อานาปานสติ ศีล สมาธิ ปัญญา เพื่อความหลุดพ้น สำหรับผู้ปรารถนาอริยภูมิ

อยากถามผู้รู้ทุกๆท่านเท่าที่อ่านในพระไตรปิฎกมาทำไมสมาธิที่เป็นฌาน4ในสมาธิสูตรถึงเกิดจากการกำหนดรู้รูปนามขันธ์5ทำไมถึงเกิดจากการมีสติสัมปชัญญะหรือในสติปัฏฐานแทนการเพ่งอารมณ์อันเดียวในอารัมณูปนิชฌาน

ปัญญา เป็นปัญญาเพื่อให้จิตหลุดพ้นจากรูปนามขันธ์5 รูปนามขันธ์5 เป็นตัวยึดเหนี่ยวจิตให้เคลื่อนอยู่ในวงโคจรโลกียะ การจะพ้นได้นั้น จิตจึงต้องมีกำลัง กำลังของสติ สมาธิ ปัญญา “อินทรีย์”

เมือจิตั้งมั่นชอบ ย่อมปฏิบัติได้โดยไม่ ไม่ลำบากเลย ธรรมอันเป็นประทีป เป็นที่พึ่งนั้น คือ การเจริญสติปัฏฐาน ๔ ด้วยอานาปานสติ ซึ่งเรียกว่า อานาปานสติสมาธิ ดังนี้ https://www.youtube.com/watch?v=AFF0_O

...อานาปานสติกรรมฐานนี้เป็นของหนัก (ครุกํ ครุภาวนํ – ม.อุ. ๑๔/๑๙๖) การเจริญก็หนัก เป็นภูมิมนสิการแห่งพระพุทธเจ้า พระปัจจกพุทธ พุทธบุตร และผู้เป็นมหาบุรุษเท่านั้น มิใช่กรรมฐานเล็กน้อย และมิใช่สัต

พอลองคิดๆดู เราใช้ชีวิตในแบบของเราเสียดีกว่า ทำเลเวลตัวเองให้สูงขึ้น อยู่กับศรัทธา มั่นคงไม่สั่นคลอน สละชีวิตเนื้อหนัง ทำประโยชน์ให้คนอื่น เป็นกระโถนให้คนปลดทุกข์ นิพพานหรือการหลุดพ้นอะไรไม่เห็นจะจำเป

     ศีลานุสสติ คือการระลึกถึงความบริสุทธิ์และคุณงามความดีของศีลที่ตนได้รักษาไว้ เป็นการปฏิบัติธรรมที่เน้นให้ผู้ปฏิบัติระลึกและย้ำเตือนถึงความถูกต้องของการรักษาศีล ซึ่งไม

อยากถามเป็นความรู้ว่าแนวทางปฏิบัติวิปัสสนาของท่านอาจารย์โกเอ็นก้าชาวอินเดียที่ว่าดูเวทนาในสติปัฏฐานนี่ดูเวทนาของกายหรือจิตครับดูยังไงครับ มีสติในเวทนาที่เป็นเหตุของตัณหาและกิเลสกองอื่นๆใข่ไหมครับที่เป