ยมกสูตร ว่าด้วยพระขีณาสพตายแล้วสูญหรือไม่

พระไตรปิฎก เล่มที่ ๙ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑ ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๑ ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น ๑. พรหมชาลสูตร ข้อที่ ๗ /๑๗.

ผมได้เข้าไปค้นข้อมูลพระไตรปิฎกในเว็บไซต์ 84000.org บังเอิญพบข้อผิดพลาดตกหล่น ทั้งในฉบับหลวงและฉบับของมหาจุฬา เมื่อเทียบกับฉบับบาลีอักษรไทย อยากแจ้งให้แก้ไขแต่ไม่ทราบว่าต้องแจ้งช่องทางไหนครับ

https://www.youtube.com/watch?v=jBeQ3uBXfG0

พระพุทธเจ้าตรัสเป็น 10 พระสูตร ให้น้อมจิตเข้าสู่ อมตธาตุ คือธรรมชาติที่ไม่ตาย ไม่ดับสูญ พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๙  พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๒๑ ขุททกนิกาย มหานิทเทส ว่าด้วยทำบุญต้องมุ่งนิพพาน &ldq

https://www.youtube.com/watch?v=g96AyM1jMxE

ดับสูญ ไม่ใช่ ขาดสูญ แก้ด้วยข้อความดังนี้ "สิ่งใดเป็นทุกข์ สิ่งนั้นดับไปแล้ว ถึงแล้วซึ่งการตั้งอยู่ไม่ได้" "เพื่อความดับสูญ" "ดูกรภิกษุทั้งหลาย หนทางนี้เป็นที่ไปอั

สมัยหนึ่ง ท่านพระสารีบุตร อยู่ที่พระวิหารเชตวัน อารามของท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี ใกล้พระนครสาวัตถี. ก็โดยสมัยนั้นแล ยมกภิกษุเกิดทิฏฐิอันชั่วช้าเห็นปานนี้ว่า เราย่อมรู้ทั่วถึงธรรม ตามที่พระผู้มีพระภาคทรง

การเชื่อว่าจิตขาดสูญ ตายแล้วจะสูญสิ้นทุกสิ่งทุกอย่าง ไม่มีการเกิดใหม่ในภพภูมิอื่นอีกเป็นพวกอุจเฉททิฐิ  หรือไม่ครับ ????? อุจเฉททิฏฐิ ความเห็นว่าขาดสูญ หรือความเชื่อที่ว่าเมื่อตายแล้วจะสูญสิ