วิธีทำกรรมฐาน ให้ มรรค 8 เกิด จนพัฒนาสมาธิญานให้สูงขึ้น ต้องทำยังไงบ้าง ครับ

อยากถามผู้รู้ทุกท่านว่าการเจริญสติเจริญสมาธิแบบทำกรรมฐานอย่างใดอย่างนึงจิตออกนอกรู้ทันกลับมาที่อารมณ์กรรมฐานทำจิตสงบได้ใช่ไหมครับเพราะเท่าที่ทำมารู้สึกวูบๆสงบนิ่งแล้วก็บายเกาเบาใจรู้สึกซ่าบซ่านในกายแล

เนื่องจากที่ผ่านมา เห็นเพื่อนสมาชิกและชาวพุทธหลายท่าน พูดถึงการทำกรรมฐาน และยังไม่แน่ใจว่า ถ้าต้องการปฏิบัติจริง ๆ ต้องทำอย่างไรแน่ เพื่อการบรรลุมรรคผลที่แท้จริง ก่อนอื่น ควรทราบเบื้องต้นว่า กรรมฐานน

หากมีคนทำสมาธิภาวนา แล้วเกิดมีคนจงใจแกล้งทำเสียงดังๆให้ตกใจตื่น หรือมาตะโกนใส่ บาปจากการขัดขวางคนทำกรรมฐานผลที่ได้รับจะเป็นอย่างไร แล้วขึ้นกับสมาธิจิตของผู้บำเพ็ญเพียรขณะเข้ากรรมฐานด้วยหรือไม่? บาปที

แม้แต่พระสาวกของพระพุทธเจ้า ที่เป็นเอตทัคคะด้านต่างๆ รวมถึง พระโมคลานะ พระสารีบุตร ด้วยหรอครับ

****โอวาทธรรม หลวงพ่อ พุธ ฐานิโย ****** สมถะหรือวิปัสสนาต่างก็เป็นวิธีการปฏิบัติ เพื่อจุดหมายเดียวกัน อีกปัญหาหนึ่งมีท่านกล่าวไว้ว่า ให้ฝึกหัดทำสมาธิให้มันได้เสียก่อน แล้

เช่น ขณะดูลมหายใจ อันเป็นกายในกาย 1.ผัสสะ ~ลมหายใจ เข้า ลมหายใจออกที่เคลื่อนขึ้นลงตามท่อ และสัมผัสกายตลอดแนว จนถึงตลอดทั้งกาย ความเต็มของลมหายใจ 2.เจตนา~การมี่จิตมีตัวมุ่งเข้าไปรู้อารมณ์อะไร ในที่นี้

ให้รู้ชัดในความเป็นเรา เราที่มีรูปก่อน จะเห็นความเป็นเรา(จิต)และรูปอยู่ในนั้น 1.เราคือ วิญญานขณะใหญ่ที่คลุมกาย คลุมรูปอยู่ จึงเห็นว่ารูปอยู่ในท่ามกลางจิต 2.คลุมหมายถีงกว้างกว่ารูปกว่าตัว อันมีจิตที

Q1:มีแต่พูดกัน สมาธิ ฌาน แต่ไม่รู้ว่า สมาธิ ฌานคืออะไร A:สมาธิคือความรู้สึกที่แนบแน่นไปกับรูปนาม (ปรมัตถ์) รูปนามคือจิต รูปนามคือกายใจดังนั้นจึงคือ จิตปรมัตถ์ (ตัวรู้)vs จิตปรมัตถ์(ตัวถูกรู้) ดังนั้

   ท่านผู้มีความสำคัญในนามรูป อันเป็นของมิใช่ตนว่าเป็นตน จงดูโลกพร้อมทั้งเทวโลก ผู้ยึดมั่นแล้วในนามรูป ซึ่งสำคัญ นามรูปนี้ว่า เป็นของจริง ก็ชนทั้งหลายย่อมสำคัญ (นามรูป) ด้วยอาการใดๆ นามรูปนั