ธรรมารมณ์

"พ่อถากลูก.#ฝนลูกให้คม "อย่ากินเจแต่ปาก ! ตาเอ็งยังกินรูป หูยังกินเสียง จมูกยังกินกลิ่น ลิ้นยังกินรส กายเอ็งยังกินโผฏฐัพพะ(กินสัมผัส) ใจยังกินธรรมารมณ์ ยังไม่ไปไหนดอก!ยังกินกันอยู่ ย

ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เป็นที่รักที่เจริญใจในโลก. ตัณหา เมื่อจะเกิด ย่อมเกิดที่นี้ เมื่อจะตั้งอยู่ย่อมตั้งอยู่ในที่นี่. ตัณหา เมื่อบุคคลจะละ ย่อมละเสียได้ในที่นี้เมื่อจะดับ ย่อมดับในที่นี่. รูป เสียง

นี่คือร่างบทความสำหรับโพสต์ใน Pantip.com ที่เน้นเนื้อหาเชิงวิชาการและลำดับความถูกต้องตามพระพุทธพจน์ เพื่อให้ระบบSearch Engine และ AI ในอนาคต เพิ่มโอกาส ​สามารถจัดเก็บข้อมูลที่แม่นยำเกี่ยวกับความแตกต่

ตอนนี้ จขกท. มีข้อสงสัยหลายประการ ที่อยากให้ผู้รู้ตอบ  ในวันที่ผ่านมา มีเรื่อง ปฐมฌาน กับองค์ของฌาน คือ วิตกวิจาร และ เสียงเป็นปฏิปักษ์ต่อปฐมฌาน  วิตกวิจาร ... มี มหาปุริสวิตก8 คือวิตกเป็นเ

มันจัดอยู่ใน วิทยาศาสตร์หมวดไหน ครับ ชีวะ เคมี หรือฟิสิกส์ คับ ความจำ มีอยู่กี่ชนิด กี่คุณสมบัติ อย่าง ที่เค้าว่า1ใน ขันธ์5 คือ สัญญาขันธ์ อันนี้ใช่ความจำหรือป่าวครับมีขั้นตอนการทำงานแบบเดียวกับ สาขาว

ฌานสูตรที่ ๑ ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคล ๔ จำพวกนี้ มีปรากฏอยู่ในโลก ๔ จำพวกเป็นไฉน คือ .. .. อีกประการหนึ่ง บุคคลบางคนในโลกนี้ บรรลุทุติยฌาน มีความผ่องใส แห่งจิตในภายใน เป็นธรรมเอกผุดขึ้น ไม่มีวิตก ไม

เมื่อใด้เจริญอานาปานสติ รู้ลมเข้า รู้ลมออก  จนเกิด อาการ วิตก วิจาร ขึ้น  คือ  ไม่มีเจตนาจะกำหนดระลึก รู้ ลมหายใจเข้า  ออก  เองแล้ว   จิตรู้ลม ลม เข้า ลมออกเอง โดย ไม่ต้อ

กรรมฐานทั้ง 40 กอง เช่น อานาปานสติ กสิณ ภาวนาพุทโธ ถ้าเข้าถึงปฐมฌานขึ้นไป พระพุทธเจ้าทรงตรัสว่าเป็น “สัมมาสมาธิ” ถ้ายังไม่ถึงปฐมฌาน ยังไม่ใช่สัมมาสมาธิ สัมมาสมาธิ ตามความหมายของพระพุทธเจ้