ปฏิบัติกรรมฐานวิปัสสนา นิกายเถรวาทกับนิกายมหายาน มีหลักการต่างกันอย่างไร?

ประเทศไทย ที่รวมแห่งศาสนาพุทธนิกายต่างๆ ของโลก โดยเฉพาะ เถรวาทและมหายาน ผู้รู้หลายท่านได้แสดงความเห็นเกี่ยวกับ เถรวาทและมหายานไว้อย่างน่าฟัง ".....ถ้าไม่มีมหายาน ก็เป็นที่น่ากลัวว่าพระพุทธศาสนาจะ

แยกวิญญานออกมาเป็นผู้รู้ ผู้ถูกรู้ได้ จิตต้องมีสมาธิ เป็นการสมถะและวิปัสนาในความเป็น อากาสา วิญญานันจา อากิญจัญยา จึงมีทั้งผู้รู้ ผู้ถูกรู้ที่เป็น วิญญานเช่นกัน ผู้ถูกรู้เกิดดับ ผู้รู้ดับด้วย (เหตุ

จิตอดีต จิตปัจจุบัน 2อย่างนี้ต่างกัน บอกได้ด้วยใจ เข้าถึงใจได้ รู้จิตใจตัวเองได้ ต้องมีจิตตั้งมั่น มี“จิตตั้งมั่นภายใน” จึงรู้ได้ทั้งภายใน ภายนอก ใจจึงรู้ได้ครอบ ได้คลุมจักรวาล

Q1:เราก็อยู่ของเราดีๆ ทำไมต้องปฏิบัติ A:เพื่อให้มีจิตเห็นถูก ว่า จิตเองมันเป็นไตรลักษณ์ การเห็นผิดทำให้ดำเนินชีวิด xxx Q:จิตจะเห็นถูกได้อย่างไร A:ก็ต้องรู้ก่อนว่าจิตคืออะไร จิตเป็นการมี(ทิฐิ)จากการเก

สงสัยและอยากถามผู้รู้ในด้านการปฏิบัติธรรมการภาวนาว่าเวลานั่งสมาธิเดจงกรมต้องจงใจเพ่งอย่างเคร่งเครียดด้วยความอยากสงบไหมครับคือเร่งอยากให้สงบหรือแค่รู้ตัวแบบสบายให้จิตอยู่กับอารมณ์กรรมฐานเผลอไปคิดให้รู้

จะเลือกแบบไหน เลือกได้ด้วยตัวเอง ในผู้ไม่ปฏิบัติ ทุกข์ย่อมเกิดขึ้นได้ทุกเวลาเพราะไม่มีสติปัฏฐานตั้งรับ ผู้ปฏิบัติ จึงควรให้มีสติปัฏฐาน ไว้รับมือ ก่อนที่ทุกข์จะเกิด หลักการง่ายๆ ทำไมต้องปฏิบัติธรรม

คือ การหลุดพ้นจากทุกข์ มันมีลำดับของมันอยู่ ใช่ไม๊ครับ แล้วกว่าจะถึงซึ่งพระโสดบัน บุคคลขึ้นไปนี้ ต้องหลุดพ้นเป็นลำดับขั้นก่อนไม่ อย่าง เช่น เราฝึกมาระยะนึงแล้ว ใช้เวลาทั้งหมด 10ปีนิดๆตามแนวทางดูจิตดูใ

บทนำ แนวคิดที่ว่า "ถิรสัญญาเป็นเหตุใกล้ให้เกิดสติ" (ถิระสัญญา อุปัฏฐานะการะณัง สะติสสะ) เป็นหลักการสำคัญที่อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างองค์ธรรม ๒ ประการ คือ สัญญา (Perception/Memory) และ สติ (