ปฏิบัติกรรมฐานวิปัสสนา นิกายเถรวาทกับนิกายมหายาน มีหลักการต่างกันอย่างไร?

อยากถามผู้รู้ที่เคยศึกษาการนั่งสมาธิปฏิบัติซาเซ็นของนิกายเซนว่าการทำซาเซ็นเป็นสมถะหรือวิปัสสนาหรือทั้ง2ครับสอดคล้องกับสติปัฏฐาน4ไหมครับแล้วมีการกำหนดรู้ดูจิตไหมครับรู้ทันจิตน่ะครับ

อยากถามผู้รู้ทุกท่านว่าตามประวัติศาสตร์ศาสนานี่แนวทางการปฏิบัติกรรมฐานภาวนาโดยเฉพาะวิปัสสนาสายธรรมยุติกับสายหลวงปู่มั่นเรียนมาจากพระมอญใช่ไหมครับเริ่มต้นสายมาจากทางพระมอญในพม่าที่สืบทอดพุทธเถรวาทบริสุ

อยากถามผู้รู้ประวัติศาสตร์ศาสนาและของอินเดียว่าศาสนาพุทธนิกายเถรวาทรุ่งเรืองในอินเดียถึงช่วงไหนและเสื่อมไปช่วงไหนครับ ช่วงไหนนะครับที่ศาสนาพุทธนิกายเถรวาทในอินเดียเริ่มถูกนิกายมหายานและตันตระกลืนและหา

สงสัยและอยากถามเกี่ยวกับคนๆนึงว่าที่เขาบอกว่าปฏิบัติแนวไหนก็ไม่ได้ต้องเจริญสติรู้กายรู้ใจตามพระพุทธเจ้าก็ดับทุกข์ทำไมคนฝึกสติลดยาจิตเวชได้ดีขึ้นวงการจิตเวชจิตวิทยาจิตแพทย์เขารับรองบรรจุหลักสูตรโปรแกรม

ศาสนาพุทธนิกายเถรวาท ไม่ได้ปฏิเสธการมีอยู่ของเทวดา แต่ท่านไม่ให้เอามานับถือในลักษณะเป็นตัวเป็นตน แต่นิกายมหายานกลับมีการนับถือเทพเจ้าหลายองค์ ส่วนของพระวินัย นิกายมหายานถือเอาตามที่พระศาสดาทรงอนุญาตให

อยากถามผู้รู้ทุกท่านว่าการฝึกตบะการประพฤติพรหมจรรย์ของฆราวาสและนักบวชทั้งศีลพระวินัยธุดงควัตรฉันข้าวมื้อเดียวฉันรวมในบาตรเป็นแนวทางให้จิตเห็นกิเลสมากขึ้นเห็นความอยากเห็นทุกข์มากขึ้นหรือเปล่าครับทำไมถึ

ฝึกปฏิบัติธรรม เจริญวิปัสสนากรรมฐาน พัฒนาจิตเพิ่มกุศล. วันที่ 20-21-22 มีนาคม 2569 ณ วัดนาคปรก ภาษีเจริญ ฝั่งธนฯ วันที่ 20 ลงทะเบียน รายงานตัวที่วัด เวลา 8.00 น. - รับเฉพาะที่แจ้งล่วงหน้า - ไม

คือจขกทสงสัยมานานแล้วว่าทำไมฆราวาสนักปฏิบัติภาวนฟหลายคนถึงเน้นทำแต่สมถะเพ่งเอาแต่ฌานสมาบัติอย่างเดียวแบบขาดสติจนบางคนหลงนิมิตจนเพี้ยนก็นาด้วยด้วยยนไม่เจริญวิปัสสนาโดยการเจริญสติปัญญากำหนดรู้หรือพิจารณ

“จิตรู้ทัน แล้วกลับมาอยู่กับจิตที่ตั้งมั่น” เป็นลักษณะขณะภาวนาสติปัฏฐาน -เป็นภาวนามยปัญญา -ไม่ใช่แค่สัมปขัญญะ -ไม่ใช่จินตามยปัญญา -ไม่ใช่เห็นการเกิดดับไปตามตำรา หรือมโนเอา คิดเอา -เป็นอ

อยากถามผู้รู้ในการปฏิบัติวิปัสสนาว่าหมวดธรรมานุปัสสนาของสตืปัฏฐาน4ในขันธ์5ข้อรูปขันธ์นี่มีธาตุอะไรเรากำหนดสติสัมปชัญญะในอาการอะไรของรูปหรือกายบ้างครับตาหูจมูกลิ้นกายก็ควรกำหนดใช่ไหมครับ