หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
สุข สะอาด สว่าง สงบ นี่แหละคือตัวตน เป็นเรา ของเรา
กระทู้คำถาม
ศาสนาพุทธ
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
บริสุทธิ์ อิสระ ปราศจากราคะ โทสะ โมหะ ไม่ต้องเป็นทาสของมาร
เป็นตัวของตัวเอง เป็นเรา ของเราอย่างแท้จริง (นิพพาน)
ไม่ต้องพึ่งพาอาศัยเทวดา ผีสางนางไม้ หรือแม่แต่พระเจ้าเบื้องบน..
มันเป๋นจะอิ้ๆเน้อ
จะอู้หื้อ.....
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
คำถามเกี่ยวกับเรื่อง "ปฏิจจสมุปบาท"
ในคำสอนของพระพุทธเจ้า ความจริงอันประเสริฐข้อที่สองไม่ใช่ทฤษฎีเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับคนอื่น แต่เป็นกระบวนการที่เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าในชีวิตของเราเอง ตลอดทุกวัน และนับครั้งไม่ถ้วนในแต่ละวัน กระบวนก
แมทท์
ธรรมพรรณนา: มหากรุณา...สายตาที่มองโลกด้วยความรัก (สรุปจากพระสูตร)
สัตว์โลกทั้งหลายตกอยู่ในสภาวะที่น่าสงสารยิ่งนัก บ้างก็ถูกไฟคือราคะ โทสะ โมหะ แผดเผา (อาทิตฺโต) บ้างก็หลงทางในทางกันดาร (มหากนฺตารํ) บ้างก็ถูกรัดรึงด้วยบ่วงแห่งตัณหาและทิฐิ (ตณฺหาสญฺโญชเนน) พระพุท
สมาชิกหมายเลข 1265297
สรุปสาระสำคัญ: ปรากฏการณ์วิทยาแห่งเวทนาและหลักการดับความร้อนแห่งผัสสะ (สร้างกับ เอไอ)
นักดับเพลิงภายใน1. นิยามแห่งการตระหนักรู้ (Bare Awareness) หัวใจหลักของการจัดการ "เวทนา" (Affective Valences) คือการดำรงสภาวะผู้เฝ้าสังเกตการณ์อย่างเป็นกลางต่อ ผัสสะ โดยปราศจากอคติ: สุขเวท
สมาชิกหมายเลข 8933017
ตรัสอย่างนี้อัตตามั้ย?
ดูกรคามณิ เมื่อบุคคลเห็นซึ่งความเกิดขึ้นพร้อมแห่งธรรม ทั้งสิ้น ซึ่งความสืบต่อแห่งสังขารทั้งสิ้น ตามความเป็นจริง ภัยนั้นย่อมไม่มี. เมื่อใด บุคคลย่อมพิจารณาเห็นโลกเสมอ หญ้าและไม้ด้วยปัญญา เมื่อนั้
สมาชิกหมายเลข 9056191
วิธีสอนลูกหรือนักเรียนให้เป็นโสดาบัน
การสอนลูก สอนนักเรียน (หรือพ่อแม่พี่น้องฯลฯ) เป็นโสดาบันนั้นไม่ยากเลย ที่ยากกว่าคือการสอนให้ลูก มีสติฝึกตนเห็นตามความเป็นจริง จนราคะ โทสะ โมหะ เบาบางลง ปล่อยวางได้ ใจสงบเย็นต่างหาก
Mahasati Neo
ความเย็นกายเย็นจิต: สูตรดับไฟในใจตามหลักพุทธธรรม (สร้างกับ เอไอ)
ความเย็นกายเย็นจิต (Spiritually Cooled) ไม่ได้หมายถึงการหลีกหนีจากโลกภายนอก แต่เป็นการค้นพบสภาวะสงบภายในท่ามกลางความวุ่นวาย เป็นคำที่สรุปหลักธรรมสำคัญที่สุดข้อหนึ่งในพระพุทธศาสนา นั่นคือหลักการดับทุกข
สมาชิกหมายเลข 8933017
นิพพานเป็นของเราหรือไม่ แบบไหน อย่างไร มาดูกัน ?
พระพุทธเจ้าตรัสว่า... โลกมีความเพลิดเพลินเป็นเครื่องประกอบไว้ วิตกเป็นเครื่อง เที่ยวไปของโลกนั้น เพราะละตัณหาเสียได้ขาด จึงเรียกว่า &nbs
สมาชิกหมายเลข 702687
อุจเฉททิฏฐิ คือ ความเห็นว่าเมื่อตายแล้วจะสูญสิ้นไปทั้งหมด
อุจเฉททิฏฐิ คือ ความเห็นว่าเมื่อตายแล้วจะสูญสิ้นไปทั้งหมด ไม่มีการเวียนว่ายตายเกิดในภพอื่นอีก เป็นมิจฉาทิฏฐิ “เอาความสูญ” นั้นไปเทียบกับนิพพาน แล้วเข้าใจว่านิพพานคือความสูญสิ้นแบบไม่มีอะไ
สมาชิกหมายเลข 2748147
ขอยืนยัน.. นิพพานนั่นแหละ คือ เป็นเรา ของเรา ตัวตนของเรา?
เมื่อ โลภะ โทสะ โมหะ ของผมสิ้นไป เมื่อนั้นนั่นแหละ มันคือนิพพานของผม เพราะผมรู้สึก สำผัส รับรู้เฉพาะตัวผมเท่านั้น ว่า สุข สบบ เย็น เมื่อเป็นเช่นนี้แล้ว ความทุกข์ เกิด แก่ เ
สมาชิกหมายเลข 702687
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
มหาสติปัฏฐาน 4
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
สุข สะอาด สว่าง สงบ นี่แหละคือตัวตน เป็นเรา ของเรา
เป็นตัวของตัวเอง เป็นเรา ของเราอย่างแท้จริง (นิพพาน)
ไม่ต้องพึ่งพาอาศัยเทวดา ผีสางนางไม้ หรือแม่แต่พระเจ้าเบื้องบน..
มันเป๋นจะอิ้ๆเน้อ
จะอู้หื้อ.....