ดับขันธปรินิพพาน ไม่ใช่เป็นการดับจิต

"นอบน้อม พุทธธรรมสงฆ์ อันเป็นที่พึ่งของข้าพเจ้า" *************** วีมังสกสูตร ว่าด้วยการตรวจดูธรรม (ย่อ) เรื่องเกิดที่วิหารเชตวัน พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตให้เหล่าภิกษุและชาวพุทธ ตรวจสอบ ทดสอบ

จิตจะรวมศูนย์ เมื่อจิตเป็นอัปปนาสมาธิ จิตเป็นอัปปนาสมาธิหมายถึงภวังคจิต ที่พระพุทธเจ้า  เข้าอนุปุพพวิหารสมาบัติ แล้วจิตสู่ภวังค์ ดับขันธปรินิพพาน ถวังคจิตของพระพุทธเจ้า ไม่มีอวิชชา ไม่ใช่ถวังคจ

พระพุทธเจ้าไม่ได้ดับจิตแล้วนิพพาน มีแต่บอกว่าดับขันธปรินิพพาน ไม่มีตรงไหนเลยที่บอกว่าดับจิตแล้วปรนิพพาน จิตไม่มีกิเลส อวิชชาดับ วิชชาเกิดที่จิต จิตยังมีอยู่ วิชชาเกิดคือนิพพาน จิตก็ยังมีวิชชาอยู

เห็นข่าว ที่มีเผยแผ่ออกมาสักพักว่า แท้จริงแล้ว พุทธศาสนา กำเนิดขึ้นที่ประเทศไทยและประเทศเพื่อนบ้านไกล้เคียง ยืนยันจากสถานที่ หลายๆที่และหลักฐานทางวัตถุ.. พระพุทธเจ้า เกิด ตรัสรู้ ปรินิพพาน..ในแถวบ้

ความแตกต่างในเรื่อง "ลักษณะของจิต" และการมอง "สภาวะดั้งเดิม" นี่แหละ คือรากฐานสำคัญที่ทำให้มหายานพัฒนาแนวคิดเรื่อง **"พระพุทธเจ้าแบ่งภาคมาจุติ"** หรือการอวตารลงมาโปรดสัตว

ในวันที่สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จดับขันธปรินิพพาน นอกจากปุถุชนมนุษย์ที่เสียใจแล้วเทพยดาบนฟ้าสวรรค์ ต่างร่ำไห้หรือไม่ เพราะตลอดที่ผมอ่านพุทธประวัติ ในวันที่สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จดับขันธปร

คนที่อ้างว่าสัมมาทิฏฐิกับธรรมวิจยะคือการภาวนาโดยการใช้ความคิดพิจารณาไตร่ตรองทำไมในพระไตรปิฎกบอกว่าเกิดจากสติปัฏฐาน4 แม้แต่ครูบาอาจารย์ที่ทั่วโลกยกย่องอย่างสมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชยังกล่าวว่าม

"นอบน้อม พุทธธรรมสงฆ์" ************** โฆฏมุขสูตร เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นหลังจากพระพุทธเจ้าได้ดับขันธ์ปรินิพพานไปแล้ว เป็นบันทึกเหตุการณ์การสนทนาธรรมระหว่าง ท่านพระ อุเทน กับ โฆฏมุขพราหมณ์ ณ สว