ฉบับที่ ๒๓ วันพฤหัสบดีที่ ๕ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๖๑
เรื่อง “อนูปวาโท” การไม่ว่าร้ายกัน ศึกษากรณีเด็กติดถ้ำ 13 ชีวิต
สังคมมนุษย์ ปัจจุบันนี้ เป็นระดับใหญ่มาก เชื่อมต่อสื่อสารกันได้อย่างรวดเร็วและเป็นจำนวนมาก ด้วย internet
การสื่อสารทุกอย่าง ก็ล้วนมีวัตถุประสงค์ ที่เกี่ยวพัน 3 ส่วน คือ เรา เธอ เขา (พวกเรา, พวกเธอ, พวกเขา) และมีทั้งคุณและโทษ ส่วนในหลักพุทธกล่าวได้ว่า แยกเป็น3ส่วน เป็น 1.กุศล 2.อกุศล และ3.อัพยากตา ไม่ใช่กุศลและอกุศล
กุศล อกุศล อัพยกตา อธิบายง่ายๆ คือ มีคุณ โทษ และ เฉยๆ ซึ่งเฉย ๆ นี้เป็นเรื่องละเอียด ถึงขั้นอารมณ์ของนิพพาน (จะลึกซึ้งเกินไปผู้พูดก็ยังโง่เขลาอยู่ ฟังๆศึกษา ฝึกๆเอามาแลกเปลี่ยน)
ดังนั้น สังคมมนุษย์ปัจจุบันที่ใหญ่ สื่อสารได้เร็ว การสื่อสารย่อมเกิดทั้งคุณและโทษมาก อีกทั้งเป็นสังคมที่มักตัดสินคน เรา เธอ เขาตามข้อมูล ตามอารมณ์ ตามความเข้าใจของแต่ละบุคคล หากพิจารณากรณี 13 ชีวิต จะพบว่า มี 2 ฝั่ง debet กันในทุกเรื่อง ส่วนคนเฉยๆก็มี
เมื่อพิจารณา ถึงเจตนารมณ์ อาจจะติเพื่อก่อ เตือนเป็นอุทาหรณ์ เอามันต์ซะใจก็มี หรือชื่นชมในบางเหตุการณ์แล้วแต่คนจับประเด็น เพราะมีหลายประเด็นมาก แต่ให้รู้เถิดว่าสังคมพร้อมจะตัดสินเสมอ และย่อมกระทบกระทั่ง โกรธเคือง ถึงขั้นอาฆาตพยาบาท จองเวรกันไป คำถาม? แล้วทำอย่างไร ผู้เขียนจึงนึกถึงหลักคำสอนในฐานะสังคมพุทธ ที่พระพุทธเจ้าให้ไว้ในเรื่อง หลักการ อุดมการณ์และวิธีการ (โอวาทปาติโมกข์) ซึ่ง 1 ในวิธีการ มีเรื่องการสื่อสารที่ว่า “อนูปวาโท”
อนูปวาโท คือ การไม่ว่าร้ายกัน คำนี้ ก็ชัดเจนในตัว “ว่าร้าย” ว่าคนนั้น คนนี้ร้ายอย่างนั้น ร้ายอย่างนี้ อ้าว! ก็เขา เธอ ร้ายจริงๆนี่ จะไม่ว่าได้อย่างไร ผู้เขียนพิจารณา คำนี้จึงพบว่า อุดมการณ์ 3 อย่าง ละความชั่ว ทำความดี ทำใจให้ผ่องใส ดังนั้น การว่าร้ายนั้น คนแรกที่ร้ายไม่ใช่เขา หรือเธอ แต่เป็นเราก่อนเลย ที่ร้ายก่อน ก่อนจะไปร้ายคนอื่น แต่ถ้าเราเจตนาดี ก็ต้องดูข้อมูลว่าครบถ้วนเพียงใด “ตามกามสูตร” ที่สำคัญความเป็นสัมมาทิฏฐิอีก (ความเห็นถูก,ชอบ)
ตัวอย่าง โทษเด็กติดถ้ำ สร้างแต่ปัญหา ข้อมูลคือ ไปเที่ยว ปฏิบัติตามกฏทุกอย่าง แต่ประสบภัย น้ำท่วมกระทันหัน ออกจากถ้ำไม่ได้ ก็เหมือนเรา ไปเที่ยวห้างติดฝน ต้องให้คนที่บ้านมารับฉันนั้น
สุดท้าย เด็กติดถ้ำออกแล้ว ส่วนคนไทยติดมา4ปีแล้ว ที่สำคัญคือ พระผู้ใหญ่ติดคุกยังไม่ออก ช่วยท่านด้วยนะครับ เพราะเคลือบแคลงสงสัยมากๆ ท่านไม่มีโอกาสให้ข้อมูลเลย มีแต่ฝั่งรัฐฝั่งเดียว และสื่อนำเสนอด้านเดียว อีกทั้งจะมีการทำ พ.ร.บ.สงฆ์ใหม่อีก น่าเป็นห่วง น่าพิจารณาเป็นอย่างยิ่ง
B.S.
5 ก.ค. 2561
ตอน “อนูปวาโท” การไม่ว่าร้ายกัน ศึกษากรณีเด็กติดถ้ำ 13 ชีวิต เวลา 14.00-14.20 น.
https://youtu.be/jBSfMzUD_HE
13ชีวิตออกแล้ว คนไทยติด4ปีแล้ว พระผู้ใหญ่ยังไม่ออก ช่วยท่านด้วย plz
เรื่อง “อนูปวาโท” การไม่ว่าร้ายกัน ศึกษากรณีเด็กติดถ้ำ 13 ชีวิต
สังคมมนุษย์ ปัจจุบันนี้ เป็นระดับใหญ่มาก เชื่อมต่อสื่อสารกันได้อย่างรวดเร็วและเป็นจำนวนมาก ด้วย internet
การสื่อสารทุกอย่าง ก็ล้วนมีวัตถุประสงค์ ที่เกี่ยวพัน 3 ส่วน คือ เรา เธอ เขา (พวกเรา, พวกเธอ, พวกเขา) และมีทั้งคุณและโทษ ส่วนในหลักพุทธกล่าวได้ว่า แยกเป็น3ส่วน เป็น 1.กุศล 2.อกุศล และ3.อัพยากตา ไม่ใช่กุศลและอกุศล
กุศล อกุศล อัพยกตา อธิบายง่ายๆ คือ มีคุณ โทษ และ เฉยๆ ซึ่งเฉย ๆ นี้เป็นเรื่องละเอียด ถึงขั้นอารมณ์ของนิพพาน (จะลึกซึ้งเกินไปผู้พูดก็ยังโง่เขลาอยู่ ฟังๆศึกษา ฝึกๆเอามาแลกเปลี่ยน)
ดังนั้น สังคมมนุษย์ปัจจุบันที่ใหญ่ สื่อสารได้เร็ว การสื่อสารย่อมเกิดทั้งคุณและโทษมาก อีกทั้งเป็นสังคมที่มักตัดสินคน เรา เธอ เขาตามข้อมูล ตามอารมณ์ ตามความเข้าใจของแต่ละบุคคล หากพิจารณากรณี 13 ชีวิต จะพบว่า มี 2 ฝั่ง debet กันในทุกเรื่อง ส่วนคนเฉยๆก็มี
เมื่อพิจารณา ถึงเจตนารมณ์ อาจจะติเพื่อก่อ เตือนเป็นอุทาหรณ์ เอามันต์ซะใจก็มี หรือชื่นชมในบางเหตุการณ์แล้วแต่คนจับประเด็น เพราะมีหลายประเด็นมาก แต่ให้รู้เถิดว่าสังคมพร้อมจะตัดสินเสมอ และย่อมกระทบกระทั่ง โกรธเคือง ถึงขั้นอาฆาตพยาบาท จองเวรกันไป คำถาม? แล้วทำอย่างไร ผู้เขียนจึงนึกถึงหลักคำสอนในฐานะสังคมพุทธ ที่พระพุทธเจ้าให้ไว้ในเรื่อง หลักการ อุดมการณ์และวิธีการ (โอวาทปาติโมกข์) ซึ่ง 1 ในวิธีการ มีเรื่องการสื่อสารที่ว่า “อนูปวาโท”
อนูปวาโท คือ การไม่ว่าร้ายกัน คำนี้ ก็ชัดเจนในตัว “ว่าร้าย” ว่าคนนั้น คนนี้ร้ายอย่างนั้น ร้ายอย่างนี้ อ้าว! ก็เขา เธอ ร้ายจริงๆนี่ จะไม่ว่าได้อย่างไร ผู้เขียนพิจารณา คำนี้จึงพบว่า อุดมการณ์ 3 อย่าง ละความชั่ว ทำความดี ทำใจให้ผ่องใส ดังนั้น การว่าร้ายนั้น คนแรกที่ร้ายไม่ใช่เขา หรือเธอ แต่เป็นเราก่อนเลย ที่ร้ายก่อน ก่อนจะไปร้ายคนอื่น แต่ถ้าเราเจตนาดี ก็ต้องดูข้อมูลว่าครบถ้วนเพียงใด “ตามกามสูตร” ที่สำคัญความเป็นสัมมาทิฏฐิอีก (ความเห็นถูก,ชอบ)
ตัวอย่าง โทษเด็กติดถ้ำ สร้างแต่ปัญหา ข้อมูลคือ ไปเที่ยว ปฏิบัติตามกฏทุกอย่าง แต่ประสบภัย น้ำท่วมกระทันหัน ออกจากถ้ำไม่ได้ ก็เหมือนเรา ไปเที่ยวห้างติดฝน ต้องให้คนที่บ้านมารับฉันนั้น
สุดท้าย เด็กติดถ้ำออกแล้ว ส่วนคนไทยติดมา4ปีแล้ว ที่สำคัญคือ พระผู้ใหญ่ติดคุกยังไม่ออก ช่วยท่านด้วยนะครับ เพราะเคลือบแคลงสงสัยมากๆ ท่านไม่มีโอกาสให้ข้อมูลเลย มีแต่ฝั่งรัฐฝั่งเดียว และสื่อนำเสนอด้านเดียว อีกทั้งจะมีการทำ พ.ร.บ.สงฆ์ใหม่อีก น่าเป็นห่วง น่าพิจารณาเป็นอย่างยิ่ง
B.S.
5 ก.ค. 2561
ตอน “อนูปวาโท” การไม่ว่าร้ายกัน ศึกษากรณีเด็กติดถ้ำ 13 ชีวิต เวลา 14.00-14.20 น. https://youtu.be/jBSfMzUD_HE