มีใครเคยประสบกับ "วิปัสสนูปกิเลส" บ้างไหมคะ

แล้วถ้าเราต้องการปฏิบัติธรรมเพื่อไม่ให้ตัวเองต้องไปสร้างกรรมหนักเพิ่มแล้วเมื่อไหร่จะสำเร็จ

อยากถามนักปฏิบัติภาวนาโดยเฉพาะทางด้านวิปัสสนาว่าอาการวิปัสสนูปกิเลสเป็นแบบไหนอย่างไรบ้างครับใช่อาการของคนที่หลงว่าตัวเองบรรลุธรรมแล้วเที่ยวไปอวดไปเบ่งว่าตัวเองบรรลุธรรมอยากไปสอนไปยัดเยียดแนวทางตัวเองพ

อยากถามผู้รู้ที่ปฏิบัติภาวนาโดยเฉพาะวิปัสสนาว่าในการปฏิบัติวิปัสสนาถ้าถึงจุดที่จิตผู้รู้มันรู้ทันกิเลสรู้ทันอารมณ์เองโดยไม่ต้องเจตนานี่ถึงขั้นไหนครับวิปัสสนาญาณไหมครับ ถ้าเป็นวิปัสสนาญาณนี่ขั้นไหนครับ

อยากถามผู้รู้ทุกท่านว่าตามประวัติศาสตร์ศาสนานี่แนวทางการปฏิบัติกรรมฐานภาวนาโดยเฉพาะวิปัสสนาสายธรรมยุติกับสายหลวงปู่มั่นเรียนมาจากพระมอญใช่ไหมครับเริ่มต้นสายมาจากทางพระมอญในพม่าที่สืบทอดพุทธเถรวาทบริสุ

สงสัยและอยากถามผู้รู้ทุกๆท่านว่าทำไมพม่าและมอยในรอบร้อยกว่าปีที่ผ่านมาถึงขึ้นชื่อเรื่องการเป็นผู้นำการสอนกรรมฐานภาวนาในด้านวิปัสสนาตามหลักสติปัฏฐาน4ครับเห็นหลายสายทั้งในไทยและต่างประเทศรับอิทธิพลในด้า

มีใครบ้างมีใครปฏิบัติภาวนาวิปัสสนาตามแนวทางการเจริญสติหรือสติปัฏฐานแล้วเห็นความเปลี่ยนของนิสัยและจิตใจอยากให้แชร์ประสบการณ์หน่อยครับ โดยเฉพาะคนที่ปฏิบัติแบบจริงจังเห็นความเปลี่ยนแปลงยังไขบ้างทั้งนิสัย

พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๔ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๖ มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ จิตของเราหลุดพ้นแล้ว เพราะสิ้น สำรอก ดับสละ และสลัดคืนในวิญญาณในอุปาทานขันธ์ ๕ นี้ ข้าพเจ้ารู้แจ้งวิญญาณแล้วแลว่า ไม่มีกำลัง

สัมมาทิฏฐิ คือ มรรคที่ขาดหายไป สำหรับ ปุถุชน เพราะฉะนั้น ปุถุชน เดินมรรคไม่ครบ เพราะ ขาดสัมมาทิฏฐิ ดังนี้

นักตำราจะเข้าใจไปว่า เห็นการเกิดดับของสภาวะธรรมเป็นวิปัสนูปกิเลส My god !!! ทำไมหลงทิศหลงทางดิ่งnarokกันได้ขนาดนี้ สั้นๆแค่เนี๊ย ไม่อยากsaid กับความฮ่าวของนักตำรา เมี๊ยว เมี๊ยว

อยากถามคนที่บอกว่าสัมปชัญญะไม่ใช่ปัญญาในวิปัสสนาแต่ต้องเป็นจินตามยปัญญาถึงเป็นปัญญาในวิปัสสนาคุณมีหลักฐานจากพระไตรปิฎกไหมมีหลักฐานจากอรรถกถาไหม คุณบอกว่าใช้senseใช้ตรรกะแล้วอะไรเป็นเครื่องยืนยันตรรกะข