กำหนดทุกข์ได้

สติปัฏฐาน4 คือระลึกรู้ตามความเป็นจริงทั้ง4ฐาน ให้สัมพันธิ์กัน เห็นการเกิดดับ ของสติทั้ง4ฐานเป็นอนัตตา เป็นวิปัสสนาญาณ ไปกำหนดให้รู้เฉพาะฐานใดฐานหนึ่ง เช่นไปกำหนดให้รู้เฉพาะที่กายก็เกิดอัตตวานุปาทาน เจ

เราจะมีสติที่ลมหายใจเข้า หายใจออก ในขณะที่ยืนอยู่ รู้เวทนา รู้จิต รู้ธรรมารมณ์ เราจะมีสติที่ลมหายใจเข้า หายใจออก ในขณะที่เดินอยู่ รู้เวทนา รู้จิต รู้ธรรมารมณ์ เราจะมีสติที่ลมหายใจเข้า หายใจออก ในขณะ

สติปัฏฐาน4 รู้นิมิตที่กายในกาย คือรู้นิมิตลมหายใจ รู้นิมิตที่กายภายในและภายนอก รู้นิมิตที่เวทนาในเวทนา คือรู้สึกนิมิตของอารมณ์ในความเป็น สุข ทุกข์ ไม่สุขไม่ทุกข์ รู้นิมิตของจิตในจิต คือเห็นนิมิตที่เป็

กะตะมา จานันทะ อาณาปานัสสติ ดูก่อนอานนท์ ภิกขุประพฤติพรหมจรรย์อยู่ในธรรมวินัยนี้ไปประพฤิปฏิบัติธรรม คือเจริญสมถะ วิปัสสนากรรมฐาน อยู่ตามภูเขา ลำเนาป่าไม้ก็ดี อยู่ในห้องกรรมฐานว่างเปล่าก็ดี ภิกขุนั่งขั

สภาวะธรรม เป็นปรมัตถธรรม เดินถึงตรงนี้ได้ จะมั่นใจได้ถึงการเห็นความเป็นอนัตตาของรูปนาม 1.ก่อนจะหายใจหนึ่งขณะ จะเห็นอมตธาตุเต็มรูป ล้นรูปก่อน แล้วเห็นการเกิดดับเปลี่ยนแปลงของสายลมหายใจ แล้วไปรู้จิตใจต

“จิตรู้ทัน แล้วกลับมาอยู่กับจิตที่ตั้งมั่น” เป็นลักษณะขณะภาวนาสติปัฏฐาน -เป็นภาวนามยปัญญา -ไม่ใช่แค่สัมปขัญญะ -ไม่ใช่จินตามยปัญญา -ไม่ใช่เห็นการเกิดดับไปตามตำรา หรือมโนเอา คิดเอา -เป็นอ

พอดีจขกท.ไปเจอข้อมูลใหมในพระสูตรหรือพระสุตตันตปิฎกพระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่าถ้าจะเจริญมรรคมีองค์8ครบถ้วนได้ต้องเจริญสติปัฏฐาน4อันนี้จริงไหม ครับนี่พระสูตรที่มาครับวิรัทธสูตร ว่าด้วยผู้ไม่ปรารภและปรารภอริย

มีความรู้นึงมาแนะนำครับว่าทั้งพระพุทธเจ้าทั้งสมเด็จพระญาณสังวรเคยตรัสว่าสติปัฏฐานเป็นเหตุของมรรคมีองค์8และโพชฌงค์สมบูรณ์รวมทั้งธรรมวิจัยยะและสัมมาทิฏฐิสัมมาสังกัปปะด้วยครับ ›››&r

"นอบน้อม พุทธธรรมสงฆ์ อันเป็นที่พึ่งของข้าพเจ้า" ********** พระพุทธเจ้าตรัส... ดูกรภิกษุทั้งหลาย เราจักแสดงสัมมาสมาธิอันประเสริฐ พร้อมทั้งเหตุ พร้อมทั้งเครื่องประกอบแก่เธอทั้งหลาย เธอทั้งหล

รอคนมาค้าน คิกคิก