ขอวิธีการสร้างตัวตนอีกบุคลิคขึ้นมาหน่อยค่ะ

เมื่อมีอุปทานตัวตน จิตจะมีความหนัก ความหนักเกิดจากจิตมีมวล จิตไปรวมกับขันธ์5 จึงเคลื่อนที่อยู่ในสนามความโน้มถ่วงแห่งอุปทานตัวตน เมื่อดับอุปมานตัวตน จิตจึงเบา ว่าง โล่ง สว่าง ความเบาเกิดจากจิตไม่มีมวล

สัมปชัญญะ คือการรู้อย่างรู้สึกตัว เมื่อแยกคำออกมาจะได้ 1.การรู้ คือมีทั้ง ผู้รู้และผู้ถูกรู้ 2.รู้อะไรขณะนั้น -รู้กาย รู้เวทนา รู้จิต รู้ธรรม 2.รู้อย่างรู้สึกตัว-มีสติรู้ว่ารู้อะไรอยู่ 4.รู้อย่างไม่มี

...ให้เห็นว่า ทั้ง ๒ สภาพนี้ มีธรรมชาติคือ.. (๑) สวยงามเท่ากัน และ อีกมุมหนึ่ง (๒) อัปลักษณ์น่าเกลียดเท่ากัน ...ขั้นแรก พยายาม คิด จินตนาการว่า นางงามจักรวาล อัปลักษณ์น่าเกลียดเหมือนศพผีเน่าในโลง น่าร

มัวงมโข่ง จึงวนการปฏิบัตืเพราะไม่เห็นจิต จิตอยู่ติดกับกาย กลับมองไม่เห็น วางสติ อย่างไรจึงจะเห็นจิต มัวแต่ท่องกัน สอนกัน ทำอย่างนี้จะทำให้จิตเที่ยง จิตมันไม่เที่ยงอย

เป็นความคิดเห็นของตนเอง หากท่านใดต้องการแลกเปลี่ยนความเห็นขอเชิญครับ รูปแบบใหญ่ๆของการปฏิบัติในศาสนาพุทธมีด้วยกันสองแบบคือการทำสมาธิแล้วเอากำลังสมาธิมาพิจารณาร่างกายตนเอง ตามแบบวัดป่า ซึ่งการปฏิบัต

จิตเป็นผู้ตามรู้การเกิดดับของรูปนาม เป็นการตามรู้ด้วยความไม่มีตัวตนเป็นการสังเกตุ จึงมีช่องว่าง ระยะห่างระหว่างจิตกับผู้ถูกสังเกตุ เป็นจิตที่แยกจากรูปนาม Intro จิตจะตั้งมั่นได้เมื่อมีสมาธิ จิตเป็นฌา

ขั้นตอนมุ่งทำลาย อยู่ในหมวดอาฆาต พยาบาท (ลักษณะคำพูดแทงคอ, ปามีดบิน) ๑. อวิชชา คือ คิดว่าตนเองมีวิชาเก่งกว่า เหนือกว่า ๒. สำคัญตนเองว่าเก่งกว่า ยอดเยี่ยมกว่า เยี่ยมยุทธ์กว่า ๓. อยากจะให้เขารับรู้ว

ว่าหรืออารมณ์ลบจากผู้อื่นมาเก็บไปคิด ทั้งที่สำคัญตนว่าเป็นคนฉลาดแต่กลับกลืนกินอารมณ์ที่ชั่ว เปรียบเสมือนจิตใจที่ยังยึดติดอยู่กับโลกธรรม กลัวการด่า การนินทา และยังฝึกฝนจิตไม่มากพอในการให้โดยไม่หวั