สังขารเป็นอัพยากต ไม่เป็นทุกข์

"กรรมฐาน ๔๐ ห้อง เป็นน้องอานาปานสติ อานาปานสติเป็นยอด มงกุฏของกรรมฐาน ทั้งหลายอยู่แล้ว ศาสนาอื่นๆ นอกจากพุทธศาสนาแล้ว... ไม่ได้เอามาสั่งสอนให้หัดปฏิบัติ เพราะกรรมฐานอันนี้ บริบูรณ์พร้อมทั้ง สต

สุขและทุกข์นั้นอาศัยปัจจัยอะไรเล่า ?  เพราะอาศัยปัจจัยคือผัสสะ สุขและทุกข์นั้น จึงเกิดขึ้น ฯ ดูกรอานนท์ เมื่อกายมีอยู่ สุขและทุกข์อันเป็นไปภายในย่อมบังเกิดขึ้น เพราะ ความจงใจ

กุศลเกิดขึ้นแก่ผู้ใด อกุศลธรรมของผู้นั้นย่อมดับใช่หรือไม่ ? ไม่ใช่ . อนึ่ง อกุศลธรรมของผู้ใดดับ กุศลธรรมของผู้นั้นย่อมดับใช่หรือไม่ ? ไม่ใช่. กุศลธรรมของผู้ใดดับ อัพยากตธรรมของผู้นั้นย่อมดับใช

เป็นอนันตรปัจจัย... ❤️❤️‍🔥 .

สภาวะธรรม ธรรม ในศาสนานี้คือทั้งหมด , ไม่มีอะไรอื่นที่นอกจาก ธรรม สังขตธรรม + อสังขตธรรม = ธรรม สภาวะธรรม = รูป ( ๒๘ ) , จิต ( ๘๙ , ๑๒๑ ) , เจตสิก ( เวทนา สัญญา สังขาร = ๕๒ ) , นิพพาน กุศล อกุศล

โลภ โกรธ หลง ชอบใจ เสียใจ ดีใจ คิดนึก เป็นจิตสังขาร เป็น อายาตนภายใน มโนวิญญาน เป็นผัสสะ ได้ยิน เห็นภาพ เป็น อายาตนภายนอก เป็นผัสสะ ทั้งอายาตนภายนอก ภายใน ต่างเป็นประตูผัสสะ กระทบอะไร ก็กระทบจิต จิ

1.การพิจารณา สติปัฐฐานนั้น ต้องเห็นอารมณ์ตามความเป็นจริง จึงจะเรียกว่า พิจารณาถูก เช่น เมื่อเรามีสติรู้ทันความโกรธ จะเป็นว่ามีผู้ถูกรู้คือ สังขาร อันเป็นความโกรธ และมีจิตที่ไม่เป็นไปตามความโกรธ เป็

ดับสังขาร ก็จะเป็นสภาวะนิโรธ ฌาน1-8 เป็นเจตสิก เป็นสังขารตัวที่ประกอบกับจิต สติปัฐฐาน ในปรมัตถธรรม จึงต้องเห็นการดำเนินไปของฌาน 1-8 อันเป็นการดำเนินไปของเจตสิก จึงจะรู้ชัดในเจตสิก เมื่อรู้ชัดในเจตส