นิมิตเห็นแล้วให้ปล่อยวาง

ไม่มีสมาธิ แล้วเจริญวิปัสสนา = วิปัสสนึก = คิดฟุ้งซ่าน ต่างจาก มีสมาธิ นำไปเจริญวิปัสสนา = เกิดปัญญา รู้แจ้งเห็นจริง

(มีการเเก้ไขข้อบงพร่องในการเขียนกระทู้ครั้งเเรก) เเละ ขออนุญาตอ้างอิงจาก nkgen.com , 84000.org   หัวข้อธรรม สัมปชัญญะ  มหาสติปัฏฐานสูตร ขันธ์ ๕ ไตรลักษณ์ วิปัสสนาญาณ 16   &nbs

พระพุทธเจ้าทรงแสดง มหาสติปัฏฐานสูตรแก่ชาวแคว้นกุรุรัฐ เป็นผู้มีสติปัญญาชั้นเลิศ ถือศีล 5 และเจริญสติเป็นปกติ บางคนหลงว่าไม่ต้องปฏิบัติสมาธิไปเจริญสติปัฏฐาน 4 เลย ศีล สมาธิยังทำไม่ได้จะไปวิปัสสนาแล้ว

อยากถามผู้รู้ทุกๆท่านโดยเฉพาะนักปฏิบัติและผู้เชี่ยวชาญพระไตรปิฎกว่าหลักโยนิโสมนสิการสัมพันธ์กับการเจริญสติวิปัสสนายังไงบ้างโดยเฉพาะทั้ง10ข้อการวิปัสสนาต้องใช้โยนิโสช่วยหนุนยังไงบ้างครับ

อยากถามเป็นความรู้ว่าแนวทางปฏิบัติวิปัสสนาของท่านอาจารย์โกเอ็นก้าชาวอินเดียที่ว่าดูเวทนาในสติปัฏฐานนี่ดูเวทนาของกายหรือจิตครับดูยังไงครับ มีสติในเวทนาที่เป็นเหตุของตัณหาและกิเลสกองอื่นๆใข่ไหมครับที่เป

อยากถามผู้ที่ศึกษาธรรมะและครูบาอาจารย์สายปฏิบัติการพิจารณาโดยสมมุติบัญญัตินึกคิดว่าขันธ์5ไม่เที่ยงกายไม่เที่ยงพิจารณายังไงให้เป็นวิปัสสนาคือพิจารณาสมมุติเป็นสมถะไปก่อนจนได้ฌานแล้วใช้นิมิตเป็นสภาวะธรรม

เพราะฉะนั้นจึงเป็นอันได้ใจความว่าความรู้ของจิตที่เกิดขึ้นนั้นมีอยู่๓ขั้นตอนตอนต้นเป็นความรู้ที่เกิดจาก สัญญาความทรงจำที่เราอาศัยเป็นหลักหรือเป็นแนวน้อมนึกพิจารณาเช่นจะพิจารณาพระไตรลักษณ์อนิจจังทุกขัง

อยากถามความคิดเห็นทุกๆท่านคิดเห็นยังไงเห็นด้วยหรือไม่ควรให้ฝ่ายปกครองสงฆ์ในพระพุทธศาสนาไทยเราเน้นสอนพระภิกษุสงฆ์ทุกวัดรวมถึงวัดบ้านมหานิกายให้ใส่ใจในการปฏิบัติภาวนาเช่นเดินจงกรมนั่งสมาธิโดยเฉพาะเน้นด้