หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ปฏิบัติธรรม ทำไปทำไม
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
วิปัสสนากรรมฐาน
การปรากฏของรูปนามเป็นปรมัตถธรรม หากไม่มีจิตเข้าไปยึด เกิดขึ้นมาแล้วจะดับไป ไม่มีอะไรค้างคาแก่จิต
แต่ที่มาศึกษาพุทธศาสตร์ให้เข้าใจในระดับลึกกันนั้น เพื่อให้เห็นธรรมชาติของรูปนามที่เกิดมาแล้วดับไปทันที
และรู้ถึงเหตุใดรูปนาม ที่ไม่ดับไปจึงสร้างอุปทานแก่จิตได้
เมื่อรู้เข้าใจจิตจึงไม่ยึดรูปนาม รูปนามไม่อาจเป็นอวิชชาแก่จิต
จิตจึงหลุดพ้น ไม่หมุนวนอยู่ในวัฏฏะ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
เข้าถึงสภาวะอนัตตาได้อย่างไร
A: ด้วยรู้ว่าสภาวะ“อัตตา” เกิดจากสาเหตุใดได้บ้าง เมื่อรู้แล้วก็ทำการละ หรือดับ ในสาเหตุนั้น วิธีเข้าถึงธรรม ด้วยประจักษ์ชัดใน“อัตตา” เป็นอย่างไร 1.รูปมีความเป็น
สมาชิกหมายเลข 3237158
สันตติปิดบังไตรลักษณ์
รูปนาม(จิต) เกิดดับเป็นอนันตรปัจจัย สันตติคือการเกิดดับสืบเนื่องของรูปนาม ซึ่งปิดบังตัวจิตเองว่ามันนิจจัง เที่ยง มีตัวตน การภาวนาเพื่อถอดถอนความเห็นผิดตรงนี้ จะ
สมาชิกหมายเลข 3237158
ครอบจิตให้ได้ก่อน จึงจะเข้าใจปัจจะเวกขณะ
การปรากฏของรูปนามคือการปรากฏของจิตใจ รูปนามเกิดเมื่อใดจิตใจเกิดเมื่อนั้น แต่ไม่ใช่ว่าไม่เห็นรูปนามได้อย่างปุถุชน แล้วเห็นไปว่า “รูปนามดับแล้ว” จึงเป็นผู้รู้จิตใ
สมาชิกหมายเลข 3237158
เข้าถึงธรรมด้วย นามกาย
ในผู้ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ กายแท้จริงเป็นกายปรมัตถ์ ไม่มีมิติ เห็นได้ด้วยจิต 1.เห็นกายได้จากจิต หมายความว่ามีจิตก่อนจึงจะเห็นความเป็นกาย พิสูจน์-วางสติไว้หน้ากาย
สมาชิกหมายเลข 9408253
จิตตั้งมั่นเป็นสมาธิ จึงจะเห็นไตรลักษณ์
จิตไม้ตั้งมั่นจริง จึงไม่อาจเป็นอุเบกขา เมื่อมีผัสสะกระทบ(ขันธ์5)ทางอายตน ทิฐิความเห็นจึงแปรไปดังไม้หลักปักเลน การวิปัสนาจิตจึงต้องเป็นสมาธิ สมาธิที่เห็นทั้งกาย
สมาชิกหมายเลข 3237158
นั่งปฏิบัติวิปัสสนาแล้ว เห็นลูกไฟใหญ่แสงจ้า มันคืออะไร
"นอบน้อม พุทธธรรมสงฆ์ อันเป็ที่พึ่งของข้าพเจ้า" ********* ช่วงเวลาตี 3 กว่าเมื่อคืนขณะนั่งหลับตาปฏิบัติวิปัสสนาดูกาย เห็นกายนั่งเหมือนหุ่นยนต์ เห็นตั้
สมาชิกหมายเลข 1772882
ปฏิจสมุปบาทกับความเข้าใจผิดอันมโหฬาร
ด้วยความจริงของปัจจัยปริคหญานว่า การตั้งขึ้นของกายมีที่มาจากการตั้งขึ้นของวิญญาน การตั้งขึ้นของวิญญานมาจากการตั้งขึ้นของกาย ปัจจัยปริคหญาน ญาน2 ไม่ได้หมายความว่
สมาชิกหมายเลข 9408253
ความต่างกันของจิตกับวิญญาน
ความต่างกันของจิตกับวิญญานคือ วิญญานเป็นตัวประจวบกันของเสียงกับอวัยวะ อันคือทวาร ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เรียกว่าการกระทบขั้นที่หนึ่ง เกิดเป็นตัวผัสสะ สัญญา เวทน
สมาชิกหมายเลข 9408253
จิตเป็นเพียงวิญญานในขันธ์5 บอกถึงว่าผู้นั้นเป็นเพียงนักตำราที่ปฏิบัติไม่เป็น
การบอกได้ว่าจิตอยู่ในวิญญาณขันธ์ 5 แสดงความรู้เรื่องการจัดหมวดหมู่จิตเท่านั้น ยังไม่แสดงว่าผู้พูดเข้าใจกระบวนการดูจิตจากการปฏิบัติจริง
สมาชิกหมายเลข 9408253
นักตำราช่วยยกตัวอย่างอาการ ตทาลัมพนะจิต please
อยากจะรู้ความเห็นจากนักตำรา ไล่มาตั้งแต่ลูกพี่ มจร ถึงสมาชิก ว่า ตทาลัมพนะจิต หมายถึงอะไร เอาความหมายจาก ขณะที่เป็นรู้ลมหายใจ อันเป็น ชวนะจิต มาเป็นโจทย์ ตั้งขึ
สมาชิกหมายเลข 9408253
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
วิปัสสนากรรมฐาน
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ปฏิบัติธรรม ทำไปทำไม
แต่ที่มาศึกษาพุทธศาสตร์ให้เข้าใจในระดับลึกกันนั้น เพื่อให้เห็นธรรมชาติของรูปนามที่เกิดมาแล้วดับไปทันที
และรู้ถึงเหตุใดรูปนาม ที่ไม่ดับไปจึงสร้างอุปทานแก่จิตได้
เมื่อรู้เข้าใจจิตจึงไม่ยึดรูปนาม รูปนามไม่อาจเป็นอวิชชาแก่จิต
จิตจึงหลุดพ้น ไม่หมุนวนอยู่ในวัฏฏะ