สัจจะ มี 2 แบบ

ตามหัวกระทู้เลยครับ พอดีผมเลื่อนไปเจอในเฟสแล้วเห็นเขาเถียงกันของสองศาสนา แล้วมีการหยิบเรื่องแก่นแท้และเปลือกของคำสอนในศาสนาพุทธมาถามกัน ทีนี้ผมเลยมีคำถามขึ้นมาในใจแล้วอยากทราบความเห็นทุกคนเพื่อนำไปทำค

พุทธพจน์ ว่า.. ดูกรคามณี เมื่อบุคคลเห็นความเกิดขึ้นพร้อมแห่งธรรมล้วนและความสืบต่อแห่งสังขารล้วน ตามเป็นจริง ภัยก็ไม่มี เมื่อใด บุคคลเห็นขันธโลกเสมอด้วยหญ้าและไม้ ด้วยปัญญา เมื่อนั้น บุคคลนั้นก็ไม่

ปกติดวงใจย่อมไหวหวั่นยุบยิบไม่สนแสงเดือนหรืออาทิตย์ที่อาบและฉาบทาโลกวัตถุ จะกระทำกิจอันใดก็พึงพิจารณาถึงคุณและประโยชน์ของสิ่งนั้นเสมอ จนพบว่า ย่อมมีอาการ "เข้า" ไปทำ แล้วเห็นโทษ จึงสลัด ล่ว

๙๗] คำว่า กุสโล สพฺพธมฺมานํ ความว่า เป็นผู้ฉลาดในธรรมทั้งปวงว่า สังขาร ทั้งปวงไม่เที่ยง ... สังขารทั้งปวงเป็นทุกข์ ... ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา ... เพราะอวิชชาเป็นปัจจัย จึงมีสังขาร ฯลฯ สิ่งใดสิ่งหนึ่งมี

สัจจะ ๒ ระดับ

ในระยะหลังๆนี้ผมเขียนบทความเกี่ยวกับพุทธศาสนามากทีเดียว ทำให้มีผู้สงสัยว่าทำไมมุสลิมจึงมายุ่งเกี่ยวกับหลักการทางพุทธศาสนา ในฐานะที่เป็นผู้สนใจ ในการศึกษาพระพุทธศาสนาภาคทฤษฏีมานาน หลังจากได้ศึกษาหลักกา

ความไม่รู้ ความหลงผิด ทุกการกระทำที่เริ่มจากจิต และผลแห่งกรรม ตามที่เข้าใจมา กรรมใดๆ จะให้ผลไม่ให้ผล จะให้ผลหนักเบา ก็ขึ้นอยู่กับหลายปัจจัย เช่น เวลา สถานที่ ความเข้มข้นของจิตสังขาร ผู้ทำ และสิ่งหรื