หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
สมาธิในตัวรู้
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
อารมณ์ ฌานเป็นทั้งตัว สติ สมาธ ตัวรู้ ตัวถูกรู้
ภาวนาคือเอาอารมณ์หนึ่งไปดูอีกอารมณ์หนึ่ง
ถ้าตัวรู้มีกำลัง จะเห็นทั้งกายทั้งใจ จะเห็นว่าตัวรู้นั้นประกอบไปด้วยความรู้สึกทั้งกาย อันจะทำให้การวิปัสนา “ง่าย”ขึ้น เป็นตัวเจตนา
หรือ จิตที่มีกำลัง
การจะทำให้เกิดสมาธิในตัวสติได้ทันที(ตัวเจตนา) ก็ทำได้ด้วยการยกจิต หรือ ยกจิตขึ้นสู่ความว่างก่อนภาวนา อันจะทำให้ตัวเจตนา ประกอบไปด้วย สติ สมาธิไปในทุกขณะ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
สมาธิภาวนา 4 แบบ: คู่มือดูแลใจให้เป็นสุขและตื่นรู้ฉบับเข้าใจง่าย (สร้างกับ เอไอ)
เวลาที่เราได้ยินคำว่า "นั่งสมาธิ" หลายคนมักจะนึกถึงความสงบนิ่ง การตัดขาดจากโลกภายนอก หรือบางคนอาจจะรู้สึกว่ามันเป็นเรื่องยากและไกลตัวเหลือเกิน แต่รู้ไหมว่า ในตำราดั้งเดิมอย่าง สมาธิสูตร พระพ
สมาชิกหมายเลข 8933017
ความเป็นผู้มีจิตละเอียด
Q:ขณะจิตเป็นอย่างไร A:เป็นความเห็นต่อผัสสะที่มากระทบ แม้จะเห็นว่าจิตว่าง ไม่มีอะไรในจิต ก็เป็นมีความว่างเป็นผัสสะกระทบจิต จิตมีอากาสเป็นผัสสะ ก็คือ อากาสา ฌานจิต Q:ผัสสะกระทบจิตเช่นอะไรบ้าง A:เช่น ขณ
สมาชิกหมายเลข 3237158
ไหนใครบอกว่าเมื่อก่อนหลวงพ่อปราโมทย์สอนแต่ดูจิตโดยไม่มีฐานกายที่เป็นเครื่องอยู่และไม่เอาสมาธิไปดูสมัยเป็นฆราวาสก็สอนครบ
สงสัยว่าไหนใครบอกว่าเมื่อก่อนหลวงพ่อปราโมทย์สอนแต่ดูจิตโดยไม่มีฐานกายที่เป็นเครื่องอยู่และไม่เอาสมาธิไปหาค้นดูสมัยเป็นฆราวาสก็สอนครบสมัยใช้นามปากกาสันตินันท์ก็สอนเอาสมาธิเอาสัมมาสมาธิและสอนว่าถ้าทำฌาน
สมาชิกหมายเลข 9297588
ใช้ฌาน4เจริญวิปัสสนา
ไม่รู้ลมหายใจ แล้วมืดหมด ไม่มีตัวตน ไม่มีอะไรเลย ไม่มีเวลา หายหมด ไม่รู้ว่านั่งสมาธิอยู่ เป็นอรูปฌาน เข้าไปก็เป็นฤาษีไม่มีลมหายใจแต่มีสติ รู้ว่าตนนั่งอยู่ ให้ประคองจิตเอาไว้ ดูอาร
สมาชิกหมายเลข 5827109
การปรุงความว่าง กับ ฌาน เป็นอันเดียวกันหรือเปล่าครับ?
บางที ลองทำสมาธิ โดยการเพ่งอยู่ในอารมณ์ เดียว เช่น ภาวนา พุทโธ ตาม ลมหายใจเข้าออก แล้ว จะรู้สึกว่า จิตรวม และ ดำดิ่ง ลงไปเรื่อยๆ สภาวะนี้ เรียกว่า ฌาน หรือเปล่าครับ ? หลังจากนั้น ก็รู้สึกว่า จิตจะว
eayx
สรุปหลักการพิจารณาของหลวงปู่มั่นโดยเฉพาะการพิจารณากายคือพิจารณาเพื่อเป็นกรรมฐานพอจิตหนีออกไปให้มีสคิรู้ทันเหรอครับ
อยากถามผู้รู้ที่ศึกษาคำสอนของหลวงปู่มั่นว่าสรุปหลักการพิจารณาของหลวงปู่มั่นโดยเฉพาะการพิจารณากายคือพิจารณาเพื่อเป็นกรรมฐานพอจิตหนีออกไปให้มีสคิรู้ทันเหรอครับเห็นจากคำสอนจากการภาวนาคือการสังเกตจิตโดยใช
สมาชิกหมายเลข 9297588
ดับตัวตน
การศึกษาธรรมขณะนี้เป็น“แบบงมโข่ง” ด้วยไม่มีวิธี“ดับตัวตน” ไปในแต่ละขณะจิต ตัวตนเป็นเหตุแห่งทั้งหมด เหตุแห่งการรู้ที่เต็มจักรวาลนี้ มีความรู้สึกอะไรขึ้นมา ตัวตนก็เกิดพร้อมกันไป
สมาชิกหมายเลข 3237158
Retrospective Learning
การรู้จิต เป็นการรู้แบบย้อนหลัง และ เห็นผลก่อนจึงจะรู้เหตุ ปัจจัยคืออินทรีย์ คือกำลังที่เป็นองค์ประกอบในการรู้ สติ รู้ว่าขณะนี้รู้อะไร กำลังการรู้มีแค่ไหน สมาธิ รู้ว่าขณะนี้กำลังการรู้เป็นอย่างไร ปัญญ
สมาชิกหมายเลข 3237158
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
สมาธิในตัวรู้
ภาวนาคือเอาอารมณ์หนึ่งไปดูอีกอารมณ์หนึ่ง
ถ้าตัวรู้มีกำลัง จะเห็นทั้งกายทั้งใจ จะเห็นว่าตัวรู้นั้นประกอบไปด้วยความรู้สึกทั้งกาย อันจะทำให้การวิปัสนา “ง่าย”ขึ้น เป็นตัวเจตนา
หรือ จิตที่มีกำลัง
การจะทำให้เกิดสมาธิในตัวสติได้ทันที(ตัวเจตนา) ก็ทำได้ด้วยการยกจิต หรือ ยกจิตขึ้นสู่ความว่างก่อนภาวนา อันจะทำให้ตัวเจตนา ประกอบไปด้วย สติ สมาธิไปในทุกขณะ