หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ความรู้สึกตัวทั่วพร้อม
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
ความรู้สึกตัวทั่วพร้อม ทำให้เกิดปิติ เป็นการรู้พร้อมทั้งกายทั้งใจในขณะจิตเดียว เป็นสติสัมปชัญญะฌาน เป็นฐานเวทนา(เกิดปิติ)ทำให้เห็นถึงคุณสมบัติที่พิเศษของจิต ที่สามารถรู้พร้อมๆกันหลายอารมณ์ในขณะจิตเดียว เป็นฐานในการรู้ธรรมที่ละเอียดขึ้นไป จึงไม่เข้าใจว่านักปฏิบัติที่กระโดดไปเห็นจิตในจิตได้เลยนั้นโดยไม่มีสัมมาสมาธิ สติสัมปชัญญะ เขาเห็นกันจริงหรือไม่ แล้วเห็นได้อย่างไร
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ความแตกต่างระหว่างสัมมาสติและสัมมาสมาธิ
ความแตกต่างระหว่างสัมมาสติและสัมมาสมาธิ บางสำนักแยกไม่ออกระหว่างสัมมาสติและสัมมาสมาธิ จะให้ทำแต่สติ ไม่ทำสมาธิ 1. สัมมาสติ คือ การระลึกชอบ โดยใช้ สติปัฏฐาน 4 เป็นฐานที่ตั้ง เพื่อไม่ให้จิตไหลไปตามอำน
สมาชิกหมายเลข 2748147
ลักขณูปนิฌาน กับ จิตตั้งมั่นชอบที่เป็นสัมมาสมาธิ
1. ลักขณูปนิฌาน ใช่ ฌาน ที่เกิดจากจิตตั้งมั่นชอบที่เป็นสัมมาสมาธิ หรือไม่ 2. ผู้ที่ยังละกามสังโยชน์ ไม่ได้ จะเข้าลักขณูปนิฌาน ได้หรือไม่
สมาชิกหมายเลข 3875993
ต้อง ลงมือปฏิบัติ
ต้อง ลงมือปฏิบัติ ไม่ใช่แค่ฟัง ไม่ใช่แค่อ่าน ไม่ใช่แค่เข้าใจ แต่ต้องลงมือปฏิบัติ “เอโกทิภูตา” จิตเริ่มสงบแต่ยังไม่ลึกจะเป็นสมาธิระดับต้น เหมือนน้ำเริ่มนิ่ง จากนั้น “สมาหิตา เอกั
สมาชิกหมายเลข 2748147
”ฌานฤาษี“ กับ ”ฌานในทางพุทธ“
การเปรียบเทียบระหว่าง "ฌานฤาษี" (หรือฌานนอกพุทธศาสนา) กับ "ฌานในทางพุทธ" บางสำนักพยายามด้อยค่าฌาน แยกเป็นฌานพุทธ ฌานฤาษี ในเชิงสภาวะจิต มีองค์ฌาน 5 คือ วิตก วิจารณ์ ปีติ สุขและเอ
สมาชิกหมายเลข 2748147
สมาธิ ไม่ใช่แค่ทำให้สงบ
“สมาธิ ไม่ใช่แค่ทำให้สงบ แต่เป็นบาทฐานทำให้เกิดปัญญา” คือ พอจิตเป็นสัมมาสมาธิ (ฌาน 1-4) จะเกิดปัญญา “เห็นโลกตามความเป็นจริง” ความจริงนั้นคืออะไร คือ เห็นว่า ร่างกาย (รูป) ค
สมาชิกหมายเลข 2748147
พระอาจารย์สุชาติศิษย์หลวงตามหาบัวท่านสอนว่าพิจารณากายให้ปล่อยวางกายก่อนถึงพิจารณาจิตหมายถึงอะไรแปลว่าดูจิตก่อนเลยผิดเหรอ
คือเพิ่งสังเกตไปอ่านเจอพอดีตอนแรกคุ้นๆว่าศิษย์หลวงตามหาบัวองค์ไหนพูดแบบนี้ไปอ่านจนเจอคือพระอาจารย์สุชาตินี่เองคือพระอาจารย์สุชาติ อภิชาโตท่านสอนว่าต้องพิจารณากายให้ปล่อยวางกายให้ได้ก่อนค่อยดูจิตพิจารณ
สมาชิกหมายเลข 8481589
ทำสัมมาสมาธิเพื่อพิจารณาขันธ์ 5 ไม่เที่ยงเป็นทุกข์เพื่อน้อมจิตลงในอมตธาตุ พระนิพพาน
พระพุทธเจ้าตรัสว่า เป็นไปไม่ได้เลยที่ภิกษุผู้ไม่บำเพ็ญสัมมาสมาธิให้บริบูรณ์แล้วจักละสังโยชน์ได้ เมื่อทำสัมมาสมาธิได้แล้วให้นำมาพิจารณา รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ อันมีอยู่ในขณะ แห่งจตุตถฌานนั้น โดย
สมาชิกหมายเลข 2748147
ฌานสัมมาสมาธิ หาคนรู้จริงได้ยากมาก
อยู่ในห้องนี้มาเกือบ7ปี มีคนที่เคยเห็น ฌานสัมมาสมาธิน้อยมาก ฌานสัมมาสมาธิ เป็นหัวใจหลักการภาวนา 1.ฌาน คือสติและสัมปชัญญะ อันเป็นการรู้สัมปชัญญะ คล้ายความรู้สึกตัว แต่เป็นการรู้ ทั้งรู้ทั้งรูปทั้งนาม
สมาชิกหมายเลข 3237158
ตามหาปัญญาอยู่ที่ใด🔍🕯💡✨️
โลกภายนอกดับเกิดโลกภายใน ผู้ปฏิบัติภาวนาเห็นอาการปรุงแต่ง ที่ทำให้เป็นทุกข์ในขณะนั้นกำลังเกิดขึ้น กำลังเคลื่อนย้ายแปรปวนไปไม่คงที่ และเห็นสิ่งหนึ่งผุดขึ้นมา เข้าทำการรู้อาการปรุงแต่งนั้น ในขณะที
สมาชิกหมายเลข 2117957
ฌานในวิปัสนา
ฌาน1-4 ดังยังอยู่ในฟองไข่หรือบอลลูน จิตที่แหวกออกมาได้ก็เป็นอรูปฌาน ฌาน1-ย่อความรู้สึกเท่าปลายเข็มแล้วปล่อยให้กว้าง ฌาน2-จากเท่าปลายเข็ม จิตขยายใหญ่ กว้างขึ้น:เกิดปิติ ฌาน3- น้อมกุศลจากภายนอก เข้ามาใน
สมาชิกหมายเลข 3237158
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ความรู้สึกตัวทั่วพร้อม