเป็นเครื่องเตือนใจถึงความตายในเชิงภาพ
วันระลึกถึงผู้ล่วงหลับ (All Souls’ Day)
+ มรณานุสติคืออะไร? +
มรณานุสติ แปลตรงตัวว่า “จงระลึก” (คำสั่ง) “ถึงความตาย” (คำกริยาไม่ผัน) กล่าวคือ “จงระลึกว่า เจ้า ผู้ที่เฝ้ามองอยู่ จะต้องตาย” เป็นการกล่าวซ้ำอย่างกระชับถึงคำพูดของพระสงฆ์ที่ให้เถ้าบนหน้าผากของสัตบุรุษในวันพุธรับเถ้าว่า “Memento homo quia pulvis est et pulverem reverteris. (มนุษย์เอ๋ย จงระลึกเถิดว่า เจ้าเป็นแค่ฝุ่นดิน และจะกลับเป็นฝุ่นดินอีก)”
ภาพเตือนใจถึงความตาย (มรณานุสติ) ไม่เพียงแต่พบเห็นได้บนหลุมศพและแผ่นจารึกหลุมศพเท่านั้น แต่ยังพบเห็นได้ร่วมกับแผ่นป้ายอนุสรณ์ในวัดคาทอลิก (และคริสตจักรคณะอาพิสคาโพล - Episcopal Church) ด้วย เช่น กะโหลกศีรษะหรือโครงกระดูกมนุษย์ , ทูตสวรรค์เศร้าโศกถือคบเพลิงคว่ำ , นาฬิกาทราย และอื่นๆ สิ่งเหล่านี้ยังปรากฏอยู่บนเครื่องแต่งกายทางศาสนาด้วย จนกระทั่งพระศาสนจักรสั่งห้าม เพราะเชื่อว่า ควรประดับประดาเครื่องแต่งกายด้วยภาพและสัญลักษณ์ของสิ่งศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น ความตายมีความสำคัญ สมควรแก่การเคารพ แต่ไม่ใช่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ แท้จริงแล้วมัน คือ ศัตรูของเรา: “ศัตรูสุดท้ายที่จะถูกทำลายคือความตาย” (1 โครินธ์ 15:26) ซึ่งเป็นข้อความจากพระคัมภีร์เพียงข้อเดียวที่พบในหนังสือแฮร์รี่ พอตเตอร์ น่าสนใจทีเดียว
คริสตจักรคณะอาพิสคาโพล - Episcopal Church)
+ ศัตรูสุดท้ายที่จะถูกทำลายคือความตาย เพราะพระเจ้าทรงปราบทุกสิ่งให้อยู่ใต้พระบาทของพระองค์ - 1 โครินธ์ 15:26 ข้อเท็จจริงเรื่องการกลับคืนชีพ
+ 4 สิ่งสุดท้าย : ความตาย , การพิพากษา , นรก และสวรรค์ +
4 สิ่งสุดท้าย ความตาย , การพิพากษา , นรก และสวรรค์ เคยเป็นหัวข้อประจำในการเทศน์และการภาวนาอย่างเคร่งครัด แต่การเทศน์เหล่านี้ได้หยุดลงอย่างกะทันหันในยุคปัจจุบัน ในบทวิจารณ์หนังสือเรื่อง “โลกของเราหยุดเป็นโลกของคริสตชนได้อย่างไร (How Our World Stopped Being Christian)” โดยนักสังคมวิทยาชาวฝรั่งเศส กิโยม คูเชต์ (Guillaume Cuchet) กับ จอห์น เปปิโน (John Pepino) เขียนไว้ว่า :
ความเงียบงันอย่างกะทันหันบนแท่นเทศน์ (ตามที่บันทึกไว้ในประกาศของวัดซึ่งระบุหัวข้อเทศน์) เกี่ยวกับ 4 สิ่งสุดท้าย... ทำให้เกิดความรู้สึกว่า บรรดาพระสงฆ์อาจเลิกเชื่อในสิ่งเหล่านั้นแล้ว หรือไม่ก็ไม่รู้วิธีที่จะอภิปรายเรื่องเหล่านั้นอีกต่อไป แม้ว่าเรื่องเหล่านี้จะเคยเป็นหัวข้อเทศน์บ่อยครั้งจนกระทั่งถึงสภาสังคายนาวาติกัน ที่ 2 (Second Vatican Council) ก็ตาม
กิโยม คูเชต์ (Guillaume Cuchet) นักสังคมวิทยาชาวฝรั่งเศส
จอห์น เปปิโน (John Pepino)
สภาสังคายนาวาติกัน ที่ 2 (Second Vatican Council)
ความไม่ต่อเนื่องในการเทศนาเป็นปัญหาประการหนึ่ง จอห์น เปปิโนตั้งข้อสังเกตว่า “มีการเปลี่ยนแปลงในคำสอนอย่างเป็นทางการ” ที่ทำให้ “คนธรรมดากลายเป็นคนไม่เชื่อมีความเชื่อ” แต่ยังมีคำถามเกี่ยวกับคุณค่าที่แท้จริงของแนวทางใหม่นี้ด้วย สภาสังคายนาวาติกัน ที่ 2 ไม่ได้สั่งให้พระสงฆ์ไม่เทศน์เกี่ยวกับการระลึกถึงความตาย แม้ว่าเราจะคิดว่า การเทศน์ก่อนสภาสังคายนาวาติกัน ที่ 2 นั้นมืดมนเกินไป (ซึ่งเป็นคำถามเชิงวิชาการสำหรับข้าพเจ้าและผู้อ่านส่วนใหญ่ที่ยังเด็กเกินกว่าจะได้สัมผัส) ก็เป็นที่ชัดเจนแล้วว่าการมองโลกในแง่ดีเสมอไปนั้นไม่ได้ช่วยป้องกันปัญหาทั้งหมดของเราได้ และแน่นอนว่า ไม่ใช่ปัญหาเรื่องความตาย
+ ทัศนคติสมัยใหม่ต่อความตาย +
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ยุคสมัยที่เพิกเฉยหรือเยาะเย้ยแนวคิดเรื่องการเตรียมตัวทางจิตวิญญาณก่อนตาย การระลึกถึงความตาย และการไว้ทุกข์ จะเป็นยุคสมัยที่การพูดคุยเรื่องความตายเป็นเรื่องยาก ความตายในปัจจุบันเป็นเรื่องน่าอับอาย แทนที่จะไปเยี่ยมผู้ที่กำลังจะตาย , ปลอบโยนพวกเขา และสวดภาวนากับพวกเขา พวกเขามักจะถูกให้ยาเพื่อให้สงบสติอารมณ์ ข้าพเจ้าเข้าใจจากพระสงฆ์ที่เกี่ยวข้องกับการเยี่ยมผู้ป่วยในโรงพยาบาลว่า ปัจจุบันเป็นเรื่องยากที่จะประกอบพิธีสุดท้ายให้กับผู้ป่วยที่ยังมีสติอยู่ แทนที่จะมอบร่างของคนที่เรารักที่เสียชีวิตให้กับผืนดิน และไปเยี่ยมเยียนและดูแลหลุมฝังศพของพวกเขา ปัจจุบันเป็นเรื่องปกติที่จะทำให้พวกเขาหายไปโดยสิ้นเชิง โดยการเผาและโปรยเถ้ากระดูก (ควรสังเกตว่า ในขณะที่การเผาศพได้รับอนุญาตจากพระศาสนจักรแล้ว แต่การโปรยเถ้ากระดูกยังไม่ได้รับอนุญาตจากพระศาสนจักร)
ดังที่วิลเลียม เชกสเปียร์ (William Shakespeare) เขียนไว้ว่า “ทุกสิ่งที่มีชีวิตย่อมต้องตาย ผ่านพ้นธรรมชาติไปสู่ความเป็นนิรันดร์” (บทละครแฮมเล็ต, ฉากที่ 1, ตอนที่ 2) แม้แต่ผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่ในวันเสด็จกลับมาครั้งที่ 2 ของพระเยซู ก็จะต้องผ่านพ้นความตายเช่นกัน ความตายเป็นประตูสู่ชีวิตนิรันดร์ และเป็นช่วงเวลาสุดท้ายแห่งการตัดสินใจ ช่วงเวลาสุดท้ายที่เราสามารถมีอิทธิพลต่อชะตากรรมนิรันดร์ของเราได้
วิลเลียม เชกสเปียร์ (William Shakespeare)
สิ่งนี้อาจดูไม่ยุติธรรม และการคาดเดาเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายในยุคปัจจุบันจำนวนมากพยายามที่จะขจัดความเป็นไปได้ของการลงโทษ (โดยการช่วยหรือทำลายผู้ที่ถูกลงโทษ) หรือขยายเวลาที่เราสามารถเลือกทำสิ่งที่มีความหมายทางศีลธรรมได้อย่างไม่มีกำหนด (โดยการเกิดใหม่) ทฤษฎีเหล่านั้นทำให้ชีวิตสูญเสียความหมายไป นี่คือเวลาแห่งการกระทำ สิ่งที่เราทำในตอนนี้ต่างหากที่สำคัญ และสำคัญอย่างยิ่ง “เมื่อกลางคืนมาถึง ก็ไม่มีใครทำงานได้” (ยอห์น 9:4) ถ้ามันไม่สำคัญมากนัก หรือไม่สำคัญเลย เราก็ไม่ควรใส่ใจมันเลยดีกว่า
+ ตราบใดที่ยังเป็นกลางวันอยู่ เราทั้งหลายต้องทำกิจการของผู้ที่ทรงส่งเรามา แต่เมื่อกลางคืนมาถึง ก็ไม่มีใครทำงานได้ - ยอห์น 9:4 พระเยซูเจ้าทรงรักษาคนตาบอด
+ มรณานุสติในศิลปะและสัญลักษณ์ของศาสนาคริสต์ +
ถ้าความตายเป็นสิ่งสำคัญ เราจำเป็นต้องเตรียมตัวให้พร้อมสำหรับมัน และเราจะทำได้ก็ต่อเมื่อเรายอมให้ตัวเองคิดถึงมันเท่านั้น ศิลปะหลายแขนงพยายามเตือนเราถึงความตายผ่านทางภาพวาดและประติมากรรม บางชิ้นอาจดูน่าสยดสยองไปบ้างสำหรับรสนิยมสมัยใหม่ แต่ความจริงอันโหดร้ายของความตายไม่อาจถูกมองข้ามไปได้ตลอดกาล การใคร่ครวญถึงความตายที่ศิลปะเหล่านี้ชักชวนให้เราทำนั้น ไม่ใช่การชักชวนให้สิ้นหวังและเฉื่อยชา แต่ควรเป็นแรงกระตุ้นให้เราพยายามอย่างเต็มที่ เพื่อใช้ชีวิตที่พระเจ้าประทานให้เราอย่างคุ้มค่าที่สุด
แท้จริงแล้ว การใช้ชีวิตให้คุ้มค่าที่สุด โดยคำนึงถึงความเป็นจริงของความตาย ไม่ได้หมายความว่า เราจะปิดตาไม่รับรู้ความตายและสนุกสนานให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ ซึ่งมักจะทำไปโดยไม่คำนึงถึงผู้อื่น แต่เป็นการปฏิบัติตามคำแนะนำของนักบุญเปาโล อัครสาวก (Saint Paul the Apostle) ที่ว่า “อย่าท้อแท้ในการทำความดี” (กาลาเทีย 6:9)
+ อย่าท้อแท้ในการทำความดี เพราะถ้าเราไม่หยุดทำความดี เราก็จะได้เก็บเกี่ยวเมื่อถึงเวลา - กาลาเทีย 6:9 ความมีจิตใจดีและความมานะพากเพียร
นักบุญเปาโล อัครสาวก (Saint Paul the Apostle)
+ ความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของมรณานุสติ +
ด้วยจิตวิญญาณเช่นนี้ ภาพวาดของนักบุญบางภาพจึงมักมีกะโหลกศีรษะวางอยู่บนโต๊ะ : แสดงให้เห็นว่า พวกท่านมีการทำมรณานุสติ ดังเช่นที่บรรดาคนเคร่งศาสนาหลายคนเคยทำกัน นี่เป็นธรรมเนียมที่เราควรฟื้นฟูขึ้นมาใหม่ ในช่วงเวลาที่ผู้คนประพฤติตนราวกับว่า ตนเองเป็นอมตะ แล้วจึงพบว่า ยากที่จะเผชิญหน้ากับความตายของตนเอง หรืออยู่เคียงข้างผู้อื่นในช่วงสุดท้ายของชีวิต
ภาพนักบุญเยโรม (Saint Jerome) มีหัวกระโหลกสื่อถึงการทำมรณานุสติ (Memento Mori)
ภาพนักบุญหญิงคนหนึ่ง มีหัวกระโหลกสื่อถึงการทำมรณานุสติ (Memento Mori)
อย่างไรก็ตาม วิธีที่ดีกว่าในการระลึกถึงความตาย คือ การระลึกถึงผู้ที่ล่วงหลับไปแล้ว โดยการไว้ทุกข์ให้แก่คนที่เรารักที่จากไป ไม่ใช่ความเศร้าโศก แต่เป็นการระลึกถึงและสวดภาวนา ดังที่บทละครแฮมเล็ต (Hamlet) กล่าวอย่างขมขื่นถึงความทรงจำอันสั้นของแม่ที่มีต่อสามีของเธอว่า “มีความหวังว่า ความทรงจำของคนยิ่งใหญ่จะคงอยู่ได้นานกว่าครึ่งปี” (การแสดง 3, ฉาก 2)
#คริสต์ #คาทอลิก #คริสต์ศรัทธา #มรณานุสติ #ความตาย #ธรรมประเพณี #คริสตชน #คริสตัง #คริสเตียน #catholic #MementoMori
CR. : คริสต์ศรัทธา
https://www.facebook.com/share/p/14ioqyWJbPJ/ 
มรณานุสติ (Memento Mori): ความตายในธรรมประเพณีคริสตชน
เมื่อถึงเดือนระลึกถึงผู้ล่วงหลับของพระศาสนจักร เราระลึกถึงผู้ที่จากไป และสิ่งนี้ควรเป็นแรงกระตุ้นให้เราระลึกถึงความตายของตนเองด้วย เนื่องจากวันระลึกถึงผู้ล่วงหลับ (All Souls’ Day) กำลังใกล้เข้ามา ข้าพเจ้าจึงอยากจะเน้นไปที่กิจกรรมหลังนี้ นั่นคือ การระลึกถึงความตาย ซึ่งเกี่ยวข้องกับแนวคิดทางศิลปะของมรณานุสติ ซึ่งเป็นเครื่องเตือนใจถึงความตายในเชิงภาพ
วันระลึกถึงผู้ล่วงหลับ (All Souls’ Day)
+ มรณานุสติคืออะไร? +
มรณานุสติ แปลตรงตัวว่า “จงระลึก” (คำสั่ง) “ถึงความตาย” (คำกริยาไม่ผัน) กล่าวคือ “จงระลึกว่า เจ้า ผู้ที่เฝ้ามองอยู่ จะต้องตาย” เป็นการกล่าวซ้ำอย่างกระชับถึงคำพูดของพระสงฆ์ที่ให้เถ้าบนหน้าผากของสัตบุรุษในวันพุธรับเถ้าว่า “Memento homo quia pulvis est et pulverem reverteris. (มนุษย์เอ๋ย จงระลึกเถิดว่า เจ้าเป็นแค่ฝุ่นดิน และจะกลับเป็นฝุ่นดินอีก)”
ภาพเตือนใจถึงความตาย (มรณานุสติ) ไม่เพียงแต่พบเห็นได้บนหลุมศพและแผ่นจารึกหลุมศพเท่านั้น แต่ยังพบเห็นได้ร่วมกับแผ่นป้ายอนุสรณ์ในวัดคาทอลิก (และคริสตจักรคณะอาพิสคาโพล - Episcopal Church) ด้วย เช่น กะโหลกศีรษะหรือโครงกระดูกมนุษย์ , ทูตสวรรค์เศร้าโศกถือคบเพลิงคว่ำ , นาฬิกาทราย และอื่นๆ สิ่งเหล่านี้ยังปรากฏอยู่บนเครื่องแต่งกายทางศาสนาด้วย จนกระทั่งพระศาสนจักรสั่งห้าม เพราะเชื่อว่า ควรประดับประดาเครื่องแต่งกายด้วยภาพและสัญลักษณ์ของสิ่งศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น ความตายมีความสำคัญ สมควรแก่การเคารพ แต่ไม่ใช่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ แท้จริงแล้วมัน คือ ศัตรูของเรา: “ศัตรูสุดท้ายที่จะถูกทำลายคือความตาย” (1 โครินธ์ 15:26) ซึ่งเป็นข้อความจากพระคัมภีร์เพียงข้อเดียวที่พบในหนังสือแฮร์รี่ พอตเตอร์ น่าสนใจทีเดียว
คริสตจักรคณะอาพิสคาโพล - Episcopal Church)
+ ศัตรูสุดท้ายที่จะถูกทำลายคือความตาย เพราะพระเจ้าทรงปราบทุกสิ่งให้อยู่ใต้พระบาทของพระองค์ - 1 โครินธ์ 15:26 ข้อเท็จจริงเรื่องการกลับคืนชีพ
+ 4 สิ่งสุดท้าย : ความตาย , การพิพากษา , นรก และสวรรค์ +
4 สิ่งสุดท้าย ความตาย , การพิพากษา , นรก และสวรรค์ เคยเป็นหัวข้อประจำในการเทศน์และการภาวนาอย่างเคร่งครัด แต่การเทศน์เหล่านี้ได้หยุดลงอย่างกะทันหันในยุคปัจจุบัน ในบทวิจารณ์หนังสือเรื่อง “โลกของเราหยุดเป็นโลกของคริสตชนได้อย่างไร (How Our World Stopped Being Christian)” โดยนักสังคมวิทยาชาวฝรั่งเศส กิโยม คูเชต์ (Guillaume Cuchet) กับ จอห์น เปปิโน (John Pepino) เขียนไว้ว่า :
ความเงียบงันอย่างกะทันหันบนแท่นเทศน์ (ตามที่บันทึกไว้ในประกาศของวัดซึ่งระบุหัวข้อเทศน์) เกี่ยวกับ 4 สิ่งสุดท้าย... ทำให้เกิดความรู้สึกว่า บรรดาพระสงฆ์อาจเลิกเชื่อในสิ่งเหล่านั้นแล้ว หรือไม่ก็ไม่รู้วิธีที่จะอภิปรายเรื่องเหล่านั้นอีกต่อไป แม้ว่าเรื่องเหล่านี้จะเคยเป็นหัวข้อเทศน์บ่อยครั้งจนกระทั่งถึงสภาสังคายนาวาติกัน ที่ 2 (Second Vatican Council) ก็ตาม
กิโยม คูเชต์ (Guillaume Cuchet) นักสังคมวิทยาชาวฝรั่งเศส
จอห์น เปปิโน (John Pepino)
สภาสังคายนาวาติกัน ที่ 2 (Second Vatican Council)
ความไม่ต่อเนื่องในการเทศนาเป็นปัญหาประการหนึ่ง จอห์น เปปิโนตั้งข้อสังเกตว่า “มีการเปลี่ยนแปลงในคำสอนอย่างเป็นทางการ” ที่ทำให้ “คนธรรมดากลายเป็นคนไม่เชื่อมีความเชื่อ” แต่ยังมีคำถามเกี่ยวกับคุณค่าที่แท้จริงของแนวทางใหม่นี้ด้วย สภาสังคายนาวาติกัน ที่ 2 ไม่ได้สั่งให้พระสงฆ์ไม่เทศน์เกี่ยวกับการระลึกถึงความตาย แม้ว่าเราจะคิดว่า การเทศน์ก่อนสภาสังคายนาวาติกัน ที่ 2 นั้นมืดมนเกินไป (ซึ่งเป็นคำถามเชิงวิชาการสำหรับข้าพเจ้าและผู้อ่านส่วนใหญ่ที่ยังเด็กเกินกว่าจะได้สัมผัส) ก็เป็นที่ชัดเจนแล้วว่าการมองโลกในแง่ดีเสมอไปนั้นไม่ได้ช่วยป้องกันปัญหาทั้งหมดของเราได้ และแน่นอนว่า ไม่ใช่ปัญหาเรื่องความตาย
+ ทัศนคติสมัยใหม่ต่อความตาย +
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ยุคสมัยที่เพิกเฉยหรือเยาะเย้ยแนวคิดเรื่องการเตรียมตัวทางจิตวิญญาณก่อนตาย การระลึกถึงความตาย และการไว้ทุกข์ จะเป็นยุคสมัยที่การพูดคุยเรื่องความตายเป็นเรื่องยาก ความตายในปัจจุบันเป็นเรื่องน่าอับอาย แทนที่จะไปเยี่ยมผู้ที่กำลังจะตาย , ปลอบโยนพวกเขา และสวดภาวนากับพวกเขา พวกเขามักจะถูกให้ยาเพื่อให้สงบสติอารมณ์ ข้าพเจ้าเข้าใจจากพระสงฆ์ที่เกี่ยวข้องกับการเยี่ยมผู้ป่วยในโรงพยาบาลว่า ปัจจุบันเป็นเรื่องยากที่จะประกอบพิธีสุดท้ายให้กับผู้ป่วยที่ยังมีสติอยู่ แทนที่จะมอบร่างของคนที่เรารักที่เสียชีวิตให้กับผืนดิน และไปเยี่ยมเยียนและดูแลหลุมฝังศพของพวกเขา ปัจจุบันเป็นเรื่องปกติที่จะทำให้พวกเขาหายไปโดยสิ้นเชิง โดยการเผาและโปรยเถ้ากระดูก (ควรสังเกตว่า ในขณะที่การเผาศพได้รับอนุญาตจากพระศาสนจักรแล้ว แต่การโปรยเถ้ากระดูกยังไม่ได้รับอนุญาตจากพระศาสนจักร)
ดังที่วิลเลียม เชกสเปียร์ (William Shakespeare) เขียนไว้ว่า “ทุกสิ่งที่มีชีวิตย่อมต้องตาย ผ่านพ้นธรรมชาติไปสู่ความเป็นนิรันดร์” (บทละครแฮมเล็ต, ฉากที่ 1, ตอนที่ 2) แม้แต่ผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่ในวันเสด็จกลับมาครั้งที่ 2 ของพระเยซู ก็จะต้องผ่านพ้นความตายเช่นกัน ความตายเป็นประตูสู่ชีวิตนิรันดร์ และเป็นช่วงเวลาสุดท้ายแห่งการตัดสินใจ ช่วงเวลาสุดท้ายที่เราสามารถมีอิทธิพลต่อชะตากรรมนิรันดร์ของเราได้
วิลเลียม เชกสเปียร์ (William Shakespeare)
สิ่งนี้อาจดูไม่ยุติธรรม และการคาดเดาเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายในยุคปัจจุบันจำนวนมากพยายามที่จะขจัดความเป็นไปได้ของการลงโทษ (โดยการช่วยหรือทำลายผู้ที่ถูกลงโทษ) หรือขยายเวลาที่เราสามารถเลือกทำสิ่งที่มีความหมายทางศีลธรรมได้อย่างไม่มีกำหนด (โดยการเกิดใหม่) ทฤษฎีเหล่านั้นทำให้ชีวิตสูญเสียความหมายไป นี่คือเวลาแห่งการกระทำ สิ่งที่เราทำในตอนนี้ต่างหากที่สำคัญ และสำคัญอย่างยิ่ง “เมื่อกลางคืนมาถึง ก็ไม่มีใครทำงานได้” (ยอห์น 9:4) ถ้ามันไม่สำคัญมากนัก หรือไม่สำคัญเลย เราก็ไม่ควรใส่ใจมันเลยดีกว่า
+ ตราบใดที่ยังเป็นกลางวันอยู่ เราทั้งหลายต้องทำกิจการของผู้ที่ทรงส่งเรามา แต่เมื่อกลางคืนมาถึง ก็ไม่มีใครทำงานได้ - ยอห์น 9:4 พระเยซูเจ้าทรงรักษาคนตาบอด
+ มรณานุสติในศิลปะและสัญลักษณ์ของศาสนาคริสต์ +
ถ้าความตายเป็นสิ่งสำคัญ เราจำเป็นต้องเตรียมตัวให้พร้อมสำหรับมัน และเราจะทำได้ก็ต่อเมื่อเรายอมให้ตัวเองคิดถึงมันเท่านั้น ศิลปะหลายแขนงพยายามเตือนเราถึงความตายผ่านทางภาพวาดและประติมากรรม บางชิ้นอาจดูน่าสยดสยองไปบ้างสำหรับรสนิยมสมัยใหม่ แต่ความจริงอันโหดร้ายของความตายไม่อาจถูกมองข้ามไปได้ตลอดกาล การใคร่ครวญถึงความตายที่ศิลปะเหล่านี้ชักชวนให้เราทำนั้น ไม่ใช่การชักชวนให้สิ้นหวังและเฉื่อยชา แต่ควรเป็นแรงกระตุ้นให้เราพยายามอย่างเต็มที่ เพื่อใช้ชีวิตที่พระเจ้าประทานให้เราอย่างคุ้มค่าที่สุด
แท้จริงแล้ว การใช้ชีวิตให้คุ้มค่าที่สุด โดยคำนึงถึงความเป็นจริงของความตาย ไม่ได้หมายความว่า เราจะปิดตาไม่รับรู้ความตายและสนุกสนานให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ ซึ่งมักจะทำไปโดยไม่คำนึงถึงผู้อื่น แต่เป็นการปฏิบัติตามคำแนะนำของนักบุญเปาโล อัครสาวก (Saint Paul the Apostle) ที่ว่า “อย่าท้อแท้ในการทำความดี” (กาลาเทีย 6:9)
+ อย่าท้อแท้ในการทำความดี เพราะถ้าเราไม่หยุดทำความดี เราก็จะได้เก็บเกี่ยวเมื่อถึงเวลา - กาลาเทีย 6:9 ความมีจิตใจดีและความมานะพากเพียร
นักบุญเปาโล อัครสาวก (Saint Paul the Apostle)
+ ความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของมรณานุสติ +
ด้วยจิตวิญญาณเช่นนี้ ภาพวาดของนักบุญบางภาพจึงมักมีกะโหลกศีรษะวางอยู่บนโต๊ะ : แสดงให้เห็นว่า พวกท่านมีการทำมรณานุสติ ดังเช่นที่บรรดาคนเคร่งศาสนาหลายคนเคยทำกัน นี่เป็นธรรมเนียมที่เราควรฟื้นฟูขึ้นมาใหม่ ในช่วงเวลาที่ผู้คนประพฤติตนราวกับว่า ตนเองเป็นอมตะ แล้วจึงพบว่า ยากที่จะเผชิญหน้ากับความตายของตนเอง หรืออยู่เคียงข้างผู้อื่นในช่วงสุดท้ายของชีวิต
ภาพนักบุญเยโรม (Saint Jerome) มีหัวกระโหลกสื่อถึงการทำมรณานุสติ (Memento Mori)
ภาพนักบุญหญิงคนหนึ่ง มีหัวกระโหลกสื่อถึงการทำมรณานุสติ (Memento Mori)
อย่างไรก็ตาม วิธีที่ดีกว่าในการระลึกถึงความตาย คือ การระลึกถึงผู้ที่ล่วงหลับไปแล้ว โดยการไว้ทุกข์ให้แก่คนที่เรารักที่จากไป ไม่ใช่ความเศร้าโศก แต่เป็นการระลึกถึงและสวดภาวนา ดังที่บทละครแฮมเล็ต (Hamlet) กล่าวอย่างขมขื่นถึงความทรงจำอันสั้นของแม่ที่มีต่อสามีของเธอว่า “มีความหวังว่า ความทรงจำของคนยิ่งใหญ่จะคงอยู่ได้นานกว่าครึ่งปี” (การแสดง 3, ฉาก 2)
#คริสต์ #คาทอลิก #คริสต์ศรัทธา #มรณานุสติ #ความตาย #ธรรมประเพณี #คริสตชน #คริสตัง #คริสเตียน #catholic #MementoMori
CR. : คริสต์ศรัทธา
https://www.facebook.com/share/p/14ioqyWJbPJ/