หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
กิเลสสายโทสะ เขาเรียงลำดับกันอย่างไร ?
กระทู้คำถาม
ศาสนา
วิปัสสนากรรมฐาน
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
ปฏิฆะ โกธะ โทสะ อาฆาตะ พยาบาทะ อุปหานะ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ดับอุปทาน ดับที่จิต
จิตกับเจตสิกเกิดพร้อมกัน โลภะ โทสะ โมหะ เป็นเจตสิก เป็นกิเลส อุปทาน การจะดับเจตสิกได้ จึงต้องดับที่จิต แต่มีคนบอกว่า การจะดับ กิเลส อุปทานได้ สามารถดับได้จากการอ่านตำรา สอนกันอย่างนี้ “มันทำลา
สมาชิกหมายเลข 3237158
เจตสิก ๕๒ กลไกการปรุงแต่งและการทำงานของจิต
เจตสิก ๕๒ กลไกการปรุงแต่งและการทำงานของจิต เจตสิก คือ สภาวธรรมที่ประกอบกับจิต (เจตสิกํ จิตฺตยุตฺตํ) มีลักษณะพิเศษที่เรียกว่า สัมปยุตตธรรม คือการที่จิตและเจตสิกต้องอาศัยกันและกันเกิดขึ้น โดยมีกฎเหล็ก ๔
Honeymile
เจโตวิมุติ ความหลุดพ้นด้วยอำนาจแห่งจิต
...ดูกรภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๕ ประการนี้ อันบุคคลเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมมีเจโตวิมุติเป็นผล และมีเจโตวิมุติเป็นผลานิสงส์ ย่อมมีปัญญาวิมุติเป็นผล และมีปัญญาวิมุติเป็นผลานิสงส์ ธรรม ๕ ประการเป็นไฉน คือ
สมาชิกหมายเลข 8926786
### การฝึกวิปัสสนาญาณ/ ก็พยายามฝึกให้ถึงสังขารุเปกขาญาณเต็มที่แค่นั้น ต่อจากนั้นอริยมรรควิถีจะปรากฏตามมาเองอัตโนมัติ ###
...สำหรับใครที่สามารถยกระดับจิตเข้าสู่วิปัสสนาญาณได้แล้ว ...ต่อจากนั้นก็ต้องพยายามอย่างเต็มที่ผ่านวิปัสสนาญาณไปแต่ละขั้นๆ ไปตามลำดับๆๆ ... แม้จะเดินจงกรมจนฝ่าเท้าแตกเลือดไหลแดงเถือกคาทางจงกรม หรือ อดน
สมาชิกหมายเลข 8557176
คนที่บอกว่าสัมปชัญญะไม่ใช่ปัญญาในวิปัสสนาแต่ต้องเป็นจินตามยปัญญาถึงเป็นปัญญาในวิปัสสนาคุณมีหลักฐานจากพระไตรปิฎกไหม
อยากถามคนที่บอกว่าสัมปชัญญะไม่ใช่ปัญญาในวิปัสสนาแต่ต้องเป็นจินตามยปัญญาถึงเป็นปัญญาในวิปัสสนาคุณมีหลักฐานจากพระไตรปิฎกไหมมีหลักฐานจากอรรถกถาไหม คุณบอกว่าใช้senseใช้ตรรกะแล้วอะไรเป็นเครื่องยืนยันตรรกะข
สมาชิกหมายเลข 9259420
ดำดิ่งลงไปในจิต เพื่อถอดถอนอวิชชา
จิตเป็นอย่างไร เพระมีเหตุจากรากเหง้าอวิชชา อุปทาน นั้น จิตทุกข์ สุข จิตไม่ว่าง จิตมีสัญญา ความคิด จิตโลภ โกรธ หลง กลัว จิตแสดงตัวออกมาอย่างไรเพราะมีเหตุแห่งอวิชชาที่อยู่ลึกๆ หล่อเลี้ยงอยู่ จิตจะตั้ง
สมาชิกหมายเลข 3237158
สอบถามเรื่องกรรม
ถ้าเราต้องรับกรรมเช่นการโดนทำร้ายจากผู้อื่น ซึ่งผลจากการโดนทำร้ายมาจากกรรมที่เคยทำ แล้วเช่นนั้นทำไมคนที่มาทำร้ายเราถึงต้องรับผลกรรมจากการทำร้ายเรา ทั้งที่กรรมเป็นตัวกำหนดให้เราโดนทำร้าย แล้วอย่างนี้ม
สมาชิกหมายเลข 6816279
ผู้รู้ จะหลอก
ยึดติดผู้รู้ จะติดกิเลส
สมาชิกหมายเลข 3949931
พระอาจารย์สุชาติศิษย์หลวงตามหาบัวท่านสอนว่าพิจารณากายให้ปล่อยวางกายก่อนถึงพิจารณาจิตหมายถึงอะไรแปลว่าดูจิตก่อนเลยผิดเหรอ
คือเพิ่งสังเกตไปอ่านเจอพอดีตอนแรกคุ้นๆว่าศิษย์หลวงตามหาบัวองค์ไหนพูดแบบนี้ไปอ่านจนเจอคือพระอาจารย์สุชาตินี่เองคือพระอาจารย์สุชาติ อภิชาโตท่านสอนว่าต้องพิจารณากายให้ปล่อยวางกายให้ได้ก่อนค่อยดูจิตพิจารณ
สมาชิกหมายเลข 8481589
ตัวรู้ ผู้รู้ ช่วยขยายความเข้าใจให้ทราบทีครับ
คำว่า ''รู้'' ในการภาวนา การภาวนาด้วยการบริกรรม ถ้าเราเป็นผู้คิดคำบริกรรมขึ้นมา ตัวเราเป็นผู้นึกผู้คิด แล้วเราจะเป็นผู้รู้ได้อย่างไร เราจะต้องรู้อะไร รู้ในที่นี้คือ รู้ถึ
สมาชิกหมายเลข 6816279
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนา
วิปัสสนากรรมฐาน
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ : 1
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
กิเลสสายโทสะ เขาเรียงลำดับกันอย่างไร ?