จิตแสดงตัวเป็นได้ทั้งวิญญานขันธ์และสภาวะกลืนกับธรรมชาติ
1.วิญญานขันธ์-รับรู้อาการทางขันธ์5 ผ่านทางอายตน6
2.สภาวะกลืนกับธรรมชาติ
1.นั้นไม่อาจรู้ตัวเองได้ เกิดขึ้นมาแล้วดับไป เป็นตัวถูกรู้ด้วย2
2.เป็นตัวรู้ไปรู้1 ขณะสติปัฏฐาน รู้1แล้วจะเห็นการดับไปของ1 หรือปรุงแต่งต่อผ่านมโนวิญญานก็ด้วย2นี้
เมื่อมีสัมมาทิฐิ จึงเห็น2ว่า แท้จริงแล้วเพราะตัว2หรือจิตแท้จริงเองถูกปรุงแต่งนี่เอง จิตแท้จริงจึงมีการไหลวนไปในปฏิจสมุปบาท จิตแท้จริงจึงมีความเข้าใจถูก มีสัมมาทิฐิ ไม่ถูกปรุงแต่งในการรู้ครั้งต่อๆไป
จิตแท้จริงอยู่ตรงไหน
1.วิญญานขันธ์-รับรู้อาการทางขันธ์5 ผ่านทางอายตน6
2.สภาวะกลืนกับธรรมชาติ
1.นั้นไม่อาจรู้ตัวเองได้ เกิดขึ้นมาแล้วดับไป เป็นตัวถูกรู้ด้วย2
2.เป็นตัวรู้ไปรู้1 ขณะสติปัฏฐาน รู้1แล้วจะเห็นการดับไปของ1 หรือปรุงแต่งต่อผ่านมโนวิญญานก็ด้วย2นี้
เมื่อมีสัมมาทิฐิ จึงเห็น2ว่า แท้จริงแล้วเพราะตัว2หรือจิตแท้จริงเองถูกปรุงแต่งนี่เอง จิตแท้จริงจึงมีการไหลวนไปในปฏิจสมุปบาท จิตแท้จริงจึงมีความเข้าใจถูก มีสัมมาทิฐิ ไม่ถูกปรุงแต่งในการรู้ครั้งต่อๆไป