นิพพานเป็นเรื่องของ คนไม่ได้ทำ หรือ ทำจนได้?

เมื่อพิจารณาว่า ตัวเราไม่ใช่เราจริง ๆ "ใคร" นิพพาน

มหายาน ไม่ได้สอนให้ไปนิพพาน ใช่ไหม ครับ

ตัวตนเกิดจากความเห็นผิดของจิต (ทิฐิ) เมื่อตัวตนดับไป หายไป ความเป็นจิตแท้จริงก็ยังคงอยู่ แต่นักตำราเถรวาทจะเข้าใจผิดมหันต์ ที่บอกว่าการพิจารณาจิตมันไม่ถูกต้อง เพราะจิตมันดับไป มันไม่เที่ยง นั่นเป็น

คนไม่ศึกษาพระพุทธศาสนา ส่วนมากหลงยึด รูป (กาย) เป็นเรา นักท่องตำรา ยึดเอาจิตเป็นวิญญาณขันธ์ยึดจิตเป็นขันธ์ 5 ผู้ปฏิบัติจนเห็นธรรม จิตแยกออกจากขันธ์ 5 แต่เป็นอมตธาตุหรือธรรมธาตุรวมกับความว่างบริสุทธิ

เมื่อนักตำรา นักศึกษาพระไตรปิฎกเอง กลับไม่เข้าใจ การดับของจิต แท้จริงหมายถึงอะไร แล้วศาสนาจะสืบทอดต่อไปยังรุ่นหลังๆได้อย่างไร เช่น อายตนทางหูดับ นักตำราจะเข้าใจไปว่า ไม่ได้ยินเสียง ทั้งที่ความจริงในค

1 ศัพท์ว่า พระอรหันต์ 2 " นิพพาน 3 " ปริพิพพาน ถ้าแยกได้ถูกต้องจะได้ไม่มาเถียงกันอีก จนไม่รู้ใครเป็นใคร เข้าใจอย่างไรก็อปแล้วอปะมั่วไปหมด น่าจะเข้าท่านะ .....

ในภาษาไทย เป็นคำแช่ง ฟังแล้วให้ความหมายลบ แต่ในทางพระพุทธศาสนา น่าจะหมายถึงนิพพาน

. (ขออนุญาต แก้ไข คำถามของกระทู้ ให้  ชัดเจน ถูกต้องขึ้น ตามคำบอกสอนของท่านความเห็นที่3  ครับ) ---- พระศาสดา สัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงตรัสสอน ว่า        &

คัมภีร์แต่งใหม่ในยุคหลัง ระบุว่า "จิตฺตํ กมฺมกิเลเสหิ" บรรยายถึงลักษณะของภวังคจิต ที่มีการเก็บแบบสะสม ซุกกรรม และกิเลสเอาไว้ ยาวนานตลอดสังสารวัฏ และส่งทอดต่อกันเป็นลูกระนาดไปเรื่อยๆ เพราะต