“พระพุทธเจ้าท่านบอกว่า คำว่า “บังเอิญ” นั้น ไม่มี ไม่มีคำว่า บังเอิญเกิดมาเป็นคนสวย บังเอิญเกิดมาเป็นคนมีผิวพรรณสะอาดสะอ้าน มันต้องมีที่ไปที่มา เพราะเช่นนั้น ภพชาติที่มันสืบต่อกันมาเนี่ย มันให้ผลมาตลอด
คิดดูว่า คนเราเกิดมา มันอยากเหมือนกัน มีใครอยากเกิดมาขี้เหร่ไหม ไม่มี มีแต่คนอยากเกิดมาสวยงาม อยากเกิดมาเฉลียวฉลาด อยากเกิดมาร่ำรวย ถ้าคนเกิดขึ้นมาด้วยอำนาจแห่งความอยากนั้น มันต้องเกิดมาได้เท่ากัน แม้แต่พ่อแม่เดียวกัน มีลูกเกิดมา 2-3 คน ยังสวยไม่เท่ากันเลย ทั้งๆที่อยากให้เหมือนกัน ลองเอามายืนเทียบดู ยังสวยไม่เท่ากัน ฉลาดไม่เท่ากัน รวยไม่เท่ากัน
ที่มันไม่เท่ากัน เพราะมันสั่งสมบารมี สั่งสมบุญ สั่งสมบาปมาไม่เท่ากัน ถ้าสั่งสมบุญมามาก มันก็ให้ผลในทางบุญตามกำลัง ถ้าสั่งสมบาปมามาก มันก็ให้ผลในทางที่กดลงต่ำ อาจจะขี้ริ้วขี้เหร่ ไปจนกระทั่งถึงพิการเลยก็ได้ มันไม่มีใครอยากทั้งนั้น มันเกิดจากกรรมบันดาลให้
เหมือนกับคนที่ต้องเข้าคุกเข้าตาราง มันไม่มีใครอยากเข้าคุกเข้าตารางหรอก แต่เมื่อสร้างกรรมที่ส่งผลให้ต้องเข้าคุก มันก็ต้องเข้าคุกเอง แต่ถ้าพวกเราไม่ได้สร้างกรรมที่ต้องส่งผลให้เข้าคุก แม้จะอยากเข้า มันก็ไม่มีใครเขาให้เข้า
ในหลักศาสนาพุทธ ท่านสอนให้เชื่อเรื่องกรรม กรรมจำแนกสัตว์โลกให้ปราณีต หยาบ ละเอียด แตกต่างกัน ทำกรรมอะไรไว้แล้ว คำว่าไม่ได้รับผลกรรมนั้นไม่มี เราทำกรรมดีในขณะนี้ แล้วยังไม่ได้รับผล เราอาจจะคิดว่า มันก็ไม่มีอะไร แต่ทำไปแล้ว ถึงมันไม่ให้ผลในบัดนี้ มันก็ยังซ่อนไว้อยู่ เหมือนกับเราไปใส่ปุ๋ย ใส่น้ำรดต้นไม้ เราใส่ปุ๋ยใส่น้ำลงไป เหมือนกับว่ามันหายไป หายไป เหมือนกับมันไม่ได้อะไร แต่ในขณะที่มันหายไป มันไม่ได้หายแบบหายสาบสูญไป แต่มันไปซ่อนอยู่ในต้นไม้ พอถึงวันดีคืนดี ควรแก่การแตกดอกแตกผล มันก็แตกดอกแตกผลมาให้ชื่นใจ นี่หละ คือผลที่เราทำ
เพราะฉะนั้น อันนี้ พระพุทธเจ้าท่านบอกว่า กรรมชั่วแม้แต่นิดเดียว อย่าอาจหาญ อย่าไปกล้าทำ พระพุทธเจ้าท่านบอกว่า เหมือนกับไปกำหญ้าคาไว้ในมือ มันบาดมือได้โดยแท้ พอถึงเวลามันจะให้ผล ให้ผลแล้วมันแก้ไม่ได้ ถ้าพวกเราไม่นอนใจแล้ว ให้เชื่อเรื่องกรรม ว่า” ทำกรรมดีได้ดี ทำกรรมชั่วได้ชั่ว"
พระอาจารย์สุธรรม สุธัมโม
รักษาการเจ้าอาวาสวัดป่าบ้านตาด
เจ้าอาวาสวัดป่าหนองไผ่
วันที่ ๑๐ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๙
้เรื่องบังเอิญไม่มีในโลก
คิดดูว่า คนเราเกิดมา มันอยากเหมือนกัน มีใครอยากเกิดมาขี้เหร่ไหม ไม่มี มีแต่คนอยากเกิดมาสวยงาม อยากเกิดมาเฉลียวฉลาด อยากเกิดมาร่ำรวย ถ้าคนเกิดขึ้นมาด้วยอำนาจแห่งความอยากนั้น มันต้องเกิดมาได้เท่ากัน แม้แต่พ่อแม่เดียวกัน มีลูกเกิดมา 2-3 คน ยังสวยไม่เท่ากันเลย ทั้งๆที่อยากให้เหมือนกัน ลองเอามายืนเทียบดู ยังสวยไม่เท่ากัน ฉลาดไม่เท่ากัน รวยไม่เท่ากัน
ที่มันไม่เท่ากัน เพราะมันสั่งสมบารมี สั่งสมบุญ สั่งสมบาปมาไม่เท่ากัน ถ้าสั่งสมบุญมามาก มันก็ให้ผลในทางบุญตามกำลัง ถ้าสั่งสมบาปมามาก มันก็ให้ผลในทางที่กดลงต่ำ อาจจะขี้ริ้วขี้เหร่ ไปจนกระทั่งถึงพิการเลยก็ได้ มันไม่มีใครอยากทั้งนั้น มันเกิดจากกรรมบันดาลให้
เหมือนกับคนที่ต้องเข้าคุกเข้าตาราง มันไม่มีใครอยากเข้าคุกเข้าตารางหรอก แต่เมื่อสร้างกรรมที่ส่งผลให้ต้องเข้าคุก มันก็ต้องเข้าคุกเอง แต่ถ้าพวกเราไม่ได้สร้างกรรมที่ต้องส่งผลให้เข้าคุก แม้จะอยากเข้า มันก็ไม่มีใครเขาให้เข้า
ในหลักศาสนาพุทธ ท่านสอนให้เชื่อเรื่องกรรม กรรมจำแนกสัตว์โลกให้ปราณีต หยาบ ละเอียด แตกต่างกัน ทำกรรมอะไรไว้แล้ว คำว่าไม่ได้รับผลกรรมนั้นไม่มี เราทำกรรมดีในขณะนี้ แล้วยังไม่ได้รับผล เราอาจจะคิดว่า มันก็ไม่มีอะไร แต่ทำไปแล้ว ถึงมันไม่ให้ผลในบัดนี้ มันก็ยังซ่อนไว้อยู่ เหมือนกับเราไปใส่ปุ๋ย ใส่น้ำรดต้นไม้ เราใส่ปุ๋ยใส่น้ำลงไป เหมือนกับว่ามันหายไป หายไป เหมือนกับมันไม่ได้อะไร แต่ในขณะที่มันหายไป มันไม่ได้หายแบบหายสาบสูญไป แต่มันไปซ่อนอยู่ในต้นไม้ พอถึงวันดีคืนดี ควรแก่การแตกดอกแตกผล มันก็แตกดอกแตกผลมาให้ชื่นใจ นี่หละ คือผลที่เราทำ
เพราะฉะนั้น อันนี้ พระพุทธเจ้าท่านบอกว่า กรรมชั่วแม้แต่นิดเดียว อย่าอาจหาญ อย่าไปกล้าทำ พระพุทธเจ้าท่านบอกว่า เหมือนกับไปกำหญ้าคาไว้ในมือ มันบาดมือได้โดยแท้ พอถึงเวลามันจะให้ผล ให้ผลแล้วมันแก้ไม่ได้ ถ้าพวกเราไม่นอนใจแล้ว ให้เชื่อเรื่องกรรม ว่า” ทำกรรมดีได้ดี ทำกรรมชั่วได้ชั่ว"
พระอาจารย์สุธรรม สุธัมโม
รักษาการเจ้าอาวาสวัดป่าบ้านตาด
เจ้าอาวาสวัดป่าหนองไผ่
วันที่ ๑๐ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๙