ยมกสูตร ว่าด้วยพระขีณาสพตายแล้วสูญหรือไม่

การดับสูญ คือทางเดียว ที่จะหลุดพ้นจากทุกข์ เป้าหมายสูงสุดแห่งสัจธรรม นั้นก็คือ ดับสูญ ​นั่นเอง ข้อควรวิเคราะห์ ​ ดับสูญ คือประมาณว่า ​ดับแล้วสูญ และการตายไม่ใช่การดับเสมอไป ตายแล้วไม่ดับก็มี เพราะฉะ

ผู้ที่กล่าวตู่พระพุทธเจ้าว่า ศีรษะโล้น จะต้องได้รับผลกรรม คือ จะต้องหัวโล้นในชาติต่อไป หรือไม่ก็ กรรมส่งผลเร็วให้หัวโล้นเริ่มในชาตินี้เลย กรณีนี้ รวมถึง การทำรูปเสมือนเชิงพระพุทธเจ้าศีรษะโล้นก็ต้อ

ดับสูญ ไม่ใช่ ขาดสูญ แก้ด้วยข้อความดังนี้ "สิ่งใดเป็นทุกข์ สิ่งนั้นดับไปแล้ว ถึงแล้วซึ่งการตั้งอยู่ไม่ได้" "เพื่อความดับสูญ" "ดูกรภิกษุทั้งหลาย หนทางนี้เป็นที่ไปอั

สมัยหนึ่ง ท่านพระสารีบุตร อยู่ที่พระวิหารเชตวัน อารามของท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี ใกล้พระนครสาวัตถี. ก็โดยสมัยนั้นแล ยมกภิกษุเกิดทิฏฐิอันชั่วช้าเห็นปานนี้ว่า เราย่อมรู้ทั่วถึงธรรม ตามที่พระผู้มีพระภาคทรง

นิพพานหรือ "แดนสูงสุด" ถูกมองเป็น พลังแห่งแหล่งกำเนิดจักรวาล บางสายเรียกว่า “The Source” หรือ “แสงประภัสสร” หรือ “สภาวะเทพไร้รูปร่าง” การเข้าถึงนั้นต้อง