อยากทราบเกี่ยวกับช่วงระหว่างการบรรลุธรรมของพระสาวกในอดีต

ผู้ที่บรรลุโสดาบันแล้ว สามารถละสักกายะทิฐิ ซึ่งเป็นหนึ่งในสังโยชน์ได้แล้ว รู้ขันธ์ 5 ไม่ใช่ตัวไม่ใช่ตนแล้ว ยังกลัวตายอยู่หรือไม่

ซึ่งเป็นความเห็นผิดนั้นพระพุทธเจ้าได้สอนไว้แล้ว อดีต อัตตา ก็มีอยู่ ปัจจุบันก็มีอยู่ อนาคตก็มีอยู่ คือผู้มีมิจฉาฑิฏฐิ อดีต อัตตา ก็มีอยู่ ปัจจุบันก็มีอยู่ อนาคตก็จะไม่มีอยู่ คือผู้มีสัมมาฑิฏฐิ เพราะได

ตามนั้น.

ได้ยินมาว่า พระคึกฤทธิ์​มีเจตนาจัดทำ "พุทธวจนปิฎก" โดยได้ทำการแปลมาจาก "ฉบับบาลี สยามรัฐ" ​ พระคึกฤทธิ์​มีเจตนาเพื่อจะให้คนทั้งโลกใช้แทนพระไตรปิฎกเถรวาท โดยที่ตนเองและคณะ จะเป็นผู้

การดับสูญ คือทางเดียว ที่จะหลุดพ้นจากทุกข์ เป้าหมายสูงสุดแห่งสัจธรรม นั้นก็คือ ดับสูญ ​นั่นเอง ข้อควรวิเคราะห์ ​ ดับสูญ คือประมาณว่า ​ดับแล้วสูญ และการตายไม่ใช่การดับเสมอไป ตายแล้วไม่ดับก็มี เพราะฉะ

ทั้งกายทิพย์ที่เป็นมนุษย์และพวกอยู่ต่างภพ ไม่ว่าจะเป็นประสบการณ์ทางเดียว คือ พวกกายทิพย์มาหาท่าน แต่ท่านไปหาเขาไม่ได้  และ ... สองทาง คือ ทั้งท่านและกายทิพย์มาพบปะ สื่อสารกันได้  กรุณาเล่าเป

พอกำหนดรู้ไป อาศัย อนุโลมตามไก็เห็นว่าธรรมทั้งหลายมันเป็นสภาพคู่ ต่อกันไปเรื่อยๆเป็นอนัตตา ก็กำหนดรู้ กำหนดรู้ยิ่ง กำหนดรู้ กำหนดรู้ยิ่ง จิตจึงเห็นว่าการกำหนดรู้เองก็เป็นตัวทุกข์ ต่อให้กำหนดรู้แค่ไห