หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
สมถะ กับ วิปัสสนา.... ต่อยอด-เกื้อกูล แต่ต้องรู้ ทำโดยไม่รู้ คือ อวิชชา
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
พระไตรปิฎก
ศาสนาพุทธ
ขอเสนอคลิป เปรียบเทียบสมถะ-วิปัสสนา เพื่อปัญญารู้ธรรมตามความเป็นจริง
02 สมถะ กับ วิปัสสนา ต่างกันอย่างไร
สมถะ กับ วิปัสสนา (ฉบับแก้ไข) โดย สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ปยุตฺโต)
หากเข้าใจการวางจิตในพุทธศาสนา สมถะ-วิปัสสนา ต่างเกื้อกูลกันได้
แต่หากทำตามๆกันอย่างที่สำนัก ทำกันอยู่ทุกวันนี้.......ย่อมเป็นไปเพื่อการพอกพูลอัตตา ความเป็นตัวตน
ขอทุกท่านได้ประโยชน์จากธรรมไม่มากก็น้อย
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
อยากได้สมาธิกันนักหนา ถ้าไม่เอาสติมานำหน้า ทางสำเร็จก็ไม่มี
อยากได้สมาธิกันนักหนา ถ้าไม่เอาสติมานำหน้า ทางสำเร็จก็ไม่มี โดย สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ประยุทธ์ ปยุตฺโต) - ความแตกต่างของสติ และสมาธิ - สมถภาวนา และ วิปัสสนาภา
สมาชิกหมายเลข 773747
วิปัสสนา คือ เห็นฯ/ สติทำลายอกุศลฯ(สติเกิดร่วมกับอกุศลไม่ได้)
วิปัสสนา คือ เห็นฯ/ สติทำลายอกุศลฯ(สติเกิดร่วมกับอกุศลไม่ได้) ปล.(ส่วนตัว)เมื่อมีสติเกิดขึ้นจะมีปัญญาเกิดร่วมด้วยไหม! ใครว่าไม่มีปัญญาเกิดร่วมด้วยมีไหม? จริงอ
สมาชิกหมายเลข 4147568
สัจจบรรพะ ที่ ๕ ธัมมานุธัมมสติปัฏฐาน ฯ
https://web.facebook.com/groups/voidom/permalink/684310136912754/ ข้อสังเกตบางประการ สัจจบรรพะ ที่ ๕ ธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน 1. อนุปัสสนา – หมายถึง ตามระลึกรู้ธร
เพื่อนร่วมเดินทาง
พระพุทธเจ้าไม่ได้บัญญัติพระอภิธรรม มีเพียงพระธรรม และพระวินัย เพราะ❓
หลักการเรื่อง ♦️สุตมยปัญญา (ฟัง อ่าน พระสูตร) ♦️จินตมยปัญญา (คิด วิเคราะห์ เนื้อหาในพระสูตร) ♦️ภาวนามยปัญญา (สมถะวิปัสสนา) ซึ่งสอดคล้องกับ ปริยัติ > ปฏิบัติ&
สมาชิกหมายเลข 755842
ภิกษุนั้นย่อม เจริญสมถะมีวิปัสสนาเป็นเบื้องต้น อย่างไร ?
วิปัสสนา ด้วยอรรถว่าพิจารณาเห็นโดยความเป็นสภาพไม่เที่ยง โดยความเป็นทุกข์ โดยความเป็นอนัตตา ความที่จิตมีการปล่อยธรรมทั้งหลายที่เกิดในวิปัสสนานั้นเป็นอารมณ์ เพราะ
สมาชิกหมายเลข 3232080
ไฟล์ pdf และเสียงอ่าน หนังสือ พุทธธรรม ฉบับปรับขยาย นิพนธ์โดย สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ ป.อ.ปยุตฺโต
พุทธธรรม ฉบับปรับขยาย ลักษณะทั่วไปของพุทธธรรมนั้น สรุปได้ ๒ อย่าง คือ ๑. แสดงหลักความจริงสายกลาง ที่เรียกว่า “มัชเฌนธรรม” หรือเรียกเต็มว่า “มัชเฌนธรรมเทศนา” ว่า
วินโย
“ถ้าเราทั้งหลายไม่ประมาท เมืองไทยจะไม่อยู่แค่นี้” โดย สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป. อ. ปยุตโต)
วัดญาณเวศกวัน และหอจดหมายเหตุพุทธทาส อินฺทปญฺโญ ขอเชิญพุทธศาสนิกชน ร่วมรับฟังธรรมกถา เรื่อง “ถ้าเราทั้งหลายไม่ประมาท เมืองไทยจะไม่อยู่แค่นี้” โดย สมเด็จพระพุทธโ
ต่อmcu
Digestible Dhamma: พุทธสุภาษิต "อโรคยา ปรมาลาภา" ที่บ้านเราอ่านผิด และความหมายที่ลึกกว่าที่เข้าใจกัน
พุทธสุภาษิต "อโรคยา ปรมาลาภา" ที่บ้านเราอ่านผิด และความหมายที่ลึกกว่าที่เข้าใจกัน จริงๆแล้วสุภาษิตเดิม บาลีเขียนว่า "อาโรคฺยปรมาลาภา" ที่แ
สมาชิกหมายเลข 3536615
มีนักตำราบอกว่า “กรรมกำหนดทุกอย่างมาแล้ว” อ่านแล้วตกใจมาก
“ทุกคนย่อมเกิดมาเพื่อเป็น ตามชะตากรรมกำหนดแล้ว“ “เหตุปัจจัยมาจากกรรม มีกรรมเป็นแดนเกิด มีกรรมเป็นเผ่าพันธ์ จะทำกรรมใดก็ตาม ชั่วก็ตาม จะต้องได้รับผลแห่งกรรมนั้น
สมาชิกหมายเลข 9322984
เปิดรับสมัครพระภิกษุเข้าร่วมโครงการแลกเปลี่ยนพระภิกษุนานาชาติบาลี–สันสกฤต ครั้งที่ 5
ขอขอบคุณ ที่มา https://main.bia.or.th/655740-2/ หอจดหมายเหตุพุทธทาส อินทปัญโญ ขอเชิญพระภิกษุผู้สนใจสมัครเข้าร่วม โครงการแลกเปลี่ยนพระภิกษุนานาชาติบาลี–สันสกฤต ค
ตรี ช่อแก้ว
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
พระไตรปิฎก
ศาสนาพุทธ
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
สมถะ กับ วิปัสสนา.... ต่อยอด-เกื้อกูล แต่ต้องรู้ ทำโดยไม่รู้ คือ อวิชชา
หากเข้าใจการวางจิตในพุทธศาสนา สมถะ-วิปัสสนา ต่างเกื้อกูลกันได้
แต่หากทำตามๆกันอย่างที่สำนัก ทำกันอยู่ทุกวันนี้.......ย่อมเป็นไปเพื่อการพอกพูลอัตตา ความเป็นตัวตน
ขอทุกท่านได้ประโยชน์จากธรรมไม่มากก็น้อย