หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
เอาภาชนะบรรจุความสุขไปใช้งาน
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
ทำจิตให้เป็น“ภาชนะบรรจุความสุข”
ความสุขสร้างได้ ด้วยการรู้ ในฌาน3 มีฌาน3เป็น“ตัวรู้”
เมื่อจิตเป็นภาชนะบรรจุความสุข ขณะเอาจิต“ไปใช้งาน” จะเห็นว่า ไม่ว่า ยืน เดิน นั่ง นอน ขยับ เคลื่อนไหว อาการเหล่านี้จะเกิดอยู่ในความสุข เป็นมีความสุขเป็นผู้ดูในทุกอาการ เหตุที่เกิดทางอายาตนใด จะมีความสุขไปรับรู้ ห่อหุ้ม ให้อาการนั้น เกิดในความสุข
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ขณะเมื่อจิตหลุดพ้น เป็นอย่างไร
เมื่อภาวนานั้น อาการต่างๆจะเกิดเรียงกันมา ยังกะดูหนังซีรีส์ เห็นทุกสิ่งแยกจากกันจริงๆ “ยังกะตาเห็น” ด้วย มีตาปัญญา 1.ผู้รู้กับผู้ถูกรู้ หรือกายกับใจ มีช่องว่างอ
สมาชิกหมายเลข 3237158
น้อมธรรมจากความว่างข้างหน้า
การพิจารณาธรรมต้องมีฌานกำกับ ขาดสมาธิทำการใดย่อมไม่สำเร็จ 1.น้อมธรรมจากความว่างข้างหน้ามาเติมให้เต็มจิต(รูปนาม) จะเกิดสมาธิ(ฌาน) เกิดตัวรู้ 2.เอาตัวรู้ที่มีฌานก
สมาชิกหมายเลข 3237158
สมาธิในตัวรู้
อารมณ์ ฌานเป็นทั้งตัว สติ สมาธ ตัวรู้ ตัวถูกรู้ ภาวนาคือเอาอารมณ์หนึ่งไปดูอีกอารมณ์หนึ่ง ถ้าตัวรู้มีกำลัง จะเห็นทั้งกายทั้งใจ จะเห็นว่าตัวรู้นั้นประกอบไปด้วยควา
สมาชิกหมายเลข 3237158
บรรยากาศสภาพจิต
จิตมีฌานเป็นกำลัง กำลังฌานเป็นบรรยากาศสภาพจิต โลกมีบรรยากาศห่อหุ้ม จิตก็เช่นกัน ทุกขณะจิตให้รู้ใน บรรยากาศสภาพจิต อันเป็นฌานและกำลังฌาน จะรู้อะไรให้รู้ในบรรยากา
สมาชิกหมายเลข 3237158
มีสมาธิรู้ที่ไหน จิตอยู่ที่นั่น
จิตขณะแรก ตัดสินว่าขณะนั้นอยู่ใน ภพใด เมื่อรู้ที่ส่วนที่1 ความรู้จะแผ่ขยายออกจากทั้งกาย คลุมกาย ห่อหุ้มกาย อยู่เหนือกาย กายตั้งอยู่ในความว่าง เป็นมี สติ สมาธิ “
สมาชิกหมายเลข 3237158
ให้จิตถอยห่างจากกาย ตัวเริ่มเพื่อการเดินทางในอริยมรรค
ตัวอักษรใดในพระไตรปิฏกมีไว้เทียบเคียงทางเดินของจิต ไม่มีตัวอักษรใดในพระไตรปิฏกสักตัวเดียว ที่อ่านแล้วจะทำให้รู้เข้าใจปฏิบัติภาวนาได้ทันที 1.โดยธรรมชาติมันจะแยกก
สมาชิกหมายเลข 3237158
ขันธ์5 ไม่ใช่จิต ขันธ์5เป็นเพียงอารมณ์ของจิต แล้วจิตแท้จริงคืออะไร
รอคนมาค้าน คิกคิก
สมาชิกหมายเลข 3237158
ไม่มีคืออะไร
ตัวเราคือตัวรู้ ตัวดู ตัวพิจารณา ตัวธัมมวิจย ไม่มีตัวตนนั้นหมายถึงการไม่มีอยู่จริงของตัวเรา คือ เกิด-ตั้งอยู่-ดับไปตลอดเวลา เมื่อเกิดความรู้สึกว่ามีตัวเราขึ้นมา
สมาชิกหมายเลข 3237158
บุคคลผู้ควรแก่ของคำนับ 7 จำภวก มีนัย4
ทุกขสูตร ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคล ๗ จำพวกนี้ เป็นผู้ควรของคำนับ ฯลฯ เป็นนาบุญของโลกไม่มีนาบุญอื่นยิ่งกว่า ๗ จำพวกเป็นไฉน บุคคลบางคนในโลกนี้ พิจารณาเห็นความทุกข์
เป็นปลาเค็ม
การยกระดับจิตและความชัดเจนในการเห็นเกิดดับ
จิตเป็นปรมัตถ์ธรรมไม่ใช่ว่าใครๆจะเห็นได้ เห็นจิตหมายถึงการเห็นสภาวธรรมในนั้น จิตหนึ่งวิถี คือ เห็นอารมณ์ปัจจุบันตามความเป็นจริงที่เกิดกับบุคคลผู้นั้น คือ ภาพถ่า
สมาชิกหมายเลข 3237158
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ : 15
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
เอาภาชนะบรรจุความสุขไปใช้งาน
ความสุขสร้างได้ ด้วยการรู้ ในฌาน3 มีฌาน3เป็น“ตัวรู้”
เมื่อจิตเป็นภาชนะบรรจุความสุข ขณะเอาจิต“ไปใช้งาน” จะเห็นว่า ไม่ว่า ยืน เดิน นั่ง นอน ขยับ เคลื่อนไหว อาการเหล่านี้จะเกิดอยู่ในความสุข เป็นมีความสุขเป็นผู้ดูในทุกอาการ เหตุที่เกิดทางอายาตนใด จะมีความสุขไปรับรู้ ห่อหุ้ม ให้อาการนั้น เกิดในความสุข