การเมืองการปกครองในพุทธศาสนา

การเคลื่อนไหวของกลุ่มการเมืองทั้ง 2 ขั้วเวลานี้ ต่างก็มีชุดความจริงของตัวเอง ชุดความจริงที่แม้จะมีข้อมูลพื้นฐานหรือจากเหตุการณ์เดียวกัน แต่ก็มีกระบวนสังเคราะห์ และการนำเสนอในแง่มุมที่ต่างกัน เพื่อให้เ

ในความจริงแล้วในความคิดเห็นของเรา ศาลรัฐธรรมนูญมีอำนาจตีความในตัวบทกฎหมายในรัฐธรรมนูญทุกข้อ แต่ถ้าศาลรัฐธรรมนูญเพิกเฉยไม่ตีความไม่ยกเลิกตัวบทกฎหมายที่มีปัญหาต่อระบบกระบวนการยุติธรรม ผลที่ตามมาก็คือ คว

ตามหลักการประชาธิปไตย ถือตามเสียงส่วนใหญ่เป็นสำคัญ ถ้าหากกฎหมายฉบับหนึ่งคนส่วนใหญ่ในประเทศเห็นด้วย และสภาก็โหวตให้ผ่าน ก็ถือว่าเป็นกฎหมายที่ชอบธรรม แต่สมมติว่า กฎหมายฉบับละเมิดเสรีภาพของบุคคลด้วย ตัว

. การที่มนุษย์เป็นสัตว์สังคมที่อยู่ร่วมกันเป็นหมู่คณะ ย่อมหนีธรรมชาติของสัตว์สังคมไปไม่พ้น ที่มีการจัดระดับชนชั้นสถานะกันเองตาม "อำนาจ" ที่แต่ละคนมีอยู่ ซึ่งไม่ต่างอะไรจากสัตว์เดรัจฉานที่อย

เมื่อกล่าวถึงความยุติธรรม. กฎหมายกับความยุติธรรม               กฎหมายกับความยุติธรรม                

จริงหรือปล่าวครับ ที่ย้ายมาเพราะกรมการปกครองมีอำนาจสั่งการประชาชนมากว่ากรมการศาสนา และกรมการปกครองจะมีงบประมาณมากกว่ากรมการศาสนา ต่อไปจังหวัดไดก็ตามที่มีมัสยิด3แห่งขึ้นไป ต้องมีคณะกรรมการกลางอิสลามประ

เรามักเรียนรู้อิสลามจาก มุสลิมในข่าวหน้าหนังสือพิมพ์ หรือจากประเทศอิสลามต่างๆเช่นทางอาหรับ และเข้าใจไปว่า มุสลิมในโลกคิดเหมือนๆกันหมด ในความเป็นจริง มุสลิมมีความเป็นปัจเจกมาก และมีความแตกต่างกันมาก ก

ในบริบทของโลกตะวันตก ศาสนจักรในยุคกลางมีอิทธิพลทางการเมืองมาก มีศาลศาสนา จนกระทั่งในเวลาต่อมานักคิดในโลกตะวันตกเสนอให้มีการแยกรัฐบาลออกจากศาสนา ให้กฎหมายมีความเป็นโลกวิสัย ในไทยเอง "ฝ่ายหัวก้าว

รัฐธรรมนูญฉบับชั่วคราว ในปัจจุบันนี้ ให้ความหมายและมีความสัมพันธ์กับหลักนิติรัฐ นิติธรรม หรือหลักการทางปกครอง ไว้อย่างไรบ้างครับ อยากทราบไว้เป็นความรู้กรณีศึกษาครับ