ทำไมหลายคนคิดว่าการนั่งสมาธิจะต้องเป็นบ้าด้วย?

]] ⊙และนี่ครับพระพุทธองค์ตรัสถึงความสิ้นอาสวะที่เป็นเหตุให้พ้นทุกข์ได้ตามนี้⊙ ------------------------------------------------------------------------ ☆☆☆พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๑ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่

เมื่อพูดถึง "สัมมาทิฐิ" ที่แปลว่า "ความเห็นชอบ" นั้น พระพุทธพจน์ในพระสูตร พระพุทธองค์ทรงใช้คำว่า "รู้เห็นตามความเป็นจริง" (ความเห็นชอบ) เป็นองค์หนึ่งในอริยมรรคมีองค์ ๘ แ

พระพุทธเจ้าคือผู้ที่ทรงค้นพบ (ตรัสรู้) ความจริงสูงสุดของชีวิต นั่นก็คือความจริงที่ว่า มันไม่มีเราอยู่จริง (สุญญตา) ความจริงนี้เองที่เป็นหัวใจของปัญญาสำหรับนำมาปฏิบัติคู่กับสมาธิ โดยมีศีลเป็นพื้นฐาน เ

.......ในการเริ่มต้นศึกษาพุทธศาสนานั้น พระพุทธองค์ทรงวางหลักเอาไว้ว่า อย่าเพิ่งไปสนใจเรื่องที่เป็นอจินไตย ซึ่งเรื่องที่เป็นอจินไตยก็คือ เรื่องที่ไม่ควรสนใจ หรือเรื่องที่ไม่ควรนำมาคิด ซึ่งมีอยู่ ๔ ประก

เมื่อล่วงสักกายทิฏฐิแล้ว การภาวนา จึงเป็นสมาธิอันพ้นจากตัวจากตน เป็นสมาธิ3อันนิมิตตสมาธิ อัปณิหิตสมาธิ สุญตสมาธิ สมาธิที่ล่วงจากอัตตาแล้ว แต่ทำไมการโคจรของฌ◌าน มันยังวนเวียนไปใน อรุปฌานอยู่ได้ครับ เห

คำอธิบายเรื่องหนทางสายกลางนี้เป็นหลักธรรมสำคัญที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงแก่พระมหากัจจานะะ ซึ่งเป็นการชี้ให้เห็นการดำเนินชีวิตและทัศนคติที่หลีกเลี่ยงสุดโต่ง 2 ประการ 1. หนทางสายกลางตามบทสนทนาของพระพุทธเจ้า

ธรรมทั้งหลายที่พระพุทธองค์ทรงตรัสสอน กล่าวโดยสรุปเรียกว่า " โอวาทะปฏิโมก " ศีล เป็นไปเพื่อความไม่เบียดเบียดต่อตนเองและผู้อื่น ส่งผลให้เกิด นิพุติง สมาธิ เป็นไปเพื่อสงบระงับในกายอันสงบ เพื่อ

พระพุทธเจ้าได้ทรงสรุปคำสอนทั้งหมดของพระพุทธองค์ไว้ในประโยคที่ว่า "สิ่งทั้งหลายไม่ควรยึดถือว่าเป็นตัวตน" นี่แสดงถึงหลักอริยสัจ ๔ โดยสรุป คือ ๑.เมื่อยึดถือก็จะเป็นทุกข์ = ทุกข์ ๒.ความยึดถือค