คำที่ว่า จิตเป็นนาย กายเป็นบ่าว แสดงว่า จิตอยู่เหนือกาย แล้ว มีอะไรที่อยู่เหนือจิต ไหมครับ

ผมศึกษาพระพุทธศาสนาและพระไตรปิฎกมานานพอสมควร จนเกิดคำถามว่า การบรรลุพระอริยบุคคลขั้นใดขั้นหนึ่งนั้น จำเป็นต้องรู้ทั่วทั้ง ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์หรือไม่ ผมเข้าใจว่าปริยัติเป็นสิ่งสำคัญ เพราะถ้าไม่รู้หลักค

เราเน้นปฏิบัติธรรมมากกว่า ฝรั่งที่เข้าถึง จึงบรรลุธรรมกันอย่างง่ายๆ ไม่ต้องใช้ปรัชญาอะไรมาก แค่เรียนดันพื้นๆ แต่เคร่งในพระวินัย ที่สืบทอดมายาวนาน พระท่านก็สอนธรรมะแบบพระป่า ตามธรรมพระพุทธเจ้าที่เข้าใจ

สงสัยและอยากถามว่าทำไมคนหลายคนถึงคิดว่านั่งสมาธิปฏิบัติธรรมแล้วจะเป็นบ้าคือเน้นปฏิบัติสายฌานหลงเคลิบเคลิ้มไม่มีสติติดนิมิตอย่างเดียว?? ทั้งที่สายพุทธจริงๆคือการเน้นวิปัสสนาตามหลักสติปัฏฐาน4คือเจริญสติ

อยากถามคุณskว่าไหนคุณskบอกว่าหลวงปู่ดูลย์หลวงปู่มั่นสอนวิปัสสนาด้วยการใช้ความคิดพิจารณาอย่างเดียวผมไปดูทั้ง2ท่านสอนใช้พุทโธเป็นฐานก็ได้คือผมมีหนังสือของหลวงปู่ดูลย์อ่านดูหลวงปู่ดูลย์ก็สอนว่าใช้พุทโธเป

อยากถามผู้รู้ทุกๆท่านว่าตามหลักการภาวนาขั้นวิปัสสนาการพิจารณาขันธ์5เขาทำกันยังไงใช้สติกำหนดรู้หรือใช้ความคิดพิจารณาครับ แล้วจำเป็นต้องมีสัมปชัญญะฐานที่อยู่ของจิตเพื่อความรู้ตัวทั่วพร้อมไหมครับเอาจากกา

อยากถามผู้รู้ทุกๆท่านว่าตามคำสอนในพระไตรปิฎกที่ว่าสติปัฏฐาน4ทำให้โพชฌงค์7สมบูรณ์โพชฌงค์7ทำให้วิชชาสมบูรณ์แปลว่าเจริญสติปัฏฐานมรรคจะครบใช่ไหมครับ

"นอบน้อม พุทธธรรมสงฆ์ อันเป็นที่พึ่งของข้าพเจ้า" ********** พระพุทธเจ้าตรัส... ดูกรภิกษุทั้งหลาย เราจักแสดงสัมมาสมาธิอันประเสริฐ พร้อมทั้งเหตุ พร้อมทั้งเครื่องประกอบแก่เธอทั้งหลาย เธอทั้งหล

สงสัยและอยากถามผู้รู้ในการปฏิบัติคือมีคำสอนบางสำนักเหมือนจะสอนว่าให้พิจารณากายอสุภะจนบรรลุถึงอนาคามีค่อยพิจารณาจิตมันทำแบบนั้นได้จริงเหรอครับเขาให้ทำพร้อมกันนี่ตามหลักคำสอนในศาสนาพุทธทั่วไปเขาให้พิจาร