การทำกสิน 10 กับสมถกรรมฐาน อย่างไหนคือทางอ้อม อย่างไหนคือทางลัดในการปฏิบัติคะ

ขอเรียนถามว่าหากต้องการฝึก สมถกรรมฐานหรือวิปัสสนากรรมฐานให้เป็นคนที่ใช้ชีวิตมีคุณลักณะดังนี้ต้องฝึกอย่างไรบ้างครับ 1 มีจิตใจ บริสุทธิ ปฏิบัติตนอยู่ในกรอบของความหวังดีอย่างบริสุทธใจ เป็นกรอบหลัก 2 ปฏิ

สภาพจิตใจ คือ ความรู้สึกในขณะจิตปัจจุบัน เช่น รู้สึกปิติ สุข เฉยๆ สงบ ตั้งมั่น สว่าง ว่างเบา ไม่มีอะไร ความรู้สึกราบเป็นหน้ากลองหรือคือจิตที่กลืนกับความว่าง 1.สภาพจิตใจ จึงไม่คงที่ มีการเปลี่ยนแปลงไปแ

ขออนุญาตสอบถามท่านที่เคยไปปฏิบัติกรรมฐานมิชฌิมาแบบลำดับของพระสังฆราช สุก ไก่เถื่อนครับ กรรรมฐานมิชฌิมาแบบลำดับสอนครบทั้ง สมถกรรมฐานให้ครบทั้ง 40 กอง และวิปัสสนากรรมฐาน คือ มหาสติปัฏฐานครบทั้ง 4 หมวด

เจ้าของกระทู้ฝึกปฏิบัติสมาธิมานานมากแล้ว ยังจำดีได้ถึงช่วงแรก ๆ ที่ไปฝึกกับพระอาจารย์สอนปฏิบัติ ตามความรู้สืกของตนเอง รู้สึกว่านั่งไปได้แค่นิดเดียว หลังจากนั้น ตัวเริ่มโยกเหวี่ยงไปหน้า เหวี่ยงไปหล

แยกจิตออกมาเป็นผู้ดู คือยกจิตขึ้นความว่าง คือทุกขณะการรับรู้“ให้มีจิตที่ว่างเบาเป็นหลักตั้งอยู่ภายใน” หลักที่ตั้งอยู่ภายใน เป็นสมาธิ อรูปฌาน เป็นอากาสา อากิญ อานันจา ในชั่วลัดนิ้วมือเด

ความหลุดพ้นเกิดได้ในหนึ่งขณะจิต เป็น“หนึ่งขณะจิต ที่หลุดพ้นจากจิต” จิตที่เป็นฌาน จะเห็นได้ชัดว่า ขณะนี้มีผัสสะอะไร กระทบจิต กระทบด้วย วิญญานทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ แลแยกได้ชัดว่า วิญญา

ผู้ที่ต้องการจะเข้าถึง อุปโตภาควิมุตติ ให้มี อเนญชาภิสังขาร เป็นทางเดิน ให้ทำจิตให้ตั้งมั่นใน อเนญชาภิสังขาร อเนญชาภิสังขาร เป็นสภาวะจิตตั้งมั่น ไม่หวั่นไหว ต่อการเกิดของโลกธรรม https://84000.org/

เท่าที่ผมเข้าใจ แบบ เบสิกๆ สุด ก็คือทำให้ จิต เข้า ญาน 4 หรือ ญาณ 4 นี้ละ ผิดต้องขออภัย และ หลังจาก เข้า ญาน 4 ได้แล้ว ก็ต้องฝึก กสิน สักกอง พอ ได้ ทั่ง ญาณ 4 และ กสินแล้ว หลังจากนั่น จิตมีพลัง ในการค

๑.การปฏิบัติสมถกรรมฐานและวิปัสนากรรมฐานมีหลักปฏิบัิเช่นไร หากปฏิบัติกรรมฐานทั้งสองอย่างไปด้วยกันมีความเหมือนหรือแตกต่างกันอย่างไรพร้อมอธิบาย ๒.ในการนั่งสมาธิในทั่วไปแล้วมีข้อปฏิบัติในเบื้องต้นอย่างไร