หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ตัณหา 6 เนื่องกับ ตัณหา 3 / พัวพัน กับ ความผูกจิตติดกับอารณ์ด้วยอำนาจความเพลิน (ด้วยอวิชชา)
กระทู้สนทนา
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
😎 มีได้ ด้วย อาการ อย่างไร?
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
“หัวใจของพระพุทธศาสนา” คือ ปฏิจจสมุปบาท
“หัวใจของพระพุทธศาสนา” คือ ปฏิจจสมุปบาท พระพุทธเจ้าตรัสว่า “เราจักแสดงปฏิจจสมุปบาทแก่พวกเธอ” คำว่า “ปฏิจจสมุปบาท” แปลตรงตัวว่า “ธรรมที่อาศัยกันจึงเกิดขึ้
สมาชิกหมายเลข 2748147
นิพพาน
. นิพพาน ในทุกๆ มุมมอง ของ จิต ใดนั้น . +++++++++++++⬇️++++++++++ . ตามที่ เข้าใจ . แล้วจะอ้างอิงอะไร ก็อ้างทีหลัง เช่นอ้าง 😇 นิพพาน ตาม พุทธวจนะ ภาพ ขยายความเข้าใจ ⬇️ คำว่า ”ความสิ้นไป“
เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม
ตัณหาที่แท้จริง คือ จิต...!!!
ตัณหาที่แท้จริง คือ จิต...!!! (ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร)เล่ม 6/หน้า45/บรรทัด15 พระไตรปิฎก และอรรถกถาแปล ชุด91 เล่ม มหามกุฏราชวิทยาลัในพระบรมราชูปถัมภ์ ฉบับ พ.ศ.2525 //ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ข้อนี้แลเป็นทุกขส
สมาชิกหมายเลข 1678064
จิตไม่ใช่มโน จิตไม่ใช่วิญญาณ
ปฏิจจสมุปบาท เพราะอวิชชาเป็นปัจจัย สังขารจึงมี เพราะสังขารเป็นปัจจัย วิญญาณจึงมี( วิญญาณคือตัวไปรับกรรม) เพราะวิญญาณเป็นปัจจัย นามรูปจึงมี เพราะนามรูปเป็นปัจจัย สฬายตนะจึงมี(มีมโน ไปรู้กรรมส่งมาทางใจ
สมาชิกหมายเลข 4012218
*** นายช่างคือตัณหาผู้สร้างเรือน...และช่อฟ้าคืออวิชชาแห่งเรือนท่าน เราทำลายแล้ว จิตของเราไม่เกิดต่อไปเป็นธรรมดา ***
. . ------- จิต เป็นสิ่งที่เกิดจากเหตุ (ตัณหา) จิตเกิดดับตลอดเวลา สืบต่อเนื่องกันไป &nbs
วงกลม
บรรลุธรรมด้วยอากาสานัญจายตนฌาน
“ดูกรอานนท์ ภิกษุบรรลุ อากาสานัญจายตนฌาน ด้วยบริกรรมว่า อากาศไม่มีที่สุด” ดูกรอานนท์ → พระพุทธเจ้าตรัสเรียกพระอานนท์ เพื่ออธิบายธรรม ภิกษุบรรลุ อากาสานัญจายตนฌาน → ภิกษุเข้าสม
สมาชิกหมายเลข 2748147
สิ้นสังโยชน 10 ไม่ได้หมดกิเลส
บางท่านอาจจะคิดว่า ตนเองละสังโยชน์ 10 ได้ก็หมดกิเลสแล้ว แต่ปล่าว นอกเหนือจากสังโยชน์ แล้วยังมีอนุสัยกิเลสอีก อนุสัยกิเลสนี้ถ้าเราละได้เราก็จะได้สัญญาวิโมกข์มา นอกจากอนุสัยแล้ว ยังมีอาสวะอีกอันอยู่ส่
สมาชิกหมายเลข 4540746
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ตัณหา 6 เนื่องกับ ตัณหา 3 / พัวพัน กับ ความผูกจิตติดกับอารณ์ด้วยอำนาจความเพลิน (ด้วยอวิชชา)