สัมมาสมาธิคือฌาน4

อยากถามผู้รู้ทุกๆท่านเท่าที่อ่านในพระไตรปิฎกมาทำไมสมาธิที่เป็นฌาน4ในสมาธิสูตรถึงเกิดจากการกำหนดรู้รูปนามขันธ์5ทำไมถึงเกิดจากการมีสติสัมปชัญญะหรือในสติปัฏฐานแทนการเพ่งอารมณ์อันเดียวในอารัมณูปนิชฌาน

อยากถามผู้รู้ทุกๆท่านว่าเป็นไปได้ไหมครับว่าสัมมาสมาธิในมรรคมีองค์8ที่มีองค์ฌาน4ซึ่งจำเป็นขาดไม่ได้เป็นสมาธิที่มีสัมมาสติหรือสติปัฏฐานเป็นฐานเกิดถ้าดูจากที่พระพุทธเจ้าตรัสทุกครั้งทั้งในสมาธิสูตรทั้งที่

1. ลักขณูปนิฌาน ใช่ ฌาน ที่เกิดจากจิตตั้งมั่นชอบที่เป็นสัมมาสมาธิ หรือไม่ 2. ผู้ที่ยังละกามสังโยชน์ ไม่ได้ จะเข้าลักขณูปนิฌาน ได้หรือไม่

มีสัมมาฑฺฏฐิ มีสัมมาสมาธิ เกิดฌาน เกิดเจโตวิมุติ มีสัมมาสติ เกิดวิปัสสนาญาณ เกิดปัญญาวิมุติ ฯลฯ ไม่มีฌาน ไม่มีวิปัสสนาญาณ ไม่รู้มรรค

อยากถามผู้รู้โดยเฉพาะผู้ปฏิบัติและผู้ศึกษาแตกฌานในพระไตรปิฎกว่าทำไมพระไตรปิฎกพระพุทธเจ้าถึงตรัสว่าการสำรวจอินทรีย์อายตนะ6กับกำหนดรู้ขันธ์5เห็นไตรลักกษณ์ถึงทำให้มรรคมีองค์8ครบถ้วนรวมทั้งสัมมาทิฏฐิหรือส

สงสัยและอยากถามผู้รู้ทุกท่านๆว่าทำไมหลายคนหลายสำนักชอบยัดเยียดให้คนปฏิบัติแบบมีฌานสายสมาบัติฤาษีก่อนค่อยวิปัสสนาจนโจมตีคนที่ไม่สอนให้ทำแบบนั้นล่ะครับทั้งที่พระพุทธเจ้าไม่เคยสอนให้ทำแบบนั้นเลยครับพระอา

อยากถามผู้รู้ทุกท่านว่าการเจริญสติเจริญสมาธิแบบทำกรรมฐานอย่างใดอย่างนึงจิตออกนอกรู้ทันกลับมาที่อารมณ์กรรมฐานทำจิตสงบได้ใช่ไหมครับเพราะเท่าที่ทำมารู้สึกวูบๆสงบนิ่งแล้วก็บายเกาเบาใจรู้สึกซ่าบซ่านในกายแล

ฌานในที่นี้หมายถึง ฌานที่เกิดจากการเพ่งอารมณ์ หรือ ฌานที่เกิดจากความตั้งมั่นของจิต

รบกวนผู้ชำนาญการ เป็นไปได้ขอผู้มีประสบการณ์เคยเกิดแล้วจะดีมาก ให้ความกระจ่างด้วย ขอบพระคุณ

สมาธิแบ่งได้ สองประเภท 1. สัมมาสมาธิ - สมาธิที่มีสติประกอบ 2. มิจฉาสมาธิ - สมาธิที่ขาดสติ สัมมาสมาธิ - 1. สมาธิ ที่มีสติ และเพ่งอารมณ์ อารัมมณูปนิชฌาน