หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
พระพุทธเจ้าไม่จำป็นต้องตรัสบอกว่า อัตตา มีหรือไม่มีหรือคืออะไร
กระทู้คำถาม
มหาสติปัฏฐาน 4
ศาสนา
ปฏิบัติธรรม
ทรงละไว้ฐานความเข้าใจ ตรัสแต่เพียงว่า อันวิญญูชนพึงรู้ได้เฉพาะตน เพราะฉนั้นอริยบุคคลตั้งแต่ระดับโสดาบันขึ้นไปเท่านั้นที่จะพึงรู้ได้ว่า อัตตาที่แท้จริงมันมีอยู่ ปุถุชนหารู้ได้ไม่..
มันเป๋นจะอื้ๆเน้อ
จะอู้หื้อ.....
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ความจริงอีกอย่างถ้าจะบอกว่า "ธรรมที่สาวกไม่ได้ปกปิด" ก็ไม่น่าจะผิด ?
แต่ที่ถูกเป็นเพราะสาวกรู้ไม่จริงแต่ทำเป็นรู้มาก ทั้งที่ความจริงมันไม่ใช่ เช่นกล่าวว่านิพพานเป็นอนัตตา เป็นต้น อาจไม่ได้ตั้งใจปกปิดความเป็นอัตตาของนิพพาน แต่เป็นเพราะไม่รู้สถาพตามความเป็นจริงของนิพพาน
สมาชิกหมายเลข 702687
นิพพาน+ธาตุรู้ คืออัตตา เป็นเรา ของเรา
ถ้าขันธ์5 มันรองรับอัตตาของพระอรหันต์ได้ พระอรหัต์องค์นั้นก็จะมีนิพพานเป็นเครื่องอยู่ตลอดชั่วนิจนิรันตร์ แต่บังเอิญขันธผ์ 5 มันไม่เทียงจำต้องสาบสูญไป พระพุทธเจ้าจึงตรัสว่า มันไม่ใช่เ
สมาชิกหมายเลข 8337078
ปุถุชนอยากนิพพาน จะเป็นอย่างนี้
สรุปโดยย่อ ปุถุชนยังมองว่านิพพานเป็นเราเป็นตัวตนของเราอยู่ ... ... แก้บท นิพฺพานํ นิพฺพานโต พระผู้มีพระภาคเจ้า ครั้นทรงแสดงสักกายทิฏฐิทั้งหมดให้เป็นอันเดียวกันอย่างนี้แล้ว บัดนี้ เมื่อจะทรงแสดงสัก
สมาชิกหมายเลข 4128431
ภวังคจิต แต่งขึ้นใหม่ เพื่อ?
ภวังคจิต แต่งขึ้นใหม่ เพื่อ? ไปฟังพระท่านหนึ่งกล่าวว่า เพิ่งแต่งขึ้นใหม่เพื่อที่จะอธิบายว่า "ไม่มีอัตตา เวียนว่ายตายเกิดนะจ๊ะ"
สมาชิกหมายเลข 755842
ประวัตินางวิสาขาเผยแพร่โดยนักศึกษาพระไตรปิฎก
มหาอุบาสิกาวิสาขา เป็นผู้ที่มีชื่อเสียงมากในเรื่องการทำความดีทำให้เป็นที่รักของคนทั้งเมือง ใครๆ ก็ปรารถนาจะคบหาด้วย ในสมัยนั้นถ้าหากมหาอุบาสิกาวิสาขาไปร่วมงานมหากุศลที่ใดสถานที่นั้นก็นับว่าเป็นสิริมงค
สมาชิกหมายเลข 9144172
ความจริงถ้าจะบอกว่า "ธรรมที่สาวกปกปิด" ก็ไม่น่าจะผิด ?
เพราะข้อมูลบางอย่างถูกปกปิดไว้จริงๆ หรือไม่ก็กล่าวเลี่ยงเป็นอย่างอื่นไปโดยสาวก ยกตัวอย่างเช่น.. (1) เมื่อพิจารณาเห็นเบญจขันธ์โดยความเป็นของสูญ ... เมื่อพิจารณาเห็นว่า ความดับแห่งเบญจขันธ์เป็นนิพ
สมาชิกหมายเลข 702687
อุจเฉททิฎฐิเป็นไฉน ใครหนอเป็นอุทเฉททิฎฐิ ?
(1) อุจเฉททิฏฐิ เป็นไฉน ? ความเห็นว่า ตนและโลกจักสูญ ดังนี้ ทิฏฐิ ความเห็นไปข้างทิฏฐิ ฯลฯ การถือโดย วิปลาส มีลักษณะเช่นว่านี้ อันใด นี้เรียกว่า อุจเฉททิฏฐิ. (2) อุจเฉททิฏฐิ ความเห็นว่าขาดสูญ เป็นไฉ
สมาชิกหมายเลข 4405384
สำหรับ ปุถุชนที่ยังไม่เข้าถึง อนัตตา ยังมีทิฏฐิ อัตตาบ้างไม่อัตตาบ้าง ขันธ์ไม่ใช่อัตตา มีอัตตาอื่นอีกนอกจากขันธ์
ปุถุชนนั้นมนสิการอยู่โดยไม่แยบคายอย่างนี้ว่า เราได้มีแล้วในอดีตกาลหรือหนอ เรา ไม่ได้มีแล้วในอดีตกาลหรือหนอ ในอดีตกาลเราได้เป็นอะไรหนอ ในอดีตกาลเราได้เป็นอย่างไร หนอ ในอดีตกาลเราได้เป็นอะไรแล้วจึงเป็นอ
เป็นปลาเค็ม
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
ศาสนา
ปฏิบัติธรรม
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
พระพุทธเจ้าไม่จำป็นต้องตรัสบอกว่า อัตตา มีหรือไม่มีหรือคืออะไร
ทรงละไว้ฐานความเข้าใจ ตรัสแต่เพียงว่า อันวิญญูชนพึงรู้ได้เฉพาะตน เพราะฉนั้นอริยบุคคลตั้งแต่ระดับโสดาบันขึ้นไปเท่านั้นที่จะพึงรู้ได้ว่า อัตตาที่แท้จริงมันมีอยู่ ปุถุชนหารู้ได้ไม่..
มันเป๋นจะอื้ๆเน้อ
จะอู้หื้อ.....