หลงบัญญัตินั้นเป็นอย่างไร? ต้องปฏิบัติตนอย่างไรไม่ให้หลงบัญญัติ

บทนำ คำถามที่ว่า "บุคคลกระทำตนและผู้อื่นให้เป็นที่รักได้อย่างไร หรือนำพาตนและผู้อื่นให้ประสบทุกข์ได้อย่างไร" เป็นแก่นแท้ของจริยศาสตร์สากล และเป็นประเด็นสำคัญที่พระพุทธศาสนาในยุคต้นได้ให้คำตอ

การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่าง ‘จิตที่มีสุญญตาเป็นวิหารธรรม’ กับ ‘ขณิกวาที’ ตามหลักฐานในพระไตรปิฎกและอรรถกถา (เอไอ รวบรวมและเรียบเรียง) บทความนี้มุ่งวิเคราะห์และขยายความถึงคว

ฟังหลายรอบแล้วยังไม่เข้าใจเลยค่ะ ในกรณีสำหรับนักบวชหรือนักปฏิบัติ ปัญญาที่แจ่มแจ้งแท้จริงคือ ขาดจากความหลงจากอัตราตัวตนอุปทานสิ้นไป เหลือแต่ความจริงในธรรมชาติของมันไม่มีโลภโกรธหลง ไม่มีผู้ยึด ฟังมาจ

คนส่วนใหญ่ล้วนนับถือศาสนาตั้งแต่ยังเป็นเด็ก โดยนับถือศาสนาตามพ่อแม่และบรรพบุรุษที่สืบต่อกันมาอย่างยาวนาน จึงไม่ได้ทำการเลือกนับถือศาสนาตามที่ตนเองต้องการตั้งแต่แรก ซึ่งมีทั้งถูกจริตและไม่ถูกจริตกับตนเ

บทนำ: ความท้าทายใหม่ของสันติภาพในยุคดิจิทัล การกำเนิดของปัญญาประดิษฐ์ (Artificial Intelligence: AI) ได้นำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงเชิงโครงสร้างของสังคมมนุษย์ ตั้งแต่เศรษฐกิจ การเมือง ไปจนถึงความสัมพันธ์ระห

คำสอนทางจิตวิทยาอันเป็นรากฐานของพระพุทธศาสนาเถรวาท (ตามคัมภีร์ปาฬิ) มอบแนวทางปฏิบัติและวิธีแก้ปัญหาที่ชัดเจนสำหรับความท้าทายระดับโลกที่สำคัญ 5 ประการ: 1. สุขภาพจิตและความวิตกกังวล: ปัญญา: ความทุกข์ (

✦ กิเลสขาดชั่วคราว = หลงคิดว่าบรรลุอรหันต์ ✦ เพราะ อินทรีย์ 5 ยังไม่ถึงกำลัง มีบางช่วงที่ผู้ปฏิบัติ ดีมาก ๆ ทำให้กิเลส เหมือนหายไปหมด จึง เข้าใจผิด ว่า “กิเลสหาย = บรรลุอรหันต์แล้ว” แต่

วลีที่ว่า "สัทธาในพระตถาคตของผู้ใด, ตั้งมั่นอย่างดี ไม่หวั่นไหว." เป็นประโยคที่สะท้อนถึงแก่นของพระพุทธศาสนา นั่นคือ สัทธา (ศรัทธา) ซึ่งเป็นคุณธรรมแรกเริ่มและเป็นรากฐานแห่งการปฏิบัติธรรม โดยเ