หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
การสลาย การยุบของเอกภพและความเป็นจิต
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
ศาสนา
1.Q:รูปนามสลายเมื่อใด
A:เมื่อมีผู้ดู แล้วผู้ดูเห็นการรวบ การยุบ (ดับ)เข้ามาหาจิตผู้ดู ที่เป็นจิตตั้งมั่นภายใน
2.Q:เห็นอย่างนี้แล้วให้ผลเป็นอย่างไร
A:ให้ผลเป็นสภาพจิตใจที่ตั้งมั่น สงบ สว่าง สุข
การภาวนาก็เหมือน การสลาย ของเอกภพ ที่สลายแล้วแต่ยังมี“พลังงาน” ยุบลงมาเป็น“สภาวะเอกฐาน”
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ปัญญา ในทางพระพุทธศาสนา
ปัญญา ในทางพระพุทธศาสนา ปัญญาในทางพุทธ หมายถึง สมาธิ-วิปัสสนา รู้เห็นธรรมตามจริง ความรู้แจ้งที่เห็นสภาวธรรมตามความเป็นจริง (ยถาภูตญาณทัสสนะ) คือการ “เห็นตามจริง” ไม่ผ่านการคิดปรุงแต่ง
สมาชิกหมายเลข 2748147
จิตซ้อนจิต วิญญานซ้อนวิญญาน และความว่าง
1.วิญญาน-มีคามหมายในลักษณะไม่มีตัวตน เกิดมาจึงดับหายไป ยึดเป็นตัวตนไม่ได้ 2.จิต-ความหมายในลักษณะเป็นความรู้สึก เป็นทั้งมีตัวตนเข้าไปยึด และไม่มีตัวตนเข้าไปยึด 3.ความว่าง-เป็นลักษณะของผล จากภาวนา เป็
สมาชิกหมายเลข 3237158
อาโปกสิณหรือกสิณน้ำ
อาโปกสิณหรือกสิณน้ำ ผู้ปฏิบัติที่ต้องการเจริญอาโปกสิณ ให้จัดท่านั่งให้สบายเช่นเดียวกับการเจริญปฐวีกสิณ แล้วกำหนดนิมิตที่เป็นน้ำเป็นอารมณ์ของสมาธิ วิธีการและรายละเอียดทั่วไป เช่น นิมิตที่จัดทำขึ้นเองห
สมาชิกหมายเลข 2748147
จิตเกิด-ดับ อย่างไร
จิตเกิด-ดับ อย่างไร ผม : ขอโอกาสครับพระอาจารย์ผมชอบถกกับเพื่อนนักปฏิบัติธรรมด้วยกัน เค้าจะเชื่อว่าจิตเกิด-ดับเป็นคนละดวงกัน คือ ดวงนึงเกิดขึ้นดวงนึงดับไปตลอดเวลาและเค้าก็ยังเชื่ออีกว่าเมื่อจิตเข้าสู่
สมาชิกหมายเลข 2748147
พระพุทธเจ้าตรัสว่าไม่ขยันฝึกภาวนาต่อให้ตั้งความหวังว่า“ขอให้จิตหลุดพ้นจากกิเลสโดยไม่ยึดถือ”จิตก็ ไม่หลุดพ้น
พระพุทธเจ้าตรัสว่า ถ้าภิกษุ ไม่ขยันฝึกภาวนา ต่อให้ตั้งความหวังว่า “ขอให้จิตหลุดพ้นจากกิเลสโดยไม่ยึดถือ” จิตก็ ไม่หลุดพ้นจริง เหตุผลไม่ใช่เพราะหวังไม่พอ แต่เพราะ ไม่ได้ลงมือฝึกสิ่งที่ต้องฝ
สมาชิกหมายเลข 9206539
อย่าประมาทจงตั้งจิตให้เป็นหนึ่ง และมั่นคงในอนิมิตตเจโตสมาธิ
ครั้งหนึ่ง พระมหาโมคคัลลานะพำนักอยู่ที่พระวิหารเชตวัน ใกล้กรุงสาวัตถี ท่านเรียกภิกษุทั้งหลายมา แล้วกล่าวว่า เมื่อเราอยู่ตามลำพังในที่สงบ ได้เกิดความคิดขึ้นในใจว่า “ที่เรียกกันว่า ปฐมฌาน นั้น แท
สมาชิกหมายเลข 2748147
ใช้จิตประเภทใดในการรู้อารมณ์นิพพาน
1.ขั้นที่1 เป็นจิตที่ไม่ถูกปรุงแต่งจากอารมณณ์ทางขันธ์5 ขยายความ -เป็นจิตที่หลุดพ้นจาก อารมณ์ทางขันธ์5 เช่น หากอารมณ์ทางขันธ์5เป็นรูป เป็นเสียงที่คนกำลังด่าเรา หากหลุดพ้นจากเสียง หมายความว่า คำด่านั
สมาชิกหมายเลข 3237158
อุบายในการรักษาอานาปานสติกรรมฐานไม่ให้เสื่อม
อุบายในการรักษาอานาปานสติกรรมฐานไม่ให้เสื่อม หมายถึง วิธีดูแลการปฏิบัติไม่ให้สมาธิถดถอย ในการปฏิบัติอานาปานสติ ภิกษุหรือผู้ปฏิบัติควรหลีกเลี่ยงสิ่งที่ไม่เกื้อกูลต่อจิตใจเจ็ดประการ ได้แก่ ที่อยู่อาศัย
สมาชิกหมายเลข 2748147
ความตั้งมั่นของจิต (สมาธิ) มี 2 ระดับใหญ่ ๆ
ความตั้งมั่นของจิต (สมาธิ) มี 2 ระดับใหญ่ ๆ ที่ทำให้จิตตั้งมั่นได้จริง คือ 1. อุปจารสมาธิ สมาธิใกล้ฌาน 2. อัปปนาสมาธิ สมาธิที่เข้าถึงฌานเต็มสมบูรณ์ 1) อุปจารสมาธิ เรียกว่า “อุปจารภูมิ”
สมาชิกหมายเลข 2748147
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
ศาสนา
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
การสลาย การยุบของเอกภพและความเป็นจิต
A:เมื่อมีผู้ดู แล้วผู้ดูเห็นการรวบ การยุบ (ดับ)เข้ามาหาจิตผู้ดู ที่เป็นจิตตั้งมั่นภายใน
2.Q:เห็นอย่างนี้แล้วให้ผลเป็นอย่างไร
A:ให้ผลเป็นสภาพจิตใจที่ตั้งมั่น สงบ สว่าง สุข
การภาวนาก็เหมือน การสลาย ของเอกภพ ที่สลายแล้วแต่ยังมี“พลังงาน” ยุบลงมาเป็น“สภาวะเอกฐาน”