นิกาย-นานาสังวาส ในสมัยพุทธกาล

" ....จะในพุทธกาลหรือนอกพุทธกาลก็ตาม ผู้ฝึกหัดฌานนี้ย่อมมีอยู่เสมอ แต่ในพุทธศาสนา ผู้ฝึกหัดฌานได้ช่ำชองแล้ว มีวิปัสสนาปัญญาเป็นเครื่องคุ้มครองฌานอยู่ เนื่องด้วยอุบายของพระสัพพัญญูพุทธเจ้าเป็นเครื

นิพพาน=ตายแล้วดับสูญแบบถาวร สูญแบบหายไปโดยปริยาย แต่ชาวพุทธเถรวาทโง่ๆเลือกที่ไม่บอกว่าสูญแบบถาวรเพราะกลัวชาวบ้านจะรับไม่ได้หรือพูดง่ายๆคือกลัวขายไม่ออก พุทธแท้ๆไม่มีอยู่จริงมาตั้งแต่แรกและไม่เคยมีพุทธ

สวัสดีครับ      "มหานิกาย"  กับ  "ธรรมยุตินิกาย"  ใช้คำภีร์พระไตรปิฎกเถรวาท เหมือนกัน ทำไมเป็น "นิกาย"  ? เพราะการแยกนิกายเป็น "

อยากถามเกี่ยวกับการนุ่งจีวรของพระพุทธเจ้าและพระสงฆ์สาวกในสมัยพุทธกาลครับว่าเป็นไปได้มั้ยที่จะนุ่งแบบพระในนิกายมหายานอย่างเช่นพระจีน พระทิเบต พระเกาหลี พระเวียดนาม ไรอย่างงี้อ่ะครับ ถ้าเ็นไปได้รบกวนบอก

จะเห็น คนเกียจคร้านจำนวนมาก อ้างว่า สาวกในสมัยพุทธกาล ไม่เห็นต้องปฏิบัติอะไรเลย แค่ฟังธรรมพระพุทธเจ้าก็บรรลุธรรมแล้ว ไม่ศึกษาพระไตรปิฎกให้ดีๆ ท่านทั้งหลายบำเพ็ญบารมี ทาน ศีล สมาธิ ปัญญามานับชาติไม่ถ้ว

เนื่องด้วยปัจจุบันมีความแตกแยกในความคิดเกี่ยวกับการเคารพพระพุทธรูปว่าเป็นมิจฉาทิฐิหรือไม่ บทความนี้เขียนขึ้นเพื่อที่จะเป็นประโยชน์แก่พุทธศาสนิกชนในการใช้ประกอบในการพิจารณาว่าควรคิดเห็นเช่นไร หมายเหตุ

มันคือความจริงที่ชมพูทวีปนั้นอยู่ในแผ่น ไทย ลาว พม่า ไปถึงเวียดนาม หลายคนอาจจะเชื่อเเต่ตำราฝรั่งที่บิดเบือนประวัติศาสต์เพื่อผลประโยขน์ของตัวเอง เเต่หากพิจารณาด้วยตัวเองจริงๆมันจะพบความขัดเเย้งอย่างรุน

คือการไม่สังกัดนิกายใดใด ไม่ว่าจะเถรวาทหรือมหายาน โดยการหันไปศึกษาพุทธวัจนะโดยตรงจากพระพุทธเจ้า คือสิ่งที่สำคัญที่สุด อยู่เหนือความขัดแย้งทางความคิด อยู่เหนือการเมือง การปกครอง บริบททางประวัติศาสตร์