อยากหายไปแล้ว

จะเกิดฌานต้องรู้อารมณ์เป้าหมายอารมณ์เดียว (ตัวถูกรู้) แต่ต้องมีตัวรู้ นั่นคือ “จิต” วิตก-ยกจิตขึ้นสู่อารมณ์ วิจาร-เคล้าคลึงอยู่กับอารมณ์ 1.เมื่อวิตก-จิตเข้าไปรู้อารมณ์เช่น ลมหายใจ แรกๆจิ

ว่าคนที่ดูน่าขยะแขยง และเหม็นเน่าคือตัวเค้าเอง ไม่ใช่คนที่เค้าไปนินทา เพราะทันทีที่พ่นคำพูดออกมา มันบ่งบอกถึงความป่วยจิต เวลาเห็นหรือได้ยิน ไม่อยากอยู่ใกล้เลย bad vibes มากๆ

พระพุทธเจ้าทรงอธิบายหลักสำคัญมากว่า ฌานไม่ใช่ที่สุดของทาง แต่เป็น “ฐาน” สำหรับทำลายอาสวะให้สิ้นได้ พระองค์ตรัสว่า ความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย สามารถเกิดขึ้นได้โดยอาศัยปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติย

วิธีสังเกตุสภาวะจิตรวม 1.เมื่อจิตสงบ นั่งนิ่งๆเฉยๆ ยืนนิ่งๆเฉยๆ ความรู้สึกเหมือนเป็นอ่กาส ไหลเข้ามาเต็ม หนาแน่น ไปทั้งที่ตัว และนอกตัว จะตัดสินใจอะไร รู้อะไรเด็ดขาด เกิด ขึ้นในshotเดียว เกิดขึ้นมาก็

ก่อนหน้านั้น ครูบาชัยวัฒน์ สอนญาติโยมให้ทำจิตว่าง https://www.youtube.com/watch?v=UNhUL90igfc แต่พอเหตุเกิดกับตัวเอง ครูบาไปไม่เป็น ถึงกับเครียดจัด! โอ๊ย ใครก็ได้ช่วยสอนครูบาทีว่า วิธีทำให้จิตว่าง

คนดีจะไม่เห็นว่าชีวิตแท้จริงคือหนึ่งขณะจิต คนชั่วสามานย์ ก็ไม่เห็นว่าชีวิตแท้จริงคือหนึ่งขณะจิต ทั้งคนดีและคนชั่วสามานย์จึงมีความเท่าเทียมกัน ไม่ต่างกันเลย

ขันธ์5ย่อลงมาเหลือรูปกับนาม ย่อลงมาอีกเหลือแค่นาม จิต กายรับรู้อะไรไม่ได้ แม้แต่ตัวเอง แต่จิตรับรู้อะไรได้ทั้งหมด และรับรู้การเกิดดับเปลี่ยนแปลงของตัวเองด้วย อยู่ที่จะมีปัญญาเห็นหรือไม่

1.เพื่อให้รู้จักจิตที่ตั้งมั่นเป็นปกติอยู่กับจิตที่หลงไปในอารมณ์ขันธ์5 อัน2สภาวะนี้จะแตกต่างกัน 2.การรู้ชัดในจิตที่ตั้งมั่น เป็นการดึงจิตที่เคลื่อนไปใหักลับมาอยู่กับความเป็นปกติของตัวมันเอง การรู้จิต