“วิญญาณมี เพราะปัจจัยคือนามรูป”

๑. นี้รูปนาม ๒. นี้ความเกิดขึ้นของรูปนาม เพราะมีการเกิดขึ้นของอาสวะเป็นปัจจัย ๓. นี้ความดับสนิทไม่ม่ส่วนเหลือของรูปนาม เพราะมีการดับสนิทไม่มีส่วนเหลือของอาสวะเป็นปัจจัย

ปฏิจจสมุปบาท เพราะอวิชชาเป็นปัจจัย สังขารจึงมี เพราะสังขารเป็นปัจจัย วิญญาณจึงมี( วิญญาณคือตัวไปรับกรรม) เพราะวิญญาณเป็นปัจจัย นามรูปจึงมี เพราะนามรูปเป็นปัจจัย สฬายตนะจึงมี(มีมโน ไปรู้กรรมส่งมาทางใจ

ส. ความว่างแห่งสังขารขันธ์ ไม่พึงกล่าวว่า นับเนื่องในเวทนาขันธ์ ฯลฯ นับเนื่องในสัญญาขันธ์ ฯลฯ นับเนื่องในวิญญาณขันธ์ หรือ? ป. ถูกแล้ว ส. ความว่างแห่งวิญญาณขันธ์ ไม่พึงกล่าวว่า นับเนื่องในสังขารขันธ์

เราเน้นปฏิบัติธรรมมากกว่า ฝรั่งที่เข้าถึง จึงบรรลุธรรมกันอย่างง่ายๆ ไม่ต้องใช้ปรัชญาอะไรมาก แค่เรียนดันพื้นๆ แต่เคร่งในพระวินัย ที่สืบทอดมายาวนาน พระท่านก็สอนธรรมะแบบพระป่า ตามธรรมพระพุทธเจ้าที่เข้าใจ

จากประสบการณ์ที่ผมเคยปฏิบัติจนเห็นจิตตนเอง ตอนบวชเมื่อปี 69 ที่วัดถ้ำสหาย อาจจะผิดหรือถูกขอเล่าตามที่ตนเองเห็นครับ วัฏสงสาร 31 ภพภูมิ (โลก จักรวาล สวรรค์ พรหมโลก นรก) สร้างจาก จิตและอวิชชา จริงๆ อวิช

ภพ (ชาติ) ตามพุทธธรรมที่สิทธถะเป็นผู้สอนเนี้ยผมยังไม่สามารถตกลงเชื่อได้ว่า เป็นแบบไหนกันแน่?? 1.ภพ เกิดในชาตินี้แหละ ตามอายุขัยนี้แหละ เกิดจาด อายตนะ 6 เชื่อมไปหา จิต เกิด ภพ->หลง->โลภ->โกรธ

พระพุทธเจ้าทรงอธิบายหลักสำคัญมากว่า ฌานไม่ใช่ที่สุดของทาง แต่เป็น “ฐาน” สำหรับทำลายอาสวะให้สิ้นได้ พระองค์ตรัสว่า ความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย สามารถเกิดขึ้นได้โดยอาศัยปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติย