นามรูปมี เพราะมีวิญญาณเป็นปัจจัย

กระทู้สนทนา

พระธรรม ปฏิบัติธรรม มหาสติปัฏฐาน 4 วิปัสสนากรรมฐาน ศาสนา

จึงมีนามรูป :

ความเกิดขึ้นแห่งวิญญาณ มีได้ เพราะความเกิดขึ้นแห่งนามรูป

จึงมีความปรากฏของวิญญาณทางตาเป็นต้น

ความเกิดแห่งจิต ย่อมมีเพราะความเกิดแห่งนามรูป;

เพราะมีนามรูปนั่นแล เป็นปัจจัย

ป.🐒ซึ่งต่างต้องอาศัยกันและกันแล้วเกิดขึ้นพร้อม ฯ (สัมปยุตต์)

ถูกใจให้พอยต์

สมาชิกหมายเลข 8523003

ร่วมแสดงความรู้สึก:

▼ กำลังโหลดข้อมูล... ▼

แสดงความคิดเห็น

คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ

เข้าสู่ระบบ

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ

สติปัฏฐาน ฌาน ญาน ที่สุดแห่งธรรม แท้จริงคืออะไร

ภาวนาคือการรู้ชัดด้วยจิตใจ ไม่ต้องใช้ศัพท์แสงซับซ้อน จิตใจเป็นหน่วยย่อยสุด ที่มีตั้ง แต่ขนาดเล็กสุด จนใหญ่ไม่จำกัด เรียกว่า เป็น element ของกำลังสมาธิ การรวมประกอบกัน ของหน่วยย่อยสุด เป็นขนาดใหญ่ เรี

สมาชิกหมายเลข 3237158

การนมสิการธรรมเข้าสู่จิต หลังจากเริ่มแยกรูปนามได้

หลักการ 1.จิตเป็นดั่งภาชนะ บรรจุธรรมที่เป็นกุศลได้ เช่นพลังงานความสงบ พลังงานความสุข 2.ในธรรมชาติมีพลังงานบุญกุศล เมื่อแยกรูปนามได้ แม้จะเห็นครบหรือไม่ครบกาย หรือรูปนามยังไม่ตั้งมั่น จะสามารถน้อม

สมาชิกหมายเลข 3237158

หลักของวิปัสสนาโดยสังเขป (อ.แนบ มหานีรานนท์)

หลักของวิปัสสนาโดยสังเขป วิปัสสนา เป็นหลัก สำคัญในพระพุทธศาสนาประการหนึ่ง ผู้ประสงค์จะปฏิบัติวิปัสสนากรรม ฐานนั้น ควรทำความเข้าใจในเรื่องวิปัสสนาให้ถูกต้องเสียก่อน หลักของวิปัสสนาที่ควรเข้าใจ มีดังน

ใจพรานธรรม

กระแสจิต กระแสฌาน

จิตไม่มีรูปร่าง วรรณะ ไม่มีสีสันวรรณะ แต่สัมผัสได้ด้วย กระแสจิต นิ่งแล้วดูตัวเอง รู้สึกถึงความเต็ม เกิด ปิติ สุข หนักแน่นในจิตใจ นั่นคือ ฌานเต็ม เอากำลังฌานมาใช้งาน เพื่อให้สมาธิมีกำลังมากขึ้น หรือเ

สมาชิกหมายเลข 3237158

สัมมาสมาธิ

จิตเกิด ดับ ตลอดเวลา จะภาวนาได้ก็ต้อง เห็นจิตที่เป็นสมาธิได้ก่อน เห็นชั่วช้างกระดิกหู งูกระพือปีก ก็คือเห็น เห็นจิตที่เป็นสมาธิมันเกิด ดับ แล้วเกิดใหม่ อย่าเข้าใจผิดว่า ภาวนาไม่ต้องใช้สมาธิ

สมาชิกหมายเลข 3237158

“จักรวาล” (โลกธาตุ) คือ ขอบเขตของสังสารวัฏ

พระพุทธเจ้าทรงตรัสว่า “จักรวาล” (โลกธาตุ) คือ ขอบเขตของสังสารวัฏ “นอกจักรวาล” คือ “อมตธาตุหรือนิพพานธาตุ” ภาวะที่ไม่มีการเกิด ไม่มีการดับ ไม่มีสังขาร ไม่มีเวลาและอ

สมาชิกหมายเลข 2748147

จิตเป็นสมาธิย่อมรู้เห็นตามเป็นจริง ทำไมยังต้องมีวิปัสสนาอีก วิปัสสนาเพื่อละวิปลาส4(เที่ยง,สุข,ตัวตน,งาม) หรือวิปัสสนาคือ

จิตเป็นสมาธิย่อมรู้เห็นตามเป็นจริง ทำไมยังต้องมีวิปัสสนาอีก วิปัสสนาเพื่อละวิปลาส4(เที่ยง,สุข,ตัวตน,งาม) หรือวิปัสสนาคือรู้ขันธ์5เป็นไตรลักษณ์ตามเป็นจริง(ไม่เที่ยง,เป็นทุกข์,มิใช่ตัวตน) วิปัสสนามีแค่ร

สมาชิกหมายเลข 9064969

เบื้องต้นอวิชา

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๔ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๖ อังคุตตรนิกาย ทสก-เอกาทสกนิบาต ยมกวรรคที่ ๒ อวิชชาสูตร ดูกรภิกษุทั้งหลาย เงื่อนต้นแห่งอวิชชาย่อมไม่ปรากฏในกาลก่อน แต่นี้ อวิชชาไม่มี แต่ภายหลังจึงมี เพรา

เป็นปลาเค็ม

อายาตน12 ประตูนำเหตุการปรุงแต่งเข้ากระทบจิต

Q:แล้วจะดับเหตุ ดับอย่างไร A:..เชิญท่านผู้ปราดเปรื่องทั้งหลาย

สมาชิกหมายเลข 3237158

นิพพาน ดับปรากฏ ตลอดเวลา

เหตุเพราะว่า ยังมีหลายท่าน กล่าวว่า นิพพาน คือความ ไม่ดับ,ดับไม่ปรากฏ,ไม่ปรากฏดับ,ไม่ปรากฏความดับ นั้นไม่เป็นความจริง เพราะว่า นิพพาน คือ ความดับ,ดับปรากฏ,ปรากฏดับ,ปรากฏความดับ จึงให้ข้อมูล ai ดังนี

สมาชิกหมายเลข 4128431

อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ พระธรรม ปฏิบัติธรรม มหาสติปัฏฐาน 4 วิปัสสนากรรมฐาน ศาสนา

{room_name}

นามรูปมี เพราะมีวิญญาณเป็นปัจจัย

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ