หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
เราคือธรรมชาติ
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
1.ธรรมชาติจิต กลืน อยู่ร่วมกับธรรมชาติ ห่อหุ้มคลุมรอบกายนี้ และกว้างออกไป
2.เมื่อความคิดความเห็นต่างๆทิ้งธรรมชาติไป จึงเป็นความคิด ความเห็นที่ไม่ถูกต้อง มีเราเป็นผู้รู้ ผู้เห็น
3.การมีเราเป็นผู้รู้ ผู้เห็นเรียกว่า ไม่เห็นตามความเป็นจริง
4.การภาวนาจึงเป็นการทวนกระแส ไปหาธรรมชาติ ทุกการรับรู้จะต้องมีการรับรู้ธรรมชาติไปด้วย ยืน เดิน นั่ง นอน คิด ขยับเคลื่อนไหว จะเห็นว่ากระทำอยู่ในธรรมชาติ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
งมโข่ง
มัวงมโข่ง จึงวนการปฏิบัตืเพราะไม่เห็นจิต จิตอยู่ติดกับกาย กลับมองไม่เห็น วางสติ อย่างไรจึงจะเห็นจิต มัวแต่ท่องกัน สอนกัน ทำอย่างนี้จะทำให้จิตเที่ยง จิตมันไม่เที
สมาชิกหมายเลข 3237158
ศาสนาพุทธสอนอะไร
ยังไม่ต้องพูดถึงจิต มาดูว่าเกิดตัวตนได้อย่างไร การตอบสนองต่อสิ่งมากระทบ ทำให้เกิดความรู้สึก สิ่งมากระทบคือรูปกับนาม รูปคืออนุภาคทั้งหมดในธรรมชาติรวมทั้งรูปตัวเร
สมาชิกหมายเลข 3237158
เหตุแห่งอนัตตา
เหตุแห่งอนัตตาคือละอัตตา อนัตตาเกิดไม่ได้เมื่อการรู้ยังเป็นอัตตา อัตตานั้นเกิดได้แม้ผัสสะในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน การเริ่มละอัตตานั้น จึงให้มีช่องว่างระห
สมาชิกหมายเลข 3237158
จิตคือความรู้สึก
เมื่อเกิดความรู้สึกนิ่ง สงบ เมื่อใด จะเห็น"จิต" จิตจึงคือ"ความรู้สึก" เมื่อความรู้สึกนิ่ง สงบ จะเห็นจิต เห็นตัวเองเป็นอย่างไร แต่ละขณะความรู
สมาชิกหมายเลข 3237158
รู้สึกตัวเป็นทั้งสติ สมาธิ
รู้สึกตัวประกอบด้วยสติ สมาธิ เป็นจิตที่เกิดในความว่าง ขณะนั้นอนุภาค(ธาตุ)ในความว่างจะไหลเข้ามาในกายละเอียด เมื่อมีสติรู้จะรู้สึกจิตว่าง เบา หนักแน่น คือ สัมผ้สอ
สมาชิกหมายเลข 3237158
รู้ด้วยใจ ภาวนาด้วยใจ
วิปัสนาต่างรวมลงสู่ใจ เหตุอยู่ที่ใจ ผลอยู่ที่ใจ รู้สุข ทุกข์ อุเบกขาได้เพราะมีใจรู้(เวทนา) รู้การขยับ เคลื่อนไหวได้เพราะมีใจรู้(กาย) รู้การมีสัญญา ความคิด เพราะ
สมาชิกหมายเลข 3237158
สภาวะจิตรวมกับความเป็นสมาธิ แต่ละระดับขั้นของจิต
วิธีสังเกตุสภาวะจิตรวม 1.เมื่อจิตสงบ นั่งนิ่งๆเฉยๆ ยืนนิ่งๆเฉยๆ ความรู้สึกเหมือนเป็นอ่กาส ไหลเข้ามาเต็ม หนาแน่น ไปทั้งที่ตัว และนอกตัว จะตัดสินใจอะไร รู้อะไรเด็
สมาชิกหมายเลข 3237158
การเห็นการเกิดดับของจิต นำไปสู่การตั้งอยู่ของฌานและญาน
เห็นการดับของอารมณ์เป็นเหตุ ฌานและญานเป็นผล หลายครั้งที่อารมณ์ฌานหรือญานเกิดกับเรา (สุข สงบ สว่าง ว่าง เบา ปิติ) อยากจะเห็นมันอีกอย่างนี้เรื่อยไป แต่มันกลับหายไ
สมาชิกหมายเลข 3237158
สมัยนี้มีหลายสำนักสอนผิด ให้เจริญสติ ไม่ต้องทำสมาธิ
พระไตรปิฎกระบุไว้ชัดเจนในมรรคมีองค์ 8 หนทางแห่งการดับทุกข์ ต้องได้สัมมาสมาธิ (ฌาน 4) ถึงจะเริ่มวิปัสสนา (พิจารณาขันธ์ 5 ให้เกิดปัญญา) แต่สมัยนี้มีหลายสำนักสอนผิ
สมาชิกหมายเลข 2748147
จิตเดิมแท้และระบบ google cloud
1.จิตเดิมแท้ที่ไม่ใช่กิริยาจิต(วิญญาน)มันซ่อนอยู่ตรงไหน 2.จะเห็นจิตตัวจริงได้ ตั่งการจำลองการทำงานในgoogle map 3.รถแต่ละคัน เป็นตัววิญญาน ที่จะส่งพิกัด ไปยัง go
สมาชิกหมายเลข 3237158
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
เราคือธรรมชาติ
2.เมื่อความคิดความเห็นต่างๆทิ้งธรรมชาติไป จึงเป็นความคิด ความเห็นที่ไม่ถูกต้อง มีเราเป็นผู้รู้ ผู้เห็น
3.การมีเราเป็นผู้รู้ ผู้เห็นเรียกว่า ไม่เห็นตามความเป็นจริง
4.การภาวนาจึงเป็นการทวนกระแส ไปหาธรรมชาติ ทุกการรับรู้จะต้องมีการรับรู้ธรรมชาติไปด้วย ยืน เดิน นั่ง นอน คิด ขยับเคลื่อนไหว จะเห็นว่ากระทำอยู่ในธรรมชาติ