หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
จิตไม่ใช่เราไม่ใช่ที่สุด
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
ได้ยินบ่อยๆจิตไม่ใช่เรา
จิตไม่ใช่เราเป็นปัญญาอย่างหนึ่ง แต่ไม่ใช่ที่สุด
ความเห็นอย่างนี้ ยังเป็นจิตเที่ยงอยู่ เพราะยังมีผู้รู้ ผู้เห็นจิตอยู่
หลวงปู่ดูลย์บอกไว้ พบผู้รู้ ให้ทำลายผู้รู้
ถ้าไม่เห็นด้วยตาปัญญาว่า ยังมีอีกสิ่งที่เห็นปรากฎการณ์นี้อยู่ หมายถึง “ยังโง่อยู่”
แล้วอีกสิ่งนั้น เป็นอย่างไร
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ความเห็นผิดแบบนี้เป็นเรื่องธรรมดาของคนทั้งโลก ?
คือความเห็นผิดว่าขันธ์ ๕ เป็นตัวตน เป็นเรา ของเรา เพราะเป็นการยากที่จะรู้ที่จะเห็นเพราะติดใจ พอใจ ยิ่งตอนก่อนพระที่พระพุทธเจ้าจะอุบัติขึ้นในโลก คนส่วนมากก็ติดอย
สมาชิกหมายเลข 5385685
มรรค ผล นิพพาน' ยังมีอยู่หรือไม่ในปัจจุบัน วิสัชนาธรรมโดย 'หลวงปู่เทสก์ เทสฺรํสี'
เดี๋ยวนี้คนมักจะพูดว่าหมดกาลหมดเวลาของมรรคผลนิพพานแล้ว ถ้าหากว่ายังมีผู้ประพฤติปฏิบัติอยู่ สัจธรรมของจริงก็ยังมีอยู่ มันจะหมดกาลหมดเวลาไหมครับ วิสัชนา - ความคิด
สมาชิกหมายเลข 7118405
พระอรหันต์เท่านั้นที่เห็นอนัตตา
ปุถุชนเกิดอัตตา อัตตานุทิฏฐิ คือ ความเห็นว่าเป็นตัวตน เป็นสัตว์ บุคคลนั่นเองครับ ซึ่งเป็นความเห็น ผิด ที่เป็น ทิฏฐิเจตสิก ซึ่งมีวัตถุ 20 ประการ เช่น เห็นรูปว่าเ
สมาชิกหมายเลข 3949931
ใครคือผู้เห็นจิต
จิตเป็นสิ่งถูกเห็น มันเกิดด้วยตัวเองไม่ได้ สมมติภาษาในพระไตรปิฎกนั้น มาจากเพราะจิตถูกเห็น แล้วใครคือผู้เห็นจิต ???? เมื่อยังไม่เห็นว่าใครคือผู้เห็นจิต ก็เหมือนย
สมาชิกหมายเลข 3237158
อัตตามีอยู่
อัตตามีอยู่ ถ้าไม่มี สักกายฑิฏฐิสังโยชน์มาจากไหน แล้วพระพุทธเจ้าสอนให้ละอัตตาทำไม เพราะตนเห็นผิดเกิดอัตตา ถ้าเห็นถูกก็เกิดอนัตตา เมื่อเห็นผิดหรือเห็นถูกแล้ว ไปย
สมาชิกหมายเลข 5312141
สภาวะจิตหลุดจากรูปนามขันธ์5 ใจจะรู้สึกสบาย เบา โล่ง ว่าง
ตัวละครที่มาเล่นตรงนี้ จะมี 1.รูปนาม ขันธ์5 2.จิต 3.ใจ ที่เบาโล่งว่าง 4.การระลึกรู้ที่ใด ในขณะจิตนั้น
สมาชิกหมายเลข 3237158
จิตไกลจากกิเลส เพราะจิตแยกเป็นคนละส่วนกับกิเลส
นี่แหล่ะ คือสภาวะจริง ของจิตกับอาการ จิตกับอุปทานขันธ์5
สมาชิกหมายเลข 3237158
เมื่อนักตำราไปลอกคำการปฏิบัติมาเป็นของตัวเอง
เมื่อไปลอกเขามาจึงหาเหตุผลให้คำกล่าวตัวเองไม่ได้ เช่น เมื่อนักตำรากล่าว่า จักขุวิญญานตาดับ แล้วเกิดมโนวิญญานใจ นักตำราจะบอกรอยต่อตรงนี้ไม่ได้ว่า ทำไมเมื่อจักขุว
สมาชิกหมายเลข 3237158
ปฏิบัติไม่เป็นเพราะ ไม่เห็นลักษณะสภาพจริงของ“จิต”
เมื่อกล่าวถึง“จิต ”จะมีความเข้าใจที่ต่างกันใน2บุคคล 1.ปฏิบัติไม่เป็น จะไม่เห็นลักษณะจริงของความเป็นจิต 2.ปฏิบัติเป็นจะเห็นลักษณะจริงของ ความเป็นจิต ว่าประกอบด้ว
สมาชิกหมายเลข 3237158
ลดขั้นตอนภาวนาด้วยจับที่จิตเลย
“จับที่จิต”คือ รู้ที่จิตเลย คือ จับที่ความรู้สึก(ใจ) จะลัด ตรง สั้น ไม่ต้องผ่าน กาย เวทนา ก่อน เรียกว่าวิธี “ยกจิต” ไม่ต้องผ่าน กาย เวทนา แต่ก็ต้องรู้ กาย เวทนา
สมาชิกหมายเลข 3237158
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
จิตไม่ใช่เราไม่ใช่ที่สุด
จิตไม่ใช่เราเป็นปัญญาอย่างหนึ่ง แต่ไม่ใช่ที่สุด
ความเห็นอย่างนี้ ยังเป็นจิตเที่ยงอยู่ เพราะยังมีผู้รู้ ผู้เห็นจิตอยู่
หลวงปู่ดูลย์บอกไว้ พบผู้รู้ ให้ทำลายผู้รู้
ถ้าไม่เห็นด้วยตาปัญญาว่า ยังมีอีกสิ่งที่เห็นปรากฎการณ์นี้อยู่ หมายถึง “ยังโง่อยู่”
แล้วอีกสิ่งนั้น เป็นอย่างไร