หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
จิต เจตสิก รูป นิพพาน กับระบบขันธ์ห้า
กระทู้คำถาม
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
มหาสติปัฏฐาน 4
การจัดระบบใหม่ของคัมภีร์อภิธัมมัตถสังคหะ
โดยการใช้ ปรมัตถ์ 4
จิต เจตสิก รูป นิพพาน นำมาอธิบายใหม่
ทดแทนระบบขันธ์ห้าเดิม
โดยใช้จิต เป็นตัวเดินทางในสังสารวัฏแทนสัตว์ เวียนว่ายตายเกิด
แต่เป็นว่า จิตเวียนว่ายตายเกิดแทน โดยอธิบายว่าจิตเกิดดับ เพื่อเลี่ยงจิตเที่ยงแบบข้ามภพข้ามชาติ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
สนทนา เรื่อง นิพพานเชิงวิพากษ์ กับ AI ที่มี Big data ที่เป็น ปริยัติทั้งหมดที่มีอยู่ในระบบ
คำเตือนเ ควรอ่านเหมือนอ่านนิยาย แฟนตาซี ดุลยพินิจ ยังเป็นของผู้เข้ามาอ่าน 100% อย่ายึดถือเอาความ กับข้อมูลที่ปรากฏนี้ เนื่องจาก เป็นทิฏฐิส่วนตัวของ จขกท. เท่านั้น ข้อดีกับการคุยกับ AI คือ ความแข็งแกร่
สมาชิกหมายเลข 2438823
หนังสือเรียนปรมัตถธรรมเบื้องต้น จิต เจตสิก รูป นิพพาน ขั้นต้น ของ มจร.
อ่านคำนำแล้ว ดูคร่าวๆแล้ว เอาไว้ใช้ประกอบการฟังเรื่องพระอภิธัมมัตถสังคหะครับ
satanmipop
ความเข้าใจผิดของนักปฏิบัติ
1.เข้าใจว่าบรรลุธรรมแล้ว(อรหันต์)เวทนาต้องไม่เกิด ไม่กำเริบกลับ 2.เข้าใจว่า วิญญาน(ขันธ์)คือจิต 3.เข้าใจว่าจิตทำหน้าที่รู้(วิญญาน)ดับไปแล้ว จะต้องไม่มีปฎิสนธิจิตใหม่(ชีวิตตินทรีย์) 4.ไม่เข้าใจรูปนามบั
สมาชิกหมายเลข 3237158
จากประสบการณ์ที่ผมเคยปฏิบัติจนเห็นจิตตนเอง
จากประสบการณ์ที่ผมเคยปฏิบัติจนเห็นจิตตนเอง ตอนบวชเมื่อปี 69 ที่วัดถ้ำสหาย อาจจะผิดหรือถูกขอเล่าตามที่ตนเองเห็นครับ วัฏสงสาร 31 ภพภูมิ (โลก จักรวาล สวรรค์ พรหมโลก นรก) สร้างจาก จิตและอวิชชา จริงๆ อวิช
สมาชิกหมายเลข 2748147
เปรียบเทียบ คัมภีร์พระอภิธัมมัตถสังคหะฉบับภาษาไทยในประเทศไทย
ตำราอภิธัมมัตถสังคหะ เป็นผลงานของพระอนุรุทธาจารย์ ชาวอินเดียใต้ (บางแห่งกล่าวว่าเป็นชาวลังกา) ไม่ปรากฏแน่ชัดว่า แต่งขึ้นเมื่อใด แต่สันนิษฐานว่า คงแต่งขึ้นเมื่อประมาณ
ไปดูหนังกันนะ
นิพพานเป็นคำสมมติในสภาวะ จิตหลุดพ้นจากการเกิดของขันธ์5
การเกิดของขันธ์5 ในจิตใจทำให้เกิดอุปทาน เกิดทุกข์ที่จิตใจ เมื่อขันธ์5ดับ ทุกข์หรืออุปทานที่แปดเปื้อนจิตก็ไม่มี มันไม่เกี่ยวอะไรกะจิตใจที่เป็นประธาน ที่เป็น“ธรรมชาติรู้อยู่” แต่ยังมีพุทธเ
สมาชิกหมายเลข 3237158
ดวงมีภูมิธรรม จึงหลุดพ้นจากกฎเกณฑ์เดิม เพื่อไปสู่ความเป็นอริยะ
31 กรกฎาคม 2534 3.51 น. กทม. ปราศจากอุปสรรคใดขวางกั้น หลุดพ้นจากบ่วงมาร ไม่วิตกต่อสิ่งใดที่เข้ามา สาธุ สาธุ สาธุ ขอให้เมื่อบวชแล้ว จงบวชไปเรื่อยๆ จนขันธ์แตกดับในเพศบรรพชิต ธรรมดั่งน้ำอมฤตที่รดดับไฟให
สมาชิกหมายเลข 9187537
วัฏสงสารเปรียบเหมือน โลกจำลอง หรือ Matrix
จิต เปรียบเหมือน ผู้ใช้งาน (User) คือผู้รับรู้ ผู้ดู ผู้รู้ว่าเกิดอะไรขึ้น แต่ไม่ใช่สิ่งที่เกิดขึ้น ขันธ์ 5 เปรียบเหมือน ตัวละครใน Matrix ได้แก่ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ทั้งหมดคือระบบที่ถูกสร้า
สมาชิกหมายเลข 2748147
ชัดเจนนะครับ ไม่เรียนเรื่องขันธ์ 5 ให้เข้าใจ ก็จะไปกันใหญ่นะครับ--- ผมแก่แล้วเห็นอย่างนี้
พระสอนเรื่อง จิ เจ รู นิ มีมากมายในยูตู๊บ อาจารย์ฆราวาสที่สอนก็มีมากมาย ตำราสอนเรื่อง จิ เจ รู นิ มีมากมายในนี้ อ่านและฟัง เรื่อง จิต เจตสิก รูป นิพพาน บัญญัติ เมื่อก่อนนี้ผมก็ยังไม่เห็นคว
satanmipop
ปรมัตถธรรมจากaiที่รับข้อมูลอภิธรรมที่ยังไม่ถูกต้องมา
นี่คือตัวอย่าง ai ที่นำข้อมูล เรื่อง ปรมัตถธรรม ใน อินเตอร์เน็ตที่หาได้มา ก็จะประมาณนี้ โดย ai ไปค้นข้อมูล เรืีอง ปรมัตถธรรม เป็นหลัก แต่พอเข้าใจได้ ระหว่าง ปรมัตถธรรม จิต เจตสิก รูป นิพพาน กับ ปรมัตถ
สมาชิกหมายเลข 4128431
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
จิต เจตสิก รูป นิพพาน กับระบบขันธ์ห้า
โดยการใช้ ปรมัตถ์ 4
จิต เจตสิก รูป นิพพาน นำมาอธิบายใหม่
ทดแทนระบบขันธ์ห้าเดิม
โดยใช้จิต เป็นตัวเดินทางในสังสารวัฏแทนสัตว์ เวียนว่ายตายเกิด
แต่เป็นว่า จิตเวียนว่ายตายเกิดแทน โดยอธิบายว่าจิตเกิดดับ เพื่อเลี่ยงจิตเที่ยงแบบข้ามภพข้ามชาติ