หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
จิตต้องเห็นไตรลักษณ์ชัดเจนก่อน จึงจะยืนยันกับตัวเองได้ว่า“ไม่มีเรา”
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
วิปัสสนากรรมฐาน
ไม่มีเราเป็นผู้เห็น ผู้ได้ยิน ผู้รู้สึก ใครๆก็พูดได้
จึงได้แต่ท่องจำ สะกดจิตตัวเองว่า “ไม่มีเรา ไม่มีเรา”
ในการคิด การเห็น การกระทำ หรือในอาการขันธ์ทั้ง5
เมื่อได้แต่ท่องจำ สะกดจิตตัวเอง แล้วจะเห็นความเป็นจริงของจิตได้อย่างไร
ฟังธรรมที่อาจารย์สอน ก็ดั่งสอนให้อยู่ในอุปทานหมู่
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ทำสติไม่ได้ ทำสติไม่เป็น ผลจะเป็นอย่างไร
1Q:ด้วยความจริงที่คนทุกคนต่างไม่มีสติบริบูรณ์กัน แล้วสติคืออะไร A:มีสติคือ เป็นผู้เห็นความจริงว่า กายกับจิตแยกออกจากกัน ไม่เป็นอันเดียวกัน อันเป็นความเห็นถูกขั้
สมาชิกหมายเลข 3237158
สติกรรมฐานที่แท้จริงคืออะไร?
สิ่งที่เกิดจากการนั่งสมาธิ ถ้าเป็นภาพ เสียง นิมิต อสุภ ตัวเบา ตัวลอย หรือไม่มีตัวตน สิ่งที่เห็นนั้นเห็นจริง เสมือนจริง แต่สิ่งที่เห็นและสิ่งเหล่านั้นไม่มีจริง ไ
สมาชิกหมายเลข 3784803
สภาวะตื่นรู้
สภาวะตื่นรู้ เมื่อปฏิบัติสมถกรรมฐาน คือ การมีสติรู้ลมหายใจ เข้า-ออก หรือ ภาวนาพุทโธๆๆๆ เมื่อจิตสงบรวมเป็นสมาธิขั้นสูงสุด จนเห็นกายสังขาร ลมหายใจความคิดและโลกธาต
สมาชิกหมายเลข 2748147
ตำแหน่งจิต
การจะเห็นจิต รู้จิต จะต้องเห็นตำแหน่งจิตขณะนั้น ย้ำว่าเป็นขณะนั้น อันบอกถึงว่า จิตอยู่ที่ใด ที่ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน อันจะบอกถึงที่มา ว่าขณะนี้ เป็นการ
สมาชิกหมายเลข 3237158
สภาวะตื่นรู้ไม่ทราบว่าเทียบเคียงกับสภาวะใดในพระไตรปิฏกครับ
สภาวะตื่นรู้ว่า ตัวเรา ความคิดเรา สรรพสิ่งรอบตัวเรา แม้แต่ความคิดเรา ความสุข ความทุกข์ ล้วนไม่มีจริง ถูกสร้าง ปรุงแต่งขึ้นโดยจิตและอ วิชชา แท้จริงมีแต่จิตสว่าง
สมาชิกหมายเลข 2748147
ภาวะสิ้นยินดี ในพุทธศาสนาแสดงว่า ใกล้บรรลุธรรม เรียกว่าญาณอะไรนะ จำไม่ได้แล้ว ?
พรพระพรหม
เราก็หายใจอยู่ แต่ทำไมจึงไม่มีตัวตนได้
Q:เพราะอะไร A:เพราะสติ สัมปชัญญะ อันคือความรู้สึกทั้งตัว“ดับ” ดังนั้นจึง ~รู้สึกรู้สุขทุกข์อย่างไม่มีตัวตน ~คิด มีสัญญา อย่างไม่มีตัวตน ~ระลึกรู้กายอย่างไม่มีตั
สมาชิกหมายเลข 3237158
ความเข้าใจผิดของนักตำรา
ข้อความในนี้ทำให้ชาวพุทธเข้าใจผืดกันทั้งประเทศ 1.ความเกิดแห่งจิตย่อมมี เพราะความเกิดแห่งนามรูป ผล: ทำให้เข้าใจผิดว่า จิตทั้งหมดมีต้นกำเนิดเกิดจากนามรูป(ขันธ์5)
สมาชิกหมายเลข 3237158
น่าหดหู่จริง ชาวพุทธตอบไม่ได้“ใครนิพพาน”
ตัวตนเกิดจากความเห็นผิดของจิต (ทิฐิ) เมื่อตัวตนดับไป หายไป ความเป็นจิตแท้จริงก็ยังคงอยู่ แต่นักตำราเถรวาทจะเข้าใจผิดมหันต์ ที่บอกว่าการพิจารณาจิตมันไม่ถูกต้อง เ
สมาชิกหมายเลข 3237158
ธรรมชาติของวิญญานธาตุเกิดดับต่อเนื่อง ไม่ได้ดับสนิทไปไหน
วิญญานธาตุรู้มีการเกิดดับต่อเนื่องไปได้ทั้งในโลกียภูมิและโลกุตรภูมิ แต่นักตำราจะเข้าใจไปว่า ในโลกุตรไม่มีการเกิดกับของวิญญานธาตุอีก เพราะวิญญานดับ พระอรหันต์จึง
สมาชิกหมายเลข 3237158
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
วิปัสสนากรรมฐาน
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
จิตต้องเห็นไตรลักษณ์ชัดเจนก่อน จึงจะยืนยันกับตัวเองได้ว่า“ไม่มีเรา”
จึงได้แต่ท่องจำ สะกดจิตตัวเองว่า “ไม่มีเรา ไม่มีเรา”
ในการคิด การเห็น การกระทำ หรือในอาการขันธ์ทั้ง5
เมื่อได้แต่ท่องจำ สะกดจิตตัวเอง แล้วจะเห็นความเป็นจริงของจิตได้อย่างไร
ฟังธรรมที่อาจารย์สอน ก็ดั่งสอนให้อยู่ในอุปทานหมู่