อะไรเป็นเหตุเกิดของอุปาทาน

แปะ

ธรรมที่เกื้อกูลแก่อุปาทาน เป็นอย่างไร อุปาทาน เป็นอย่างไร
คือ รูปเป็นธรรมที่เกื้อกูลแก่อุปาทาน ฉันทราคะในรูปนั้นเป็นอุปาทาน
เวทนา ฯลฯ
สัญญา ...
สังขาร ...
วิญญาณเป็นธรรมที่เกื้อกูลแก่อุปาทาน ฉันทราคะในวิญญาณนั้นเป็นอุปาทาน
ภิกษุทั้งหลาย เหล่านี้เรียกว่า ธรรมที่เกื้อกูลแก่อุปาทาน
นี้เรียกว่า อุปาทาน


อะไรเป็นเหตุเกิดของอุปาทาน (ขันธ์ ๕)
- เพราะความติดใจ เพลินพร่ำร่ำหา ตราตรึง ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาญ
- เมื่อติดใจ เพลินพร่ำร่ำหา ตราตรึง ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาญ
- ย่อมเกิดนันทิ เป็นความหลงระเริงย้อมใจใฝ่กระสัน
- นันทิ ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาญ นั้นแหละเป็นอุปาทาน