ธรรมารมณ์

ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เป็นที่รักที่เจริญใจในโลก. ตัณหา เมื่อจะเกิด ย่อมเกิดที่นี้ เมื่อจะตั้งอยู่ย่อมตั้งอยู่ในที่นี่. ตัณหา เมื่อบุคคลจะละ ย่อมละเสียได้ในที่นี้เมื่อจะดับ ย่อมดับในที่นี่. รูป เสียง

สมาธิภาวนา ๔ ประการ อันบุคคลเจริญแล้ว กระทำให้มากแล้วเป็นไปเพื่อ ๑.  เพื่ออยู่เป็นสุขในปัจจุบัน คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ สงัดจากกาม สงัดจากอกุศลธรรม บรรลุปฐ

มันจัดอยู่ใน วิทยาศาสตร์หมวดไหน ครับ ชีวะ เคมี หรือฟิสิกส์ คับ ความจำ มีอยู่กี่ชนิด กี่คุณสมบัติ อย่าง ที่เค้าว่า1ใน ขันธ์5 คือ สัญญาขันธ์ อันนี้ใช่ความจำหรือป่าวครับมีขั้นตอนการทำงานแบบเดียวกับ สาขาว

เมื่อใด้เจริญอานาปานสติ รู้ลมเข้า รู้ลมออก  จนเกิด อาการ วิตก วิจาร ขึ้น  คือ  ไม่มีเจตนาจะกำหนดระลึก รู้ ลมหายใจเข้า  ออก  เองแล้ว   จิตรู้ลม ลม เข้า ลมออกเอง โดย ไม่ต้อ

บทนำ ฌาน (Jhāna) คือการเพ่งอารมณ์จนจิตแน่วแน่เป็นอัปปนาสมาธิ จัดเป็นกระบวนการสำคัญในการทำสมถภาวนา (การทำความสงบของจิต) ตามหลักพระพุทธศาสนา ฌานแบ่งออกเป็นสองหมวดใหญ่คือ รูปฌาน (Rūpa Jhāna) 4 และ อรูปฌ

มรดกธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดประการหนึ่งของท่านพุทธทาส ภิกขุ (พระธรรมโกศาจารย์) คือการตีความหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าให้กลับสู่แก่นแท้ที่สามารถเข้าถึงได้และนำไปปฏิบัติได้จริงในทุกช่วงชีวิตของปุถุชน แนวค

ดูกรพราหมณ์ ก็ธรรมที่ยิ่งกว่าและประณีตกว่า ญาณทัสสนะเป็น ไฉน? ภิกษุในพระศาสนานี้ สงัดจากกาม สงัดจากอกุศลธรรม บรรลุปฐมฌาน มีวิตก มีวิจาร มีปีติและสุขเกิดแต่วิเวกอยู่. แม้ธรรมข้อนี้ ก็ยิ่งกว่าและประณีตก

....แสดงว่า ทำหมูกำลังเถียงพระพุทธเจ้านะนั่น เพราะผมไม่ได้คิดมโนเอาเอง แต่คัดมาจากพระสูตรโดยตรง ดังนี้... ...ดูกรอานนท์ มรรคปฏิปทาที่เป็นไปเพื่อละโอรัมภาคิยสังโยชน์ ๕ เป็นไฉน? ดูกรอานนท์ ภิกษุในธรรมว