ลองเปิดใจฟังใจความสำคัญของ คัมภีร์จิต ปรัชญาปารมิตา เมื่อเทียบกับเถรวาท

ทำไมคนไทยเชื้อสายจีน หันมานับถือศาสนาพุทธเถรวาทตามคนไทยแท้ๆครับ แล้วไปประเทศอื่นหันไปนับถือศาสนาตาม ประชากรหลักประเทศเค้ามั้ยครับ อย่างคนมาเลเซียเชื้อสายจีน คนอินโดฯเชื้อสายจีน หันไปนับถือศาสนาอิสลาม

คือจขกทสงสัยคนบางกลุ่มที่ค่อนข้างหมดศรัทธาและต่อต้านศาสนาที่แบบคร่ำครึเน้นเชื่อแบบงมงายคร่ำครึแล้วหันมาสนใจแนวทางปรัชญาเซน​ ต้องหลอกตัวเองหนีความจริงแบบทำเป็นรับไม่ได้ด้วยว่าเซนเป็นหลักพุทธ​ เป็นนิกาย

การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่าง ‘จิตที่มีสุญญตาเป็นวิหารธรรม’ กับ ‘ขณิกวาที’ ตามหลักฐานในพระไตรปิฎกและอรรถกถา (เอไอ รวบรวมและเรียบเรียง) บทความนี้มุ่งวิเคราะห์และขยายความถึงคว

ฝ่ายเถรวาทพูดถึงกิเลส หรืออนุสัย และสังโยชน์ แล้วมหายานมีกล่าวไว้บ้างไหมคะ อยู่ในคัมภีร์ไหนคะ

เอกสารนี้เป็นการวิเคราะห์แหล่งที่มาของหลักธรรมจากแนวคิด "สัพพูปธิปฏินิสสัคโค ตีขันธ์ 5 ในแตกก็พอ" โดยมีใจความสำคัญสรุปได้ดังนี้: อุปธิ 2 เพลิงกิเลส (อุปาทาน) – เมื่อละความยึดมั่นถือมั

พุทธนี่จะไปทางมหายานใช่ไหมคะ อยากทราบว่าทั้ง เถรวาทและมหายาน กล่าวถึงเรื่องนี้ไว้ว่าอย่างไรค่ะ บางทีเหมือนเราคิดอะไรในใจ แล้วเกิดความบังเอิญ หรือเพราะเราหมกมุ่นในเรื่องนั้น ๆ เลยทำให้เกิดการสังเกตเป็

คำว่า "ธรรมกาย" กับความไม่เข้าใจของสังคม  ธรรมกายนี้ในฝ่ายเถรวาทมีปรากฏตั้งแต่ชั้นพระไตรปิฏก อรรถกถา ฎีกา มิลินทปัญหา วิสุทธิมรรค และจารึกพระธรรมกาย เป็นต้น รวมถึงในฝ่ายมหายานก็มีในพระส